Questions sur la Trinité

La Trinité: 1 + 1 + 1 - Cela ne fonctionne tout simplement pas!

Le Père est Dieu et le Fils est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu, mais il n'y a qu'un seul Dieu. Attendez une minute, disent certaines personnes. "Un plus un plus un en fait un? Cela ne peut pas être juste. Ça ne marche pas. "

Bon, ça ne marche pas - et ça ne devrait pas. Dieu n'est pas une "chose" qui pourrait être additionnée. Il ne peut y avoir qu'un seul être omnipotent, omnipotent, omniprésent - de sorte qu'il ne peut y avoir qu'un seul Dieu. Dans le monde des esprits, le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne font qu'un, unis d'une manière que les objets matériels ne peuvent être. Nos mathématiques sont basées sur des choses matérielles; cela ne fonctionne pas toujours dans la dimension spirituelle illimitée.

Le Père est Dieu et le Fils est Dieu, mais il n'y a qu'un seul Dieu. Ce n'est pas une famille ou un comité d'êtres divins - un groupe ne peut pas dire: "Il n'y en a pas comme moi" (Jes 43,10; 44,6; 45,5). Dieu n'est qu'un être divin - plus d'une personne, mais un seul Dieu. Les premiers chrétiens ne tirèrent pas cette idée du paganisme ou de la philosophie - ils furent pratiquement obligés de le faire par la Sainte Écriture.

Tout comme les Écritures enseignent que Christ est divin, elle enseigne également que le Saint-Esprit est divin et personnel. Quoi que fasse le Saint-Esprit, Dieu le fait. Le Saint-Esprit est Dieu, comme le sont le Fils et le Père - trois personnes parfaitement unies en un seul Dieu: la Trinité.

La question des prières du Christ

La question est souvent posée: Puisque Dieu est un, pourquoi Jésus a-t-il dû prier le Père? Derrière cette question se cache l’assomption que l’unité de Dieu Jésus (qui était Dieu) ne permettait pas de prier le Père. Dieu est un. Alors à qui Jésus a-t-il prié? Cette image ignore quatre points importants que nous devons clarifier si nous voulons obtenir une réponse satisfaisante à la question. Le premier point est que l'affirmation "la Parole était Dieu" ne confirme pas que Dieu était exclusivement le Logos [la Parole]. Le mot "Dieu" dans l'expression "et Dieu était la Parole" (Joh 1,1) n'est pas utilisé comme un nom propre. La phrase signifie que le Logos était divin - que le Logos avait la même nature que Dieu - un être, une nature. C'est une erreur de supposer que l'expression "le Logos était Dieu" signifie que le Logos seul était Dieu. De ce point de vue, cette expression n'exclut pas que le Christ prie le Père. En d'autres termes, il y a un Christ et il y a un Père, et il n'y a pas d'incompatibilité dans le fait de prier le Père.

Le deuxième point à préciser est que le logo est devenu chair (Joh 1,14). Cette affirmation implique que le Logos de Dieu est devenu réellement un être humain - un être humain littéral, limité, avec toutes ses caractéristiques et les limitations qui caractérisent les humains. Il avait tous les besoins qui vont avec la nature humaine. Il avait besoin de nourriture pour rester en vie, il avait des besoins spirituels et émotionnels, y compris celui de communier avec Dieu par la prière. Ce besoin deviendra plus clair par la suite.

Le troisième point qui doit être clarifié est son innocence. La prière n'est pas juste pour les pécheurs; même une personne sans péché peut et doit louer Dieu et demander son aide. Un être humain, limité, doit prier Dieu, doit être en communion avec lui. Jésus-Christ, un être humain, devait prier Dieu illimité.

Cela soulève la nécessité de corriger une quatrième erreur commise au même point: l'hypothèse selon laquelle le besoin de prier est la preuve qu'une personne qui prie n'est qu'un être humain. Cette hypothèse est venue d'une vision déformée de la prière dans l'esprit de beaucoup de gens, convaincue que l'imperfection de l'homme est l'unique fondement de la prière. Cette conception n'est pas empruntée à la Bible ni à quoi que ce soit d'autre révélé par Dieu. Adam aurait dû prier, même s'il n'avait pas péché. Son absence de péché n'aurait pas rendu ses prières inutiles. Christ a prié, même s'il était parfait.

Compte tenu des éclaircissements ci-dessus, vous pouvez répondre à la question. Christ était Dieu, mais il n'était pas le Père (ou le Saint-Esprit); il pourrait prier son père. Christ était aussi un être humain - un être humain limité, littéralement limité; il devait prier son père. Christ était aussi le nouvel Adam - un exemple de l'homme parfait qu'Adam aurait dû être; il était en communion constante avec Dieu. Christ était plus qu'humain - et la prière ne change pas ce statut; il a prié en tant que Fils de Dieu devenu homme. L'idée que la prière est inappropriée ou inutile pour un homme plus qu'humain ne découle pas de la révélation de Dieu.

par Michael Morrison


pdfQuestions sur la Trinité