Satan n'est pas divin

La Bible dit clairement qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Mal 2,10, Eph 4,6) et qu'il est Père, Fils et Saint-Esprit. Satan ne possède pas les traits caractéristiques de la divinité. Il n'est pas le Créateur, il n'est pas omniprésent, pas omniscient, pas plein de grâce et de vérité, pas "le seul puissant, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs" (1Tim 6,15). Les Ecritures indiquent que Satan était dans son état d'origine parmi les anges créés. Les anges sont des esprits tutélaires (Neh 9,6, Hebr 1,13-14), dotés du libre arbitre.

Les anges exécutent les ordres de Dieu et sont plus puissants que les humains (Ps 103,20; 2Pt 2,11). Il est également rapporté qu'ils protègent les croyants (Ps 91,11) et louent Dieu (Lk 2,13-14, Offb 4, etc.).
Satan, dont le nom signifie "adversaire" et dont le nom est le diable, a peut-être conduit jusqu'à un tiers des anges dans une rébellion contre Dieu (Rev 12,4). Malgré cette apostasie, Dieu rassemble "des milliers d'anges" (Hebr 12,22).

Les démons sont des anges qui "n'ont pas conservé leur rang céleste, mais ont quitté leur demeure" (Jud 6) et ont rejoint Satan. "Car Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a poussés dans l'enfer avec des chaînes de ténèbres et les a livrés pour qu'ils soient retenus pour le jugement" (2Pt 2,4). L'activité des démons est limitée par ces chaînes spirituelles et métaphoriques.

La typologie des sections de l'Ancien Testament telles qu'Isaiah 14 et Ezekiel 28 indique que Satan était un être angélique particulier, spéculant qu'il s'agissait d'un archange en règle avec Dieu.

Satan était "impeccable" du jour où il a été créé jusqu'à la découverte des méfaits, et il était "plein de sagesse et extrêmement beau" (Hes 28,12-15).

Mais il est devenu "plein d'iniquités", son cœur s'est élevé hautain à cause de sa beauté, et sa sagesse a été corrompue pour sa splendeur. Il abandonna sa sainteté et sa capacité à couvrir de miséricorde et devint un "spectacle" destiné à la destruction (Hes 28,16-19).

Satan s'est transformé du Porteur de Lumière (le nom Lucifer dans Isaiah 14,12 signifie "Porteur de Lumière") au "Pouvoir des ténèbres" (Col 1,13, Eph 2,2) lorsqu'il a décidé que son statut d'ange ne suffisait pas et qu'il aime le "Très Haut "Voulait devenir divin (Jes 14,13-14).

Comparez cela à la réponse de l'ange que Jean voulait adorer: "Ne le faites pas!" (Offb 19,10). Les anges ne doivent pas être vénérés parce qu'ils ne sont pas Dieu.

Parce que la société a créé des idoles à partir des valeurs négatives soutenues par Satan, les Écritures l'appellent "le Dieu de ce monde" (2Kor 4,4) et les "puissants qui règnent dans les airs" (Eph 2,2), dont l'esprit corrompu est partout (Eph 2,2). Mais Satan n'est pas divin et n'est pas au même niveau spirituel que Dieu.

Que fait Satan

"Le diable pèche depuis le début" (1Joh 3,8). "Il est un meurtrier depuis le début et n'est pas dans la vérité; parce que la vérité n'est pas en lui. Quand il parle, il parle des siens; parce qu'il est un menteur et le père de mensonges "(Joh 8,44). Avec ses mensonges, il accuse les croyants "jour et nuit devant notre Dieu" (Rom 12,10).

Il est méchant, tout comme au temps de Noé, il a séduit l’humanité: la poésie et les costumes de leurs cœurs n’étaient que méchants (1Mo 6,5).

Son désir est d'exercer sa mauvaise influence sur les croyants et les croyants potentiels afin de les distraire de la "lumière brillante de l'évangile de la gloire du Christ" (2Kor 4,4), afin qu'ils ne reçoivent pas "une part de la nature divine" (2Pt 1,4).

À cette fin, il tente les chrétiens de pécher en tentant Christ (Mt 4,1-11), et il a utilisé la traîtrise, comme avec Adam et Eve, pour les distraire de la "simplicité du Christ" (2Kor 11,3). Pour y parvenir, il prétend parfois être "l'Ange de la Lumière" (2Kor 11,14), prétendant être quelque chose qu'il n'est pas.

À travers l'attrait et l'influence de la société sous son contrôle, Satan cherche à amener les chrétiens à s'aliéner de Dieu. Un croyant se sépare par son libre arbitre de pécher de Dieu, cédant à la nature humaine pécheuse, suivant les voies corrompues de Satan et acceptant son influence frauduleuse considérable (Mt 4,1-10; 1; 2,16-17; 3,8; 5,19 ; Eph 2,2; 1,21; 1Pt 5,8; Jak 3,15).

Mais il est important de se rappeler que Satan et ses démons, y compris toutes les tentations de Satan, sont soumis à l'autorité de Dieu. Dieu permet de telles activités car c'est la volonté de Dieu que les croyants aient la liberté de prendre des décisions spirituelles (16,6-12; Mk 1,27; Lk 4,41; 1,16-17; 1Kor 10,13; Lk 22,42; 1Kor 14,32).

