Qui ou qu'est-ce que Satan?

Les anges sont des êtres spirituels créés. Vous êtes doté du libre arbitre. Les saints anges servent Dieu en tant que messagers et agents, sont des esprits soumis pour ceux qui doivent obtenir le salut et accompagneront Christ à son retour. Les anges désobéissants sont appelés démons, esprits mauvais et esprits impurs (Hébreux 1,14; Épiphanie 1,1; 22,6; Matthieu 25,31; 2. Petrus 2,4; marque 1,23; Matthieu 10,1).

Satan est un ange déchu, chef des forces du mal dans le monde des esprits. L'Écriture s'adresse à lui de différentes manières : diable, adversaire, le méchant, meurtrier, menteur, voleur, tentateur, accusateur de nos frères, dragon, dieu de ce monde, etc. Il est en constante rébellion contre Dieu. Par son influence, il sème la discorde, l'illusion et la désobéissance parmi les gens. En Christ, il est déjà vaincu, et son règne et son influence en tant que Dieu de ce monde prendront fin avec le retour de Jésus-Christ (Luc 10,18; Apocalypse 12,9; 1. Petrus 5,8; John 8,44; Travail 1,6-12 ; Zacharie 3,1-2 ; Apocalypse 12,10; 2. Corinthiens 4,4; Apocalypse 20,1 : 3 ; Hébreux 2,14; 1. Johannes 3,8).

Satan n'est pas divin

La Bible dit clairement qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Mal 2,10; Éphésiens 4,6), et Il est Père, Fils et Saint-Esprit (voir Leçon #5). Satan ne possède pas les caractéristiques de la divinité. Il n'est pas le créateur, il n'est pas omniprésent, pas omniscient, pas plein de grâce et de vérité, pas "le seul puissant, le roi des rois et le seigneur des seigneurs" (1. Timothée 6,15). Les Écritures indiquent que Satan était parmi les anges créés dans son état originel. Les anges sont des esprits au service de la création (Néhémie 9,6; Hébreux 1,13-14), doté du libre arbitre.

Les anges exécutent les commandements de Dieu et sont plus puissants que les humains (Psaume 103,20; 2. Petrus 2,11). Ils sont également signalés pour protéger les croyants1,11) et louer Dieu (Luc 2,13-14 ; Apocalypse 4, etc.).
Satan, dont le nom signifie « adversaire » et dont le nom est aussi le diable, mena peut-être jusqu'à un tiers des anges dans une rébellion contre Dieu (Apocalypse 1 Cor.2,4). Malgré cette apostasie, Dieu rassemble « des milliers d'anges » (Hébreux 1 Cor2,22). Les démons sont des anges qui « ne sont pas restés au ciel, mais ont quitté leur demeure » (Jude 6) et ont rejoint Satan. "Car Dieu n'a pas épargné même les anges qui ont péché, mais les a jetés dans les chaînes des ténèbres dans la géhenne et les a livrés pour être retenus pour le jugement" (2. Petrus 2,4). L'activité des démons est limitée par ces chaînes spirituelles et métaphoriques.

La typologie des passages de l'Ancien Testament tels qu'Ésaïe 14 et Ézéchiel 28 indiquent que Satan était un être angélique spécial, certains spéculent que c'était un archange en règle avec Dieu. Satan était « irréprochable » depuis le jour où il a été créé jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en lui, et il était « plein de sagesse et beau au-delà de toute mesure » (Ézéchiel 28,12-15).

Pourtant, il est devenu "plein d'iniquités", son cœur était hautain à cause de sa beauté, et sa sagesse a été corrompue à cause de sa splendeur. Il a renoncé à sa sainteté et à sa capacité à couvrir de miséricorde et est devenu un "spectacle" destiné à être détruit (Ezéchiel 28,16-19).

Satan a changé du porteur de lumière (le nom Lucifer dans Isaiah 14,12 signifie "porteur de lumière") au "pouvoir des ténèbres" (Colossiens 1,13; Éphésiens 2,2) quand il a décidé que son statut d'ange ne suffisait pas et qu'il voulait devenir divin comme le "Très Haut" (Isaïe 14,13-14).

