Satan n'est pas divin

La Bible montre clairement qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Mal 2,10:4,6; Éphésiens) et il est Père, Fils et Saint-Esprit. Satan n'a pas les traits caractéristiques de la divinité. Il n'est pas le créateur, il n'est pas omniprésent, pas omniscient, pas plein de grâce et de vérité, pas «le seul puissant, le roi des rois et le seigneur de tous les seigneurs» (1 Timothée 6,15). Les Écritures indiquent que Satan était parmi les anges créés dans son état d'origine. Les anges sont créés au service des esprits (Néhémie 9,6; Hébreux 1,13-14), doté du libre arbitre.

Les anges exécutent les commandements de Dieu et sont plus puissants que les humains (Psaume 103,20: 2; 2,11 Pierre). Ils protégeraient également les croyants (Psaume 91,11) et louez Dieu (Luc 2,13: 14-4; Apocalypse, etc.).
Satan, dont le nom signifie «adversaire» et dont le nom est aussi le diable, peut avoir mené jusqu'à un tiers des anges dans une rébellion contre Dieu (Apocalypse 12,4). Malgré cette apostasie, Dieu rassemble «des milliers d'anges» autour de lui (Hébreux 12,22).

Les démons sont des anges qui "n'ont pas conservé leur rang céleste, mais ont quitté leur demeure" (Judas 6) et a rejoint Satan. «Parce que Dieu n'a pas épargné même les anges qui ont péché, mais les a poussés en enfer avec des chaînes d'obscurité et les a livrés afin qu'ils puissent être jugés» (2 Pierre 2,4). L'activité des démons est limitée par ces chaînes spirituelles et métaphoriques.

La typologie des sections de l'Ancien Testament telles qu'Isaiah 14 et Ezekiel 28 indique que Satan était un être angélique particulier, spéculant qu'il s'agissait d'un archange en règle avec Dieu.

Satan était "impeccable" depuis le jour où il a été créé jusqu'à ce que l'iniquité soit découverte sur lui, et il était "plein de sagesse et au-delà de toute mesure" (Ézéchiel 28,12: 15).

Mais il est devenu "plein de méchanceté", son cœur est devenu arrogant à cause de sa beauté, et sa sagesse a été gâchée à cause de sa splendeur. Il a abandonné sa sainteté et sa capacité à se couvrir avec compassion et est devenu un "spectacle" destiné à la destruction (Ézéchiel 28,16: 19).

Satan a changé de porteur de lumière (le nom Lucifer dans Ésaïe 14,12 signifie "Light Bringer") au "pouvoir des ténèbres" (Colossiens 1,13:2,2; Éphésiens) quand il a décidé que son statut d'ange n'était pas suffisant et qu'il voulait devenir divin comme le "Très-Haut" (Ésaïe 14,13-14).

Comparez cela à la réaction de l'ange que John voulait adorer: "Ne le faites pas!" (Apocalypse 19,10). Les anges ne doivent pas être adorés parce qu'ils ne sont pas Dieu.

Parce que la société a fait des idoles des valeurs négatives soutenues par Satan, les Écritures l'appellent le «Dieu de ce monde» (2 Corinthiens 4,4), et le "puissant qui règne dans les airs" (Éphésiens 2,2), dont l'esprit corrompu est partout (Éphésiens 2,2). Mais Satan n'est pas divin et n'est pas au même niveau spirituel que Dieu.

Que fait Satan

«Le diable pèche depuis le début» (1 Jean 3,8). «Il a été un meurtrier depuis le début et n'est pas dans la vérité; parce que la vérité n'est pas en lui. Quand il dit des mensonges, il parle des siens; parce qu'il est menteur et père du mensonge » (Jean 8,44). Avec ses mensonges, il accuse les croyants "jour et nuit devant notre Dieu" (Romains 12,10).

Il est mauvais, tout comme il a séduit l'humanité dans la méchanceté au temps de Noé: la poésie et l'effort de son cœur n'étaient que toujours mauvais (Nombres 1:6,5).

Son désir est d'exercer une mauvaise influence sur les croyants et les croyants potentiels, pour les garder de la "lumière vive de l'évangile de la gloire du Christ" (2 Corinthiens 4,4) afin qu'ils ne reçoivent pas une «part dans la nature divine» (2 Pierre 1,4).

À cette fin, il conduit les chrétiens au péché en essayant le Christ (Matthieu 4,1: 11), et il a utilisé la tromperie, comme avec Adam et Eve, pour les garder "de la simplicité vers le Christ" (2 Corinthiens 11,3). Pour y parvenir, il prétend parfois être «l'ange de la lumière» (2 Corinthiens 11,14), et prétend être quelque chose qu'il n'est pas.

Par des tentations et par l'influence de la société sous son contrôle, Satan essaie d'amener les chrétiens à s'aliéner de Dieu. Un croyant se sépare de son libre arbitre pour pécher de Dieu, en cédant à la nature humaine pécheresse, en suivant les voies corrompues de Satan et en acceptant son influence frauduleuse considérable (Matthieu 4,1: 10-1; 2,16 Jean 17: 3,8-5,19; 2,2; 1,21: 1; Éphésiens 5,8: 3,15; Colossiens; Pierre; Jacques).

Mais il est important de se rappeler que Satan et ses démons, y compris toutes les tentations de Satan, sont sous l'autorité de Dieu. Dieu permet de telles activités parce que c'est la volonté de Dieu que les croyants soient libres (libre arbitre) pour prendre des décisions spirituelles (Job 16,6-12; Marc 1,27; Luc 4,41; Colossiens 1,16-17; 1 Corinthiens 10,13; Luc 22,42; 1 Corinthiens 14,32).

