paradoxe

Le mystère de la foi (ou de la piété, de la piété) est décrit par Paul comme le mystère révélé derrière toutes choses - la personne de Jésus-Christ. En 1. Timothy 3,16 a écrit Paul: Et le mystère de la foi est grand, comme chacun doit l'avouer: il est révélé dans la chair, justifié dans l'Esprit, apparu aux anges, prêché aux Gentils, cru au monde, accepté dans la gloire.

Jésus-Christ, Dieu dans la chair, peut être appelé le plus grand paradoxe (= contradiction apparente) de la foi chrétienne. Et il n’est pas étonnant que ce paradoxe - le Créateur devienne partie intégrante de la création - devienne la source d’une longue liste de paradoxes et d’ironie qui entourent notre foi chrétienne.

Le salut lui-même est un paradoxe: l'humanité pécheuse devient juste dans le Christ sans péché. Et même si nous péchons toujours en tant que chrétiens, Dieu nous voit comme juste pour Jésus. Nous sommes des pécheurs et pourtant nous sommes sans péché.

L'apôtre Pierre a écrit dans 2. Peter 1,3-4: Tout ce qui sert à vivre et à la piété nous a donné son pouvoir divin par la connaissance de Celui qui nous a appelés par sa gloire et son pouvoir. A travers eux, les promesses les plus chères et les plus grandes nous ont été faites, de sorte que vous puissiez partager la nature divine qui vous a échappé du désir destructeur du monde.

Un paradoxe avec le travail unique de Jésus sur la terre pour le bénéfice de toute l'humanité:

  • Jésus a commencé son ministère quand il avait faim, mais il est le pain de vie.
  • Jésus a mis fin à son ministère terrestre en ayant soif, et pourtant il est l'eau vive.
  • Jésus était fatigué et pourtant il est notre paix.
  • Jésus a rendu hommage à l'empereur, et pourtant il est le roi légitime.
  • Jésus a pleuré, mais il essuie nos larmes.
  • Jésus a été vendu à 30 Silverlings, et pourtant il a payé le prix du salut du monde.
  • Jésus a été abattu comme un agneau, et pourtant il est le bon berger.
  • Jésus est mort et a détruit le pouvoir de la mort en même temps.

Pour les chrétiens aussi, la vie est paradoxale à bien des égards:

  • Nous voyons des choses invisibles pour les yeux.
  • Nous surmontons en nous rendant.
  • Nous gouvernons en servant.
  • Nous trouvons la paix en prenant le joug de Jésus.
  • Nous sommes les meilleurs quand nous sommes les plus humbles.
  • Nous sommes plus sages quand nous sommes des imbéciles pour l'amour de Christ.
  • Nous devenons plus forts quand nous sommes les plus faibles.
  • Nous trouvons la vie en perdant nos vies pour l'amour de Christ.

Paul a écrit dans 1. Corinthians 2,9-12: Mais il est venu, comme il est écrit, ce qu'aucun œil n'a vu et aucune oreille n'a entendu et que le cœur de personne n'est venu, que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. Mais Dieu nous a révélé par son esprit; car l'esprit explore toutes les choses, y compris les profondeurs de la divinité. Car quel homme sait ce qui est en l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? Donc, personne ne sait ce qui est en Dieu, mais seulement l'Esprit de Dieu. Mais nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit de Dieu, pour que nous puissions savoir ce que Dieu nous a donné.

En fait, le mystère de la foi est grand. A travers les Ecritures, Dieu s'est révélé comme l'unique Dieu - Père, Fils et Saint-Esprit. Et à travers le Fils qui est devenu l'un de nous pour nous réconcilier avec le Père qui nous aime, nous sommes en communion non seulement avec le Père mais aussi les uns avec les autres.

par Joseph Tkack


pdfparadoxe