Jésus n'était pas seul

Sur une colline pourrie à l'extérieur de Jérusalem, un enseignant troublant a été assassiné sur une croix. Il n'était pas seul. Il n'était pas le seul fauteur de troubles à Jérusalem ce jour de printemps.

« Je suis crucifié avec Christ », a écrit l'apôtre Paul (Galates 2,20), mais Paul n'était pas le seul. "Vous êtes mort avec Christ", a-t-il dit à d'autres chrétiens (Colossiens 2,20). "Nous sommes enterrés avec lui", écrit-il aux Romains (Romains 6,4). Qu'est-ce qui se passe ici? Tous ces gens n'étaient pas vraiment sur cette colline à Jérusalem. De quoi Paul parle-t-il ici ? Tous les chrétiens, qu'ils le sachent ou non, ont une part dans la croix du Christ.

Étiez-vous là quand ils ont crucifié Jésus? Si vous êtes chrétien, la réponse est oui, vous étiez là. Nous étions avec lui, même si nous ne le savions pas à l'époque. Cela peut sembler absurde. Qu'est-ce que cela signifie vraiment? En langage moderne, nous dirions que nous nous identifions à Jésus. Nous l'acceptons comme notre député. Nous acceptons sa mort en paiement de nos péchés.

Mais ce n'est pas tout. Nous acceptons aussi - et partageons - sa résurrection ! « Dieu nous a ressuscités avec lui » (Éphésiens 2,6). Nous étions là le matin de la résurrection. « Dieu vous a fait vivre avec lui » (Colossiens 2,13). « Vous êtes ressuscités avec Christ » (Colossiens 3,1).

L'histoire de Christ est notre histoire, si nous l'acceptons, si nous acceptons de nous identifier à notre Seigneur crucifié. Notre vie est liée à sa vie, non seulement à la gloire de la résurrection, mais également à la douleur et à la souffrance de sa crucifixion. Pouvez-vous l'accepter? Pouvons-nous être avec Christ dans sa mort? Si nous affirmons cela, alors nous pouvons être avec lui dans la gloire.

Jésus a fait bien plus que simplement mourir et ressusciter. Il a vécu une vie de justice et nous partageons également cette vie. Nous ne sommes pas parfaits, bien sûr, même pas parfaits par degrés, mais nous sommes appelés à participer à la vie nouvelle et abondante de Christ. Paul résume tout cela lorsqu'il écrit : « Nous sommes ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle. lui, vivant avec lui.

Une nouvelle identité

A quoi devrait ressembler cette nouvelle vie maintenant ? « De même, vous aussi, considérez que vous êtes morts au péché et vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Ne laissez donc pas le péché régner dans votre corps mortel et n'obéissez pas à ses convoitises. Ne présentez pas vos membres au péché comme des armes d'injustice, mais présentez-vous à Dieu comme morts et maintenant vivants, et vos membres à Dieu comme des armes de justice » (versets 11-13).

Lorsque nous nous identifions à Jésus-Christ, notre vie lui appartient. « Nous sommes convaincus que si un est mort pour tous, ils sont tous morts. Et il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort pour eux et qui est ressuscité" (2. Corinthiens 5,14-15).

Tout comme Jésus n'est pas seul, nous ne sommes pas seuls. Lorsque nous nous identifions à Christ, nous sommes ensevelis avec lui, nous lui défendons une nouvelle vie et il vit en nous. Il est avec nous dans nos épreuves et dans nos succès car nos vies sont les siennes. Il porte le fardeau, il obtient la reconnaissance et nous éprouvons la joie de partager sa vie avec lui.

Paul l'a décrit en ces termes : « Je suis crucifié avec Christ. Je vis, mais pas moi, mais Christ vit en moi. Car ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est livré pour moi" (Galates 2,20).

"Prenez la croix sur vous", a lancé Jésus à ses disciples, "et suivez-moi. Identifiez-vous avec moi. Laissez la vieille vie être crucifiée et la nouvelle vie règne dans votre corps. Laisse-moi passer par moi. Laisse-moi vivre en toi et je te donnerai la vie éternelle. "

Lorsque nous définirons notre identité en Christ, nous serons avec lui dans sa souffrance et dans sa joie.

par Joseph Tkach