Comment le croyant devrait-il réagir à Satan?

La principale réponse biblique du croyant à Satan et ses tentatives pour nous inciter à pécher est "de résister au diable pour qu'il fuie loin de vous" (Jacques 4,7; Matthieu 4,1: 10), et donc de lui donner "aucun espace" ou une opportunité (Éphésiens 4,27).

Résister à Satan comprend la prière pour la protection, se soumettre à Dieu dans l'obéissance au Christ, être conscient de combien le mal nous attire, acquérir des qualités spirituelles (ce que Paul appelle le port de toute l'armure de Dieu), la croyance en Christ qui prend soin de nous par le Saint-Esprit (Matthieu 6,31; Jacques 4,7; 2 Corinthiens 2,11; 10,4-5; Éphésiens 6,10-18; 2 Thessaloniciens 3,3).

Résister, c'est aussi être mentalement vigilant, "car le diable se promène comme un lion rugissant et cherche qui il dévorera" (1 Pierre 5,8: 9).

Par-dessus tout, nous mettons notre confiance en Christ. Dans 2 Thessaloniciens 3,3, nous lisons «que le Seigneur est fidèle; il vous fortifiera et vous protégera du mal ». Nous comptons sur la fidélité du Christ en «restant fermes dans notre foi» et en nous consacrant pleinement à nous délivrer du mal (Matthieu 6,13).

Les chrétiens devraient rester en Christ (Jean 15,4) et évitez de vous engager dans les activités de Satan. Vous devriez penser à des choses qui sont honorables, justes, pures, charmantes et qui ont une bonne réputation (Philippiens 4,8) méditez au lieu d'explorer "les profondeurs de Satan" (Apocalypse 2,24).

Les croyants doivent également accepter la responsabilité d'assumer la responsabilité de leurs péchés personnels et de ne pas blâmer Satan. Satan est peut-être à l'origine du mal, mais lui et ses démons ne sont pas les seuls à maintenir le mal parce que les hommes et les femmes ont créé et ont persisté dans leur propre volonté pour créer leur propre mal. Les gens, pas Satan et ses démons, sont responsables de leurs propres péchés (Ézéchiel 18,20; Jacques 1,14-15).

Jésus a déjà remporté la victoire

Parfois, l'opinion est exprimée que Dieu est le plus grand et Satan le moindre Dieu, et qu'ils sont en quelque sorte piégés dans un conflit éternel. Cette idée s'appelle le dualisme.
Une telle vision n'est pas biblique. Il n'y a pas de lutte permanente pour la suprématie universelle entre les pouvoirs des ténèbres, dirigés par Satan, et les pouvoirs du bien, dirigés par Dieu. Satan n'est qu'un être créé, complètement subordonné à Dieu, et Dieu a une autorité suprême en toutes choses. Jésus a conquis toutes les prétentions de Satan. En croyant en Christ, nous avons déjà la victoire, et Dieu a la souveraineté sur toutes choses (Colossiens 1,13:2,15; 1:5,4; 93,1 Jean 97,1; Psaume 1; 6,15; 19,6 Timothée; Apocalypse).

Par conséquent, les chrétiens ne doivent pas être trop préoccupés par l'efficacité des attaques de Satan contre eux. Ni les anges ni les pouvoirs ni les pouvoirs "ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ" (Romains 8,38: 39).

De temps en temps, nous lisons dans les Évangiles et les Actes que Jésus et les disciples qu'il a spécifiquement habilités chassent les démons de personnes qui étaient physiquement et / ou spirituellement en difficulté. Cela illustre la victoire du Christ sur les pouvoirs des ténèbres. La motivation comprenait à la fois la compassion pour la souffrance et l'authentification de l'autorité du Christ, le Fils de Dieu. L'expulsion des démons était associée à l'atténuation des souffrances spirituelles et / ou physiques, et non à la question spirituelle de l'élimination du péché personnel et de ses conséquences (Matthieu 17,14-18; Marc 1,21-27; Marc 9,22; Luc 8,26-29; Luc 9,1; Actes 16,1-18).

Satan ne fera plus trembler la terre, ne secouera pas les royaumes, ne fera pas du monde un désert, ne détruira pas les villes et ne gardera pas l'humanité enfermée dans une maison de prisonniers spirituels (Ésaïe 14,16-17).

«Celui qui commet le péché est du diable; parce que le diable pèche depuis le début. De plus, le Fils de Dieu a semblé détruire les œuvres du diable » (1 Jean 3,8). En provoquant le croyant au péché, Satan avait le pouvoir de le conduire à la mort spirituelle, c'est-à-dire à l'aliénation de Dieu. Mais Jésus s'est sacrifié "pour que, par sa mort, il prenne le pouvoir de ceux qui contrôlaient la mort, à savoir le diable" (Hébreux 2,14).

Au retour du Christ, il supprimera l'influence de Satan et de ses démons, en plus de ceux qui s'accrochent à l'influence de Satan sans remords en les jetant une fois pour toutes dans le lac de Goena (2 Thessaloniciens 2,8: 20; Apocalypse).

fermeture

Satan est un ange déchu qui cherche à corrompre la volonté de Dieu et à empêcher les croyants d'atteindre son potentiel spirituel. Il est important que le croyant soit conscient des outils de Satan sans trop se soucier de Satan ou des démons pour que Satan ne profite pas de nous (2 Corinthiens 2,11).

par James Henderson


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