Trois à l'unisson

421 trois en un Trois dans l'unité où la Bible mentionne "Dieu" ne signifie pas un seul être au sens d'un "vieil homme avec une longue barbe blanche" qui est appelé Dieu. La Bible reconnaît Dieu qui nous a créés comme une union de trois personnes distinctes ou "différentes", à savoir le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le père n'est pas le fils et le fils n'est pas le père. Le Saint-Esprit n'est ni le père ni le fils. Bien qu'ils aient des personnalités différentes, ils ont les mêmes motifs, les mêmes intentions et le même amour, et ont la même essence et le même être (Genèse 1:1; Matthieu 26:28, Luc 19: 3,21-22). Les trois personnes de Dieu sont si proches et si familières les unes que les autres que si nous connaissons une personne de Dieu, nous connaissons également les autres personnes. C'est pourquoi Jésus révèle que Dieu est un et nous devons garder cela à l'esprit lorsque nous disons qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Marc 12,29). Penser que les trois personnes de Dieu ne sont rien de moins qu'une serait trahir l'unité et l'intimité de Dieu! Dieu est amour et cela signifie que Dieu est un être avec des relations étroites (1 Jean 4,16). En raison de cette vérité sur Dieu, Dieu est parfois appelé "la Trinité" ou le "Dieu de la Trinité". Trinité et trinité signifient toutes deux «trois dans l'unité». Quand nous disons le mot "Dieu", nous parlons toujours de trois personnes différentes dans l'unité - le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Matthieu 3,16-17; 28,19). Cela ressemble à la façon dont nous comprenons les termes «famille» et «équipe». Une «équipe» ou une «famille» avec des personnes différentes mais équivalentes. Cela ne veut PAS dire qu'il y a trois dieux parce que Dieu n'est qu'un seul Dieu, mais trois personnes différentes dans l'unique être de Dieu (1 Corinthiens 12,4: 6-2; 13 Corinthiens 14).

Adoption

Dieu la Trinité jouit d'une telle relation parfaite qu'ils ont pris la décision de ne pas garder cette relation pour eux. C'est juste trop bon pour ça! Le Dieu trinitaire voulait inclure les autres dans sa relation d'amour afin que les autres puissent profiter pleinement de cette vie pour toujours en cadeau gratuit. L'intention de Dieu trinitaire de partager sa vie joyeuse avec les autres a été la raison de toute la création, et en particulier de la création de l'humanité (Psaume 8, Hébreux 2,5: 8!). C'est ce que le Nouveau Testament veut dire par les mots «adopter» ou «adoption» (Galates 4,4-7; Éphésiens 1,3-6; Romains 8,15-17.23). Le Dieu trinitaire avait l'intention d'inclure toute la création dans tous les aspects de la vie de Dieu! L'adoption est la première et unique raison de Dieu pour tout ce qui a été créé! Imaginez simplement la bonne nouvelle de Dieu comme le plan "A", où "A" signifie "adoption"!

incarnation

Parce que Dieu, la Trinité, existait avant qu'il y ait ce que nous appelons la création, Dieu devait d'abord faire exister la création pour l'adopter. Mais la question s'est posée: "Comment la création et l'humanité pourraient-elles être incluses dans la relation du Dieu trinitaire si le Dieu trinitaire lui-même n'introduisait pas la création dans cette relation?" Après tout, si vous n'êtes pas Dieu, vous ne pouvez en aucun cas devenir Dieu! Quelque chose créé NE PEUT PAS devenir quelque chose de non créé. D'une certaine manière, le Dieu trinitaire devrait devenir une créature et rester une créature (tout en restant Dieu en même temps) si Dieu veut nous amener en permanence dans sa relation commune et nous y maintenir. C'est là que l'incarnation de Jésus, l'homme-Dieu, entre en jeu. Dieu, le Fils est devenu humain - cela signifie que ce n'est pas du tout dû à nos propres efforts pour nous mettre en relation avec Dieu. Le Dieu trinitaire, dans sa grâce, a inclus toute la création en Jésus, le Fils de Dieu, dans sa relation. La seule façon d'intégrer la création dans la relation du Dieu trinitaire était que Dieu s'humilie en Jésus et accepte la création par un acte volontaire et volontaire. Cet acte du Dieu trinitaire de se joindre librement à nous dans leur relation par Jésus est appelé "grâce" (Éphésiens 1,2: 2,4; 7: 2-3,18; Pierre). Le plan de Dieu trinitaire de devenir humain pour notre adoption signifiait que Jésus serait venu pour nous même si nous n'avions jamais péché! Les trois Dieu nous ont créés pour nous adopter! Dieu ne nous a pas créés pour nous libérer du péché, bien que Dieu nous ait effectivement sauvés du péché. Jésus-Christ n'est PAS le «plan B» ou une réflexion après coup de Dieu. Ce n'est pas seulement un plâtre utilisé pour couvrir notre problème de péché. La vérité à couper le souffle est que Jésus a été le premier et le seul à avoir pensé de Dieu pour nous mettre en relation avec Dieu. Jésus est l'accomplissement du «Plan A» qui a été lancé avant la création du monde (Éphésiens 1,5: 6-13,8; Apocalypse). Jésus est venu nous impliquer dans la relation du Dieu trinitaire, comme Dieu l'avait prévu depuis le début, et rien, pas même notre péché, n'a pu empêcher ce plan! Nous sommes tous sauvés en Jésus (1 Timothée 4,9: 10) parce que Dieu était impatient de réaliser son plan d'adoption! Le Dieu trinitaire a établi ce plan de notre adoption en Jésus avant notre création, et nous sommes déjà les enfants adoptifs de Dieu (Galates 4,4-7; Éphésiens 1,3-6; Romains 8,15-17.23).

Secret et instruction

Ce plan du Dieu trinitaire d'adopter toute la création dans une relation avec lui-même à travers Jésus était autrefois un secret que personne ne connaissait (Colossiens 1, 24-29). Cependant, après que Jésus soit monté au ciel, il a envoyé le Saint-Esprit de vérité pour révéler cette inclusion et cette inclusion dans la vie de Dieu (Jean 16:5, 15). Grâce à l'instruction du Saint-Esprit, qui a maintenant été répandue sur toute l'humanité (Actes 2,17) et par des croyants qui croient et saluent cette vérité (Éphésiens 1,11: 14), ce mystère se fait connaître dans le monde entier (Colossiens 1,3-6)! Si cette vérité est gardée secrète, nous ne pouvons pas l'accepter et expérimenter sa liberté. Au lieu de cela, nous croyons aux mensonges et connaissons toutes sortes de problèmes relationnels négatifs (Romains 3, 9-20, Romains 5,12: 19!). Ce n'est que lorsque nous apprenons la vérité sur nous-mêmes en Jésus que nous commencerons à réaliser à quel point il était coupable de ne pas voir Jésus correctement dans son union avec tous les peuples du monde. (Jean 14,20:1; 5,14 Corinthiens 16: 4,6; Éphésiens!). Dieu veut que tout le monde sache qui il est vraiment et qui nous sommes en lui (1 Timothée 2,1: 8)! Telle est la bonne nouvelle de sa grâce en Jésus (Actes 20:24).

résumé

Étant donné cette théologie, centrée sur la personne de Jésus, ce n'est pas notre travail de "sauver" les gens. Nous voulons les aider à reconnaître qui est Jésus et qui ils sont déjà en lui - les enfants adoptifs de Dieu! Essentiellement, nous voulons que vous sachiez que vous appartenez déjà à Dieu en Jésus et cela vous encouragera à croire que vous vous comportez correctement et que vous êtes sauvé!

par Tim Brassell


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