Comment le croyant devrait-il réagir à Satan?

La principale réponse biblique du croyant à Satan et à ses tentatives de nous inciter à pécher est de "résister au diable, de sorte qu'il vous fuit" (Ya 4,7, Mt 4,1-10), et donc "aucune". Chambre "ou aucune occasion de donner (Eph 4,27).

Résister à Satan inclut la prière pour la protection, la soumission à Dieu dans l'obéissance au Christ, la conscience de tout le mal qui nous attire, l'acquisition de qualités spirituelles (que Paul appelle la mise de toute l'armure de Dieu), la foi en Christ passant à travers prendre soin de l'Esprit Saint (Mt 6,31; 4,7; 2Kor 2,11; 10,4-5; Eph 6,10-18; 2Th 3,3).

Résister, c'est aussi être spirituellement alerte, "parce que le diable se promène comme un lion rugissant et cherche qui il dévore" (1Pt 5,8-9).

Avant tout, nous mettons notre confiance en Christ. En 2. Thessalonian 3,3 nous lisons, "que le Seigneur est fidèle; il vous fortifiera et vous protégera du mal. " Nous comptons sur la fidélité du Christ en restant fermes dans la foi et en nous dévouant à lui dans la prière, pour nous racheter du mal (Mt. 6,13).

Les chrétiens devraient rester en Christ (Joh 15,4) et éviter de s'occuper des activités de Satan. Ils devraient penser à des choses respectables, justes, pures, charmantes et qui ont une bonne réputation (Phil 4,8) en méditant au lieu d’explorer "les profondeurs de Satan" (Offb 2,24).

Les croyants doivent également accepter la responsabilité d'assumer la responsabilité de leurs péchés personnels et de ne pas blâmer Satan. Satan peut être la cause du mal, mais lui et ses démons ne sont pas les seuls à défendre le mal parce que des hommes et des femmes, de leur propre volonté, ont créé et perpétué leur propre mal. Les humains, pas Satan et ses démons, sont responsables de leurs propres péchés (Hes 18,20, Jak 1,14-15).

Jésus a déjà remporté la victoire

Parfois, l'opinion est exprimée que Dieu est le plus grand et Satan le moindre Dieu, et qu'ils sont en quelque sorte piégés dans un conflit éternel. Cette idée s'appelle le dualisme.
Une telle vue est non biblique. Il n'y a pas de lutte en cours pour la suprématie universelle entre les forces des ténèbres dirigées par Satan et les forces du bien conduites par Dieu. Satan n'est qu'un être créé, subordonné à Dieu, et Dieu a l'autorité suprême en toutes choses. Jésus a triomphé de toutes les revendications de Satan. Par la foi en Christ, nous avons déjà la victoire et Dieu a la souveraineté sur tout (Kol 1,13, 2,15, 1Joh 5,4, 93,1, 97,1, 1Tim 6,15, Offb 19,6).

Par conséquent, les chrétiens ne doivent pas être trop préoccupés par l'efficacité des attaques de Satan contre eux. Ni les anges, ni les pouvoirs, ni les pouvoirs "ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Christ Jésus" (Rom 8,38-39).

De temps en temps, nous lisons dans les évangiles et dans le livre des Actes que Jésus et les disciples qu'il autorisait spécialement émanaient de démons de personnes affligées physiquement et / ou mentalement. Cela illustre la victoire du Christ sur les forces des ténèbres. La motivation comprenait à la fois la compassion pour le patient et l'attestation de l'autorité du Christ, le Fils de Dieu. L'expulsion des démons était associée au soulagement de la souffrance spirituelle et / ou physique et non à l'enlèvement spirituel du péché personnel et de ses conséquences (Mt 17,14-18; Mk 1,21-27; Mk 9,22; Lk 8,26-29; Lk 9,1; Apg 16,1-18).

Satan ne veut plus secouer la terre, détruire des royaumes, transformer le monde en désert, détruire des villes et garder l'humanité emprisonnée dans une maison de prisonniers spirituels (Jes 14,16-17).

"Celui qui pèche est du diable; parce que le diable pèche depuis le début. En outre, le Fils de Dieu semblait détruire les œuvres du diable "(1Joh 3,8). En provoquant le péché chez les croyants, Satan avait le pouvoir de le conduire à la mort spirituelle, c'est-à-dire à l'aliénation de Dieu. Mais Jésus s'est sacrifié "pour pouvoir prendre le pouvoir sur celui qui avait le pouvoir sur la mort, le diable" (Hebr 2,14).

Au retour du Christ, il enlèvera l'influence de Satan et de ses démons, en plus des personnes qui retiennent l'influence de Satan sans remords, en les jetant une fois pour toutes dans le lac de Géhenne (2Th 2,8, Offb 20).

fermeture

Satan est un ange déchu qui cherche à corrompre la volonté de Dieu et à empêcher le croyant de réaliser son potentiel spirituel. Il est important que le croyant connaisse les outils de Satan sans être trop occupé avec Satan ou les démons, afin que Satan ne nous exagère pas (2Kor 2,11).

par James Henderson


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