Pouvez-vous faire confiance au Saint-Esprit?

039 peut faire confiance au Saint-Esprit pour la sauverUn de nos aînés m'a dit récemment que la raison principale pour laquelle il avait été baptisé avant les années 20 était parce qu'il voulait recevoir la puissance du Saint-Esprit pour pouvoir vaincre tous ses péchés. Ses intentions étaient bonnes, mais sa compréhension était quelque peu défectueuse (bien sûr, personne n’a une compréhension parfaite, nous sommes sauvés par la grâce de Dieu, malgré nos malentendus).

Le Saint-Esprit n'est pas quelque chose que nous pouvons simplement "allumer" pour atteindre nos "vainqueurs", une sorte de compresseur de notre volonté. Le Saint-Esprit est Dieu, il est avec nous et en nous, il nous donne l'amour, l'assurance et la communion fraternelle que le Père nous permet en Christ. Par le Christ, le Père a fait de nous ses propres enfants et le Saint-Esprit nous donne le sens spirituel de le savoir (Romains 8,16). Le Saint-Esprit nous donne une communion étroite avec Dieu par le Christ, mais il n'abroge pas notre capacité à pécher. Nous aurons toujours de faux désirs, de faux motifs, de mauvaises pensées, de mauvais mots et de mauvais actes.

Même si on veut abandonner une certaine habitude, on s'aperçoit qu'on est toujours incapable de le faire. Nous savons que la volonté de Dieu est que nous soyons libérés de ce problème, mais pour une raison quelconque, nous semblons toujours impuissants à nous débarrasser de son influence sur nous.

Pouvons-nous croire que le Saint-Esprit est vraiment au travail dans nos vies - surtout quand il semble que rien ne se passe parce que nous ne sommes pas de très "bons" chrétiens? Si nous continuons à lutter contre le péché, s'il semble que nous ne changions pas beaucoup du tout, en arrivons-nous alors à la conclusion que nous sommes tellement brisés que même Dieu ne peut pas résoudre le problème?

Bébés et adolescents

Quand nous venons à Christ avec foi, nous naissons de nouveau, créés de nouveau par Christ. Nous sommes de nouvelles créatures, de nouvelles personnes, des bébés en Christ. Les bébés n'ont pas de force, ils n'ont pas de compétences, ils ne se nettoient pas.

En grandissant, ils acquièrent certaines compétences et commencent également à se rendre compte qu’il ya beaucoup de choses qu’ils ne peuvent pas faire, ce qui conduit parfois à la frustration. Ils tripotent avec des crayons et des ciseaux et craignent de ne pas réussir aussi bien qu'un adulte. Mais les accès de frustration n’aident pas - seuls le temps et l’exercice aideront.

Ceci s'applique également à notre vie spirituelle. Parfois, les jeunes chrétiens ont le pouvoir dramatique de rompre avec une toxicomanie ou un tempérament échauffé. Parfois, les jeunes chrétiens sont immédiatement un "trésor" pour l'église. Après beaucoup plus, semble-t-il, les chrétiens luttent avec les mêmes péchés qu'auparavant, ils ont la même personnalité, les mêmes peurs et frustrations. Ce ne sont pas des géants spirituels.

On nous dit que Jésus a vaincu le péché, mais il semble que le péché soit toujours en notre pouvoir. La nature du péché en nous a été vaincue, mais elle nous traite toujours comme si nous étions ses prisonniers. O misérables que nous sommes! Qui nous sauvera du péché et de la mort? Jésus bien sûr (Rom 7,24-25). Il a déjà remporté la victoire - et il a fait de cette victoire notre victoire.

Mais nous ne voyons pas encore la victoire complète. Nous ne voyons pas encore son pouvoir sur la mort, ni la fin complète du péché dans nos vies. Comme le dit Hébreux 2,8, nous ne voyons toujours pas tout ce qui se fait sous nos pieds. Ce que nous faisons - nous faisons confiance à Jésus. Nous avons confiance en sa parole qu'il a remporté la victoire, et nous avons confiance en sa parole que nous sommes victorieux en lui aussi.

Bien que nous sachions que nous sommes purs et purs en Christ, nous aimerions voir des progrès pour surmonter nos péchés personnels. Ce processus peut sembler terriblement lent parfois, mais nous pouvons faire confiance à Dieu pour faire ce qu'il a promis - en nous comme aux autres. Après tout, ce n'est pas notre travail. C'est son agenda, pas le nôtre. Si nous nous soumettons à Dieu, nous devons être prêts à l'attendre. Nous devons être disposés à lui faire confiance pour faire son travail en nous de la manière et à la vitesse qu’il juge convenables.
Les adolescents pensent souvent qu’ils en savent plus que leur père. Ils disent qu'ils savent ce qu'est la vie et qu'ils peuvent tout faire par eux-mêmes (même si, bien sûr, tous les adolescents ne le sont pas, mais le stéréotype repose sur certaines preuves).