Comparez cela à la réponse de l'ange que Jean voulait adorer : « Ne le fais pas ! » (Apocalypse 1 Cor.9,10). Les anges ne devraient pas être adorés parce qu'ils ne sont pas Dieu.

Parce que la société a fait des idoles des valeurs négatives que Satan a promues, les Écritures l'appellent le "dieu de ce monde" (2. Corinthiens 4,4) et « le puissant qui règne sur les airs » (Éphésiens 2,2) dont l'esprit corrompu est partout (Ephésiens 2,2). Mais Satan n'est pas divin et n'est pas sur le même plan spirituel que Dieu.

Que fait Satan

"Le diable pèche dès le commencement" (1. Johannes 3,8). « Il est un meurtrier depuis le début et ne se tient pas dans la vérité ; car la vérité n'est pas en lui. Quand il prononce des mensonges, il parle du sien; car c'est un menteur et le père du mensonge" (Jean 8,44). Avec ses mensonges, il accuse les croyants « jour et nuit devant notre Dieu » (Romains 12,10).

Il est le mal, tout comme il a conduit l'humanité au mal au temps de Noé : la poésie et l'aspiration de leurs cœurs n'étaient que mal pour toujours (1. Mose 6,5).

Son désir est d'exercer sa mauvaise influence sur les croyants et les croyants potentiels pour les tirer de la "lumière éclatante de l'évangile de la gloire de Christ" (2. Corinthiens 4,4) afin qu'ils ne reçoivent pas une "part de la nature divine" (2. Petrus 1,4).

A cette fin, il conduit les chrétiens au péché, tout comme il a tenté le Christ (Matthieu 4,1-11), et il a usé d'une tromperie insidieuse, comme avec Adam et Eve, pour les faire "de la simplicité vers le Christ" (2. Corinthiens 11,3) distraire. Pour y parvenir, il se déguise parfois en "ange de lumière" (2. Corinthiens 11,14), et prétend être quelque chose qu'il n'est pas.

Par l'attrait et par l'influence de la société sous son contrôle, Satan cherche à inciter les chrétiens à s'aliéner de Dieu. Un croyant se sépare de Dieu par son libre arbitre de pécher en cédant à la nature humaine pécheresse, en suivant les voies corrompues de Satan et en acceptant son influence trompeuse considérable (Matthieu 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Éphésiens 2,2; Colossiens 1,21; 1. Petrus 5,8; James 3,15).

Cependant, il est important de se rappeler que Satan et ses démons, y compris toutes les tentations de Satan, sont soumis à l'autorité de Dieu. Dieu permet de telles activités parce que c'est la volonté de Dieu que les croyants aient la liberté (libre arbitre) de faire des choix spirituels6,6-12 ; Markus 1,27; Luc 4,41; Colossiens 1,16-17; 1. Corinthiens 10,13; Luc 22,42; 1. Corinthiens 14,32).

Comment le croyant devrait-il réagir à Satan?

La principale réponse scripturaire du croyant à Satan et à ses tentatives de nous attirer dans le péché est de « résister au diable, et il fuira loin de toi » (Jacques 4,7; Matthieu 4,1-10), ne lui donnant ainsi "aucune place" ou opportunité (Éphésiens 4,27).

Résister à Satan, c'est prier pour se protéger, se soumettre à Dieu dans l'obéissance au Christ, être conscient de l'attrait du mal, acquérir des qualités spirituelles (ce que Paul appelle revêtir toute l'armure de Dieu), la foi en Christ, qui par l'Esprit Saint prend prendre soin de nous (Matthieu 6,31; James 4,7; 2. Corinthiens 2,11; 10,4-5; Éphésiens 6,10-18; 2. Thessaloniciens 3,3). Résister implique également d'être spirituellement alerte, "car le diable rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera" (1. Petrus 5,8-9).

Surtout, nous mettons notre confiance en Christ. Dans 2. Thessaloniciens 3,3 nous lisons, « que le Seigneur est fidèle ; il vous fortifiera et vous protégera du mal". Nous nous appuyons sur la fidélité du Christ en « demeurant fermes dans la foi » et en nous consacrant à lui dans la prière afin qu'il nous rachète du mal (Matthieu 6,13).

