La connaissance de Jésus Christ

040 la connaissance de jesu christi

Beaucoup de gens connaissent le nom de Jésus et savent quelque chose de sa vie. Ils célèbrent sa naissance et commémorent sa mort. La connaissance du Fils de Dieu va cependant beaucoup plus loin. Peu de temps avant sa mort, Jésus a prié ses disciples de réaliser ceci: "Mais c'est la vie éternelle, ils connaissent le seul vrai Dieu, et ceux que vous avez envoyés, connaissent Jésus-Christ" (Jn 17,3).

Paul a écrit ce qui suit au sujet de la connaissance du Christ: "Mais ce qui était rentable pour moi, j’ai compté comme dommage pour le Christ, oui, je respecte aussi tout pour les dommages causés à la connaissance sans pareille du Christ Jésus, mon Seigneur, pour qui j’ai tout perdu. et je le respecte pour la saleté, alors je gagne le Christ "(Phil 3,7-8).

Pour Paul, la connaissance du Christ concerne l'essentiel, tout le reste était sans importance, tout ce qu'il considérait comme de la crasse, un déchet à jeter. La connaissance du Christ est-elle aussi importante pour nous que pour Paul? Comment pouvons-nous l'obtenir? Comment s'exprime-t-elle?

Cette prise de conscience n'est pas quelque chose qui n'existe que dans notre esprit, elle implique un partage direct dans la vie du Christ, une coexistence croissante avec Dieu et son Fils, Jésus-Christ, par le biais du Saint-Esprit. C'est une unité avec Dieu et son fils. Cette connaissance ne nous donne pas Dieu d'un seul coup, mais nous le donne en morceaux. Il veut que nous grandissions dans la grâce et la connaissance. (2, Petr. 3,18).

Trois domaines d’expérience permettent notre croissance: le visage de Jésus, la Parole de Dieu, le service et la souffrance.

1. De plus en plus face à Jésus

Si nous voulons savoir exactement quelque chose, alors nous l'examinons exactement. Nous observons et cherchons si nous pouvons tirer des conclusions. Si nous voulons faire connaissance avec une personne, nous regardons particulièrement le visage. C'est donc avec Jésus. Dans le visage de Jésus, on peut voir beaucoup de lui et de Dieu! La reconnaissance du visage de Jésus est avant tout une affaire de cœur.

Paul écrit des "yeux illuminés du coeur" (Eph 1,18), qui peuvent percevoir cette image. Ce que nous regardons intensément nous influencera également, ce que nous considérons avec dévouement, en lequel nous sommes transformés. Deux passages de la Bible indiquent ensuite: "Car le Dieu appelé à sortir de l'obscurité pour faire briller la lumière l'a fait briller dans nos cœurs, ainsi que pour illuminer la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" (2, Kor 4,6).

"Chacun de nous reflète la gloire du Seigneur face à face et se transforme en une même image, de gloire en gloire, l'Esprit du Seigneur" (2, Kor 3,18).

Ce sont les yeux du cœur qui, par l’Esprit de Dieu, nous donnent un aperçu du visage de Jésus et nous font voir quelque chose de la gloire de Dieu. Cette gloire se reflète en nous et nous transforme à l'image du Fils.

Tout comme nous recherchons la connaissance sur le visage du Christ, nous sommes transformés à son image! "Pour que Christ habite dans vos cœurs par la foi, afin que vous, enracinés dans l'amour et enracinés, compreniez avec tous les saints, qui sont la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur, et que vous connaissez l'amour de Christ, La connaissance surpasse, pour que vous soyez remplis à la plénitude de Dieu, passons maintenant au deuxième champ d'expérience pour la croissance dans la grâce et la connaissance, la Parole de Dieu: "Ce que nous savons et savons de Christ, nous l'avons expérimenté par Sa Parole" (Eph 3,17-19).

