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L'enlèvement - le retour de Jésus
La "doctrine de l'enlèvement" préconisée par certains chrétiens traite de ce qui arrivera à l'église au retour de Jésus - à la "seconde venue", comme on l'appelle généralement. L'enseignement dit que les croyants vivent une sorte d'ascension mineure ; qu'ils seront « rattrapés » pour rencontrer Christ à Son retour dans la gloire. Les croyants de l'enlèvement utilisent essentiellement un seul passage comme référence :
1. Thessaloniciens 4,15-17:
« Car nous vous le disons par la parole du Seigneur, que nous qui sommes vivants et qui demeurons jusqu'à la venue du Seigneur, nous ne précéderons pas ceux qui se sont endormis. Car le Seigneur lui-même descendra du ciel quand l'ordre sera entendu, quand la voix de l'archange et la trompette de Dieu sonneront, et les morts qui sont morts en Christ ressusciteront premièrement. Après cela, nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons enlevés avec eux dans les nuées dans les airs pour rencontrer le Seigneur ; et ainsi serons-nous toujours avec le Seigneur."
La doctrine de l'enlèvement semble remonter à un homme du nom de John Nelson Darby dans les années 1830. Il a divisé le temps de la seconde venue en deux parties. Premièrement, avant la tribulation, Christ viendrait vers Ses saints ("l'enlèvement"); après la tribulation, il viendrait avec eux, et ce n'est qu'en cela que Darby a vu le véritable retour, la "seconde venue" du Christ dans la splendeur et la gloire. Les croyants de l'enlèvement ont des points de vue différents quant au moment où l'enlèvement aura lieu en vue de la « grande tribulation » (tribulation) : avant, pendant ou après la tribulation (pré-, milieu et post-tribulationisme). De plus, il existe une opinion minoritaire selon laquelle seule une élite sélectionnée au sein de l'église chrétienne sera enlevée au début de la tribulation.
Que pense Grace Communion International (GCI / WKG) de l'enlèvement ?
Si nous 1. Thessaloniciens 4,15-17, l'apôtre Paul semble seulement dire qu'au son de la "trompette de Dieu", les morts qui sont morts en Christ ressusciteront premièrement et, avec les croyants encore vivants, "se lèveront sur les nuées en l'air au Seigneur par opposition à". Que toute l'église - ou une partie de l'église - avant, pendant ou après la tribulation soit enlevée ou transférée à un autre endroit n'est pas mentionnée.
Matthäus 24,29-31 semble parler d'un événement similaire. Dans Matthieu, Jésus dit que les saints seraient rassemblés "immédiatement après la tribulation de ce temps-là". La résurrection, le rassemblement, ou si vous voulez, "l'enlèvement" a lieu sommairement à la seconde venue de Jésus. À partir de ces Écritures, il est difficile de comprendre les distinctions faites par les croyants de l'enlèvement. Pour cette raison, l'église représente une interprétation factuelle de l'Écriture mentionnée ci-dessus et ne voit pas un enlèvement spécial comme donné. Les versets en question disent simplement que lorsque Jésus reviendra dans la gloire, les saints morts se lèveront et seront joints à ceux qui sont encore vivants.
La question de ce qui va arriver à l'église avant, pendant et après le retour de Jésus reste largement ouverte dans les Ecritures. D'autre part, nous sommes certains de ce que les Écritures disent clairement et dogmatiquement: Jésus reviendra dans la gloire pour juger le monde. Ceux qui lui sont restés fidèles ressusciteront et vivront avec lui dans la joie et la gloire pour toujours.
par Paul Kroll
