La connaissance de Jésus Christ

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Beaucoup de gens connaissent le nom de Jésus et savent quelque chose sur sa vie. Ils célèbrent sa naissance et commémorent sa mort. Mais la connaissance du Fils de Dieu va beaucoup plus loin. Peu de temps avant sa mort, Jésus a prié pour ses disciples pour cette connaissance : « Mais ceci est la vie éternelle, qu'ils te connaissent, le seul vrai Dieu, et que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17,3).

Paul a écrit ce qui suit au sujet de la connaissance du Christ : « Mais quel était le gain pour moi, j'ai compté pour le mal à cause du Christ ; à cause de qui j'ai tout perdu et je considère cela comme de la saleté, afin de gagner le Christ " (Philippiens 3,7-8).

Pour Paul, connaître le Christ concerne l'essentiel, tout le reste était sans importance, tout le reste qu'il considérait comme des déchets, comme des déchets à jeter. La connaissance du Christ est-elle aussi radicalement importante pour nous qu'elle l'est pour Paul? Comment pouvons-nous l'obtenir? Comment s'exprime-t-il?

Cette connaissance n'est pas quelque chose qui n'existe que dans nos pensées, elle inclut une participation directe à la vie du Christ, une communion croissante de vie avec Dieu et son Fils Jésus-Christ par l'Esprit Saint. C'est devenir un avec Dieu et son Fils. Dieu ne nous donne pas cette connaissance d'un seul coup, mais nous la donne petit à petit. Il veut que nous grandissions dans la grâce et la connaissance. (2. Pétr. 3,18).

Trois domaines d’expérience permettent notre croissance: le visage de Jésus, la Parole de Dieu, le service et la souffrance. 

1. Grandir face à Jésus

Si nous voulons savoir exactement quelque chose, alors nous l'examinons exactement. Nous observons et cherchons si nous pouvons tirer des conclusions. Si nous voulons faire connaissance avec une personne, nous regardons particulièrement le visage. C'est donc avec Jésus. Dans le visage de Jésus, on peut voir beaucoup de lui et de Dieu! La reconnaissance du visage de Jésus est avant tout une affaire de cœur.

Paul écrit que « les yeux du cœur sont éclairés » (Éphésiens 1,18) qui peut percevoir cette image. Ce que nous regardons intensément va aussi nous influencer, ce que nous regardons avec dévotion en cela nous sera transformé. Deux passages bibliques le soulignent : « Car le Dieu, qui a appelé la lumière à briller hors des ténèbres, il l'a aussi laissée devenir lumière dans nos cœurs pour l'illumination avec la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ » (2. Corinthiens 4,6).

 

"Mais nous reflétons tous la gloire du Seigneur à visage nu et sommes transformés à la même image, de gloire en gloire, à savoir par l'Esprit du Seigneur" (2. Corinthiens 3,18).

Ce sont les yeux du cœur qui, par l’Esprit de Dieu, nous donnent un aperçu du visage de Jésus et nous font voir quelque chose de la gloire de Dieu. Cette gloire se reflète en nous et nous transforme à l'image du Fils.

De même que nous cherchons la connaissance face au Christ, nous sommes transformés à son image ! « Afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, afin que vous, enracinés et fondés dans l'amour, compreniez avec tous les saints ce qu'est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur, et connaissiez l'amour du Christ, tous que la Connaissance transcende, afin que vous soyez remplis de la plénitude de Dieu. Passons maintenant au deuxième domaine d'expérience pour la croissance dans la grâce et la connaissance, la Parole de Dieu. Ce que nous savons et pouvons savoir du Christ, nous l'avons vécu à travers son mot " (Ephésiens 3,17-19).

