Le Saint-Esprit - fonctionnalité ou personnalité?

036 le saint espritLe Saint-Esprit est souvent décrit en termes de fonctionnalités, telles que: Le pouvoir ou la présence de Dieu, l'action ou la voix. Est-ce une manière appropriée de décrire l'esprit?

Jésus est également décrit comme le pouvoir de Dieu (Phil 4,13), la présence de Dieu (Gal 2,20), l'action de Dieu (Joh 5,19) et la voix de Dieu (Joh 3,34). Pourtant, nous parlons de Jésus en termes de personnalité.

Les Écritures attribuent les attributs de la personnalité au Saint-Esprit et, par la suite, rehaussent le profil de l'esprit au-delà de la simple fonctionnalité. Le Saint-Esprit a une volonté (1Kor 12,11: "Tout cela fonctionne dans le même esprit et assigne à chacun la sienne à sa guise"). Le Saint-Esprit explore, connaît, enseigne et différencie (1Kor 2,10-13).

Le Saint-Esprit a des émotions. L’esprit de grâce peut être abusé (Hebr 10,29) et affligé (Eph 4,30). Le Saint-Esprit nous réconforte et s'appelle, comme Jésus, une aide (Joh 14,16). Dans d'autres passages des Écritures, le Saint-Esprit parle, ordonne, témoigne, ment, entre, s'efforce, etc. Tous ces concepts sont en harmonie avec la personnalité.

Bibliquement parlant, l’esprit n’est pas quoi mais un qui. Le mental est "quelqu'un", pas "quelque chose". Dans la plupart des cercles chrétiens, le Saint-Esprit est appelé "il", ce qui ne doit pas être compris comme se référant à un genre. Au contraire, "il" est utilisé pour signifier la personnalité de l'esprit.

La divinité de l'esprit

La Bible attribue des attributs divins au Saint-Esprit. Il n'est pas décrit comme ayant une nature angélique ou humaine. Job 33,4 note: "L’Esprit de Dieu m’a créé et le souffle du Tout-Puissant m’a donné la vie." Le Saint-Esprit crée. Le mental est éternel (Hebr 9,14). Il est omniprésent (Ps 139,7).

Enquêter sur les Écritures et vous verrez que l'esprit est tout-puissant, omniscient et donne la vie. Ce sont tous des attributs de la nature divine. Par conséquent, la Bible désigne le Saint-Esprit comme divin.