2. Dieu et Jésus se révèlent à travers la Bible.

"Le Seigneur communique dans sa Parole. Celui qui reçoit sa parole le reçoit. En qui sa parole reste, en laquelle il reste. Et quiconque reste dans sa parole reste en lui. On ne saurait trop insister sur cela aujourd'hui, lorsqu'on cherche autant de connaissances ou la communion fraternelle sans la subordination inconditionnelle aux directives de sa Parole. Une connaissance saine du Christ est liée aux paroles saines du Seigneur. Ceux-ci seuls causent une foi solide Par conséquent, Paul dit à Timothy: "Tiens fermement l'image (le motif) des mots sonores" (2, Tim 1, 13). (Fritz Binde "La perfection du corps du Christ" page 53)

Pour Dieu, les mots ne sont pas de "simples" mots, ils sont vivants et efficaces. Ils développent un pouvoir énorme et sont des sources de vie. La Parole de Dieu veut nous séparer du mal et purifier nos pensées et notre esprit. Ce nettoyage est épuisant, notre esprit charnel doit être maîtrisé avec des armes lourdes.

Lisons ce que Paul a écrit à ce sujet: "Car les armes de notre chevalerie ne sont pas charnelles, mais puissantes de la part de Dieu pour la destruction des forteresses, de sorte que nous détruisions les sanctions et tout ce qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et chacun. En capturant les pensées d'obéissance au Christ, vous êtes également prêt à venger toute désobéissance une fois votre obéissance terminée (2, Kor 10,4-6).

Cette obéissance, que Paul adresse ici, est une partie importante de la purification. Le nettoyage et la connaissance vont de pair. C’est seulement à la lumière du visage de Jésus que nous pouvons reconnaître la souillure et que nous devons nous en débarrasser: "Si l’Esprit de Dieu nous montre une déficience ou quelque chose qui n’est pas conforme à Dieu, nous sommes appelés à agir!" L'obéissance est nécessaire. "Dieu veut cette réalisation. Sans véritable changement, toute la théorie reste, la vraie connaissance du Christ ne mûrit pas, elle dépérit "(2, Kor 7,1).

3. Croître à travers le service et la souffrance

Ce n'est que lorsque nous considérons et expérimentons le ministère de Jésus envers nous et sa souffrance que le sens humain et le service envers les autres ont un sens. Le service et la souffrance sont d'excellentes sources pour reconnaître Christ, le Fils de Dieu. Servir est une transmission des cadeaux reçus. C'est ainsi que Jésus sert, il transmet ce qu'il a reçu du Père. De cette façon, nous devrions aussi voir notre ministère dans l'église. Le ministère que Jésus fait est le modèle pour nous tous.

"Et il en a donné beaucoup aux apôtres, aux prophètes, aux évangélistes, aux bergers et aux enseignants pour équiper les saints de l'œuvre du ministère, pour l'édification du Corps de Christ, jusqu'à ce que nous devenions tous l'unité de foi et de connaissance du Fils de Dieu "(Eph 4,11).

Nous sommes redressés par le service mutuel au bon endroit et à la bonne position dans le corps de Jésus. Mais lui, en tête, distrait tout. La tête utilise les divers dons dans l'église pour apporter l'unité et la compréhension. La réalisation du Fils de Dieu implique non seulement une croissance personnelle, mais aussi une croissance dans le groupe. Les tâches dans le groupe sont multiples et, au service des autres, un autre aspect conduit à la croissance de la connaissance du Christ. Où servi, c'est aussi souffrir.

"Un tel service mutuel est source de souffrance, tant personnellement que pour les autres et pour les autres. Qui veut éviter cette triple souffrance subit sans aucun doute des pertes de croissance. Nous devons personnellement faire l'expérience de la souffrance, car lors de la co-crucifixion, de la mort et de l'enterrement avec Christ, nous devons perdre notre propre vie satisfaite. À mesure que le Ressuscité grandit en nous, cette abnégation devient un fait "(Fritz Binde," La perfection du corps du Christ ", page 63).

résumé

"Mais je veux que vous sachiez quel grand combat j'ai pour vous et pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui ne m'ont pas vu dans la chair, pour que leurs cœurs soient exhortés, unis d'amour et enrichis avec une certitude absolue, à la connaissance du mystère de Dieu, qui est le Christ, dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance "(Col. 2,1-3).

par Hannes Zaugg