Christ, la fin de la loi

Chaque fois que je lis les épîtres de Paul, je vois qu'il a hardiment proclamé la vérité sur ce que Dieu a accompli par la naissance, la vie, la mort, la résurrection et l'ascension de Jésus. Dans de nombreuses autres lettres, Paul a passé beaucoup de temps à réconcilier les personnes qui ne pouvaient pas faire confiance à Jésus parce que leur espoir était fondé sur la loi. Il est important de noter que la loi que Dieu a donnée à Israël était temporaire. C'était seulement prévu comme temporaire et devrait rester efficace jusqu'à la venue de Christ.

Pour Israël, la loi était un enseignant qui leur enseignait le péché, la justice et la nécessité d'un sauveur. Cela les a conduits jusqu'à l'arrivée du Messie promis, par lequel Dieu bénirait toutes les nations. Mais la loi ne pouvait donner à Israël ni justice ni salut. Cela ne pouvait que leur dire qu'ils étaient coupables, qu'ils avaient besoin d'un Sauveur.

Pour l’Église chrétienne, la loi nous enseigne, tout comme l’Ancien Testament, qui est Dieu. Cela nous enseigne également comment Dieu a créé un peuple dont le Rédempteur viendrait enlever ses péchés - pas seulement de son peuple Israël, mais des péchés du monde entier.

La loi n'a jamais été conçue pour remplacer une relation avec Dieu, mais comme un moyen de conduire Israël à son Rédempteur. Dans Galatian 3,19, Paul écrivait: "Quelle est donc la loi? Il a été ajouté à cause des péchés, jusqu'à ce que le descendant soit là à qui la promesse est faite. "

En d'autres termes, Dieu avait un début et une fin pour la loi et la fin était la mort et la résurrection du Messie et Sauveur Jésus-Christ.
Paul a continué dans les versets 21-26: "Quoi? La loi est-elle alors contre les promesses de Dieu? C'était loin! Car si la loi pouvait donner vie à la justice, la justice sortirait vraiment de la loi. Mais les Ecritures ont tout inclus dans le péché pour que la promesse de la foi en Jésus-Christ soit donnée à ceux qui croient. Mais avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la loi et fermés à la foi qui devait alors être révélée. La loi était donc notre discipline sur Christ, afin que nous puissions être justifiés par la foi. Mais après que la foi soit venue, nous ne sommes plus sous la discipline. Car vous êtes tous enfants du Christ Jésus par la foi. "

Avant que Dieu ait ouvert ses yeux à cette compréhension, Paul n'avait pas vu où la loi se dirigeait - vers un Dieu aimant, miséricordieux et pardonnant qui nous rachèterait des péchés révélés par la loi. Au lieu de cela, il a vu la loi comme une fin en soi et s'est retrouvé avec une religion encombrante, vide et destructrice.

"Et ainsi, il arriva que le commandement m'apporta la mort, qui pourtant fut rendue à la vie", écrit-il dans Romans 7,10. Au verset 24, il pose la question suivante: "Homme misérable! Qui va me racheter de ce corps mortel? "La réponse qu'il a trouvée est que le salut ne vient que par la grâce de Dieu et ne peut être expérimenté que par la foi en Jésus-Christ.

Dans tout cela, nous voyons que le chemin qui mène à la justice ne passe pas par la loi, qui ne peut pas nous débarrasser de notre culpabilité. Le seul chemin qui mène à la justice passe par la foi en Jésus, dans lequel tous nos péchés sont pardonnés et dans laquelle nous sommes réconciliés avec notre Dieu fidèle, qui nous aimera sans condition et ne nous laissera jamais partir.

par Joseph Tkach


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