2. Dieu et Jésus se révèlent à travers la Bible.

« Le Seigneur se communique dans sa parole. Quiconque reçoit sa parole, la reçoit. En qui demeure sa parole, en lui il demeure. Et quiconque demeure dans sa parole, demeure en lui. On ne le soulignera jamais assez aujourd'hui, alors que les gens recherchent si souvent la connaissance ou veulent une communauté sans soumission inconditionnelle aux directives de sa parole. Une bonne connaissance de Christ est liée aux paroles saines du Seigneur. Ceux-ci seuls produisent une foi saine. C'est pourquoi Paul dit à Timothée : « Accroche-toi au modèle (modèle) des paroles sonores » (2. Timothée 1:13). (Fritz Binde "La Perfection du Corps du Christ" page 53)

Avec Dieu, les mots ne sont pas « juste » des mots, ils sont vivants et efficaces. Ils développent un pouvoir énorme et sont sources de vie. La parole de Dieu veut nous séparer du mal et purifier nos pensées et nos esprits. Ce nettoyage est ardu, notre charnel doit être tenu en échec par l'artillerie lourde.

Lisons ce que Paul a écrit à ce sujet : « Car les armes de notre chevalerie ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour détruire les forteresses, afin que nous détruisions les raisonnements (sophismes) et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et que quiconque pensées pour l'obéissance au Christ, sont également prêts à venger toute désobéissance, une fois que votre obéissance est devenue complète (2. Corinthiens 10,4-6).

Cette obéissance à laquelle Paul s'adresse est une partie importante de la purification. Purification et connaissance vont de pair. Ce n'est qu'à la lumière du visage de Jésus que nous pouvons voir la souillure et nous devons nous en débarrasser : « Si l'esprit de Dieu nous montre un manque ou quelque chose qui n'est pas d'accord avec Dieu, alors nous sommes appelés à l'action ! L'obéissance est requise. Dieu veut que cette connaissance se réalise dans une marche pieuse. Sans changement réel tout reste théorie, la vraie connaissance du Christ n'arrive pas à maturité, elle se flétrit" (2. Corinthiens 7,1).

3. Grandir par le service et la souffrance

Ce n'est que lorsque nous considérons et expérimentons le ministère de Jésus envers nous et sa souffrance que le sens humain et le service envers les autres ont un sens. Le service et la souffrance sont d'excellentes sources pour reconnaître Christ, le Fils de Dieu. Servir est une transmission des cadeaux reçus. C'est ainsi que Jésus sert, il transmet ce qu'il a reçu du Père. De cette façon, nous devrions aussi voir notre ministère dans l'église. Le ministère que Jésus fait est le modèle pour nous tous.

"Et il en donna aux apôtres, aux prophètes, aux évangélistes, aux bergers et aux docteurs, pour équiper les saints pour l'œuvre de service, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi et la connaissance du Fils de Dieu » (Éphésiens 4,11).

Nous sommes redressés par le service mutuel au bon endroit et à la bonne position dans le corps de Jésus. Mais lui, en tête, distrait tout. La tête utilise les divers dons dans l'église pour apporter l'unité et la compréhension. La réalisation du Fils de Dieu implique non seulement une croissance personnelle, mais aussi une croissance dans le groupe. Les tâches dans le groupe sont multiples et, au service des autres, un autre aspect conduit à la croissance de la connaissance du Christ. Où servi, c'est aussi souffrir.

« Un tel service mutuel apporte de la souffrance, à la fois personnellement et avec et pour les autres. Sans aucun doute, ceux qui souhaitent éviter cette triple souffrance subissent une perte de croissance. Nous devons personnellement faire l'expérience de la souffrance, car en étant crucifiés, morts et ensevelis avec Christ, nous devons perdre notre propre vie complaisante. Dans la mesure où le Ressuscité grandit en nous, ce renoncement devient un fait » (Fritz Binder « La Perfection du Corps du Christ » page 63).

résumé

"Mais je veux que vous sachiez quel grand combat j'ai pour vous et pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui ne m'ont pas vu face à face dans la chair, afin que leurs cœurs soient exhortés, unis dans l'amour et enrichis en toute certitude , à la connaissance du mystère de Dieu, qui est le Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance" (Colossiens 2,1-3).

par Hannes Zaugg