Les chrétiens doivent demeurer en Christ (Jean 15,4) et évitez de vous engager dans les activités de Satan. Vous devriez penser à des choses qui sont honorables, justes, pures, belles et dignes de confiance. (Philippiens 4,8) méditez au lieu d'explorer "les profondeurs de Satan" (Apoc. 2,24).

Les croyants doivent également accepter la responsabilité d'assumer la responsabilité de leurs péchés personnels et de ne pas blâmer Satan. Satan est peut-être à l'origine du mal, mais lui et ses démons ne sont pas les seuls à perpétuer le mal parce que des hommes et des femmes auront créé et persisté dans leur propre mal. Les humains, et non Satan et ses démons, sont responsables de leurs propres péchés (Ézéchiel 18,20; James 1,14-15).

Jésus a déjà remporté la victoire

Parfois, l'opinion est exprimée que Dieu est le plus grand et Satan le moindre Dieu, et qu'ils sont en quelque sorte piégés dans un conflit éternel. Cette idée s'appelle le dualisme.
Une telle vision n'est pas biblique. Il n'y a pas de lutte continue pour la suprématie universelle entre les puissances des ténèbres dirigées par Satan et les puissances du bien dirigées par Dieu. Satan n'est qu'un être créé, totalement subordonné à Dieu, et Dieu a l'autorité suprême en toutes choses. Jésus a triomphé de toutes les prétentions de Satan. En croyant en Christ, nous avons déjà la victoire, et Dieu a la souveraineté sur toutes choses (Colossiens 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Psaume 93,1; 97,1; 1. Timothée 6,15; Apocalypse 19,6).

Par conséquent, les chrétiens n'ont pas à se préoccuper outre mesure de l'efficacité des attaques de Satan contre eux. Ni les anges, ni les puissances, ni les autorités « ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ » (Romains 8,38-39).

De temps en temps, nous lisons dans les Évangiles et les Actes des Apôtres que Jésus et les disciples qu'il a spécifiquement autorisés ont chassé les démons des personnes physiquement et/ou spirituellement affligées. Cela illustre la victoire du Christ sur les puissances des ténèbres. La motivation comprenait à la fois la compassion pour ceux qui souffrent et une authentification de l'autorité du Christ, le Fils de Dieu. L'expulsion des démons était liée à l'atténuation de la souffrance spirituelle et/ou physique, et non à la question spirituelle d'éliminer le péché personnel et ses conséquences (Matthieu 17,14-18 ; Markus 1,21-27 ; Markus 9,22; Luc 8,26-29 ; Luc 9,1; Actes 16,1-18).

Satan ne secouera plus la terre, ne secouera plus les royaumes, ne transformera plus le monde en désert, ne détruira les villes et ne gardera l'humanité enfermée dans une maison de prisonniers spirituels.4,16-17).

« Quiconque commet un péché est du diable ; car le diable pèche dès le commencement. C'est dans ce but que le Fils de Dieu est apparu, pour détruire les oeuvres du diable" (1. Johannes 3,8). En provoquant le croyant au péché, Satan avait le pouvoir de le conduire à la mort spirituelle, c'est-à-dire à l'aliénation de Dieu. Mais Jésus s'est sacrifié « afin de faire périr par sa mort celui qui avait pouvoir sur la mort, le diable » (Hébreux 2,14).

Après le retour du Christ, il supprimera l'influence de Satan et de ses démons, en plus des personnes qui s'accrochent à l'influence de Satan sans repentance, en les jetant une fois pour toutes dans l'étang de feu de la Géhenne (2. Thessaloniciens 2,8; Apocalypse 20).

fermeture

Satan est un ange déchu qui cherche à corrompre la volonté de Dieu et à empêcher le croyant d'atteindre son potentiel spirituel. Il est important que le croyant soit conscient des outils de Satan sans se préoccuper de Satan ou des démons, afin que Satan ne profite pas de nous (2. Corinthiens 2,11).

par James Henderson