Nous, chrétiens, pouvons parfois penser d'une manière qui ressemble à l'adolescent. Nous pouvons commencer à penser que "grandir" spirituellement est basé sur une conduite juste, ce qui nous amène à penser que notre position devant Dieu dépend de notre comportement. Si nous nous comportons bien, nous pouvons montrer la tendance à mépriser d'autres personnes qui ne sont pas aussi bonnes que nous. Si nous ne nous comportons pas aussi bien, nous pouvons sombrer dans le désespoir et la dépression en croyant que Dieu nous a quittés.

Mais Dieu ne nous demande pas de nous rendre justice devant lui; il nous demande de lui faire confiance, celui qui justifie les impies (Roman 4,5), qui nous aime et nous sauve pour l'amour de Christ.
Lorsque nous arrivons à maturité en Christ, nous nous reposons plus fermement dans l'amour de Dieu, qui se manifeste de la manière la plus haute en Christ (1, John 4,9). Alors que nous nous y reposons, nous attendons avec impatience le jour décrit dans Apocalypse 21,4: "Et Dieu essuiera toutes les larmes de ses yeux, et la mort ne sera plus, ni douleur, ni cri, ni douleur ne seront plus; parce que le premier est passé. "

Perfection!

Quand ce jour viendra, selon Paul, nous serons transformés en un instant. Nous serons rendus immortels, impérissables, incorruptibles (1, corp. 15,52-53). Dieu rachète l'homme intérieur, pas seulement l'homme extérieur. Il change notre plus profond, de faiblesse et de transition vers la gloire et, surtout, sans péché. Au son de la dernière trompette, nous serons transformés en un rien de temps. Nos corps sont rachetés (Rom 8,23), mais plus encore, nous allons enfin voir par nous-mêmes comment Dieu nous a créés en Christ (1, John 3,2). Nous verrons alors clairement la réalité encore invisible qui a fait de Dieu une réalité en Christ.

notre vieille nature pécheresse a été vaincu et détruit par le Christ. En fait, elle est morte. « Car vous êtes morts, » Paul dit, « et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu » (Col. 3,3). Le péché que nous « si facilement assaillis » et « essayer de stocker » nous (Héb 12,1) ne fait pas partie du nouvel homme, que nous la volonté de Dieu dans le Christ. En Christ, nous avons une nouvelle vie. A la venue du Christ, nous finirons par nous voir comme le Père nous a donné en Christ. Nous nous voyons que nous sommes vraiment, aussi parfait dans le Christ, qui est notre vraie vie (Colossiens 3,3-4). Pour cette raison, parce que nous sommes morts et ressuscités avec le Christ, « tuer » nous (verset 5), qui est en nous terrestre.

Nous ne pouvons vaincre Satan, le péché et la mort que d'une seule manière - par le sang de l'Agneau (Apocalypse 12,11). C'est par la victoire de Jésus-Christ, remportée sur la Croix, que nous remportons la victoire sur le péché et la mort, et non par nos luttes contre le péché. Nos luttes contre le péché sont l'expression du fait que nous sommes en Christ, que nous ne sommes plus des ennemis de Dieu, mais ses amis, par l'intermédiaire du Saint-Esprit en communion avec lui, qui œuvre en nous et en accomplissement. en faveur de Dieu (Philippians 2,13).

Notre lutte contre le péché n'est pas la raison de notre justice en Christ. Il ne produit pas la sainteté. L'amour et la bonté de Dieu envers nous en Christ sont la raison, la seule, de notre justice. Nous sommes justifiés, rachetés par Dieu par Christ de tous les péchés et de toutes les impiétés, parce que Dieu est plein d'amour et de grâce - et pour aucune autre raison. Notre lutte contre le péché est le produit du soi nouveau et juste qui nous a été donné par Christ, et non sa cause. Christ est mort pour nous quand nous étions encore pécheurs (Romains 5,8).

Nous haïssons le péché, nous combattons le péché, nous voulons éviter la douleur et le chagrin qui causent le péché pour nous et pour les autres, parce que Dieu nous a rendus vivants en Christ et que le Saint-Esprit agit en nous. Parce que nous sommes en Christ, nous luttons contre le péché qui "nous attire facilement" (Héb. 12,1). Mais nous n'obtenons pas la victoire par nos propres efforts, pas même par nos propres efforts, habilités par le Saint-Esprit. Nous obtenons la victoire par le sang du Christ, par sa mort et sa résurrection en tant que Fils incarné de Dieu, Dieu incarné pour nous-mêmes.

Dieu a déjà fait tout ce qui est nécessaire pour notre salut en Christ et il nous a déjà donné tout ce dont nous avons besoin pour vivre et pour la piété, simplement en nous appelant à le connaître en Christ. Il l'a fait simplement parce qu'il est incroyablement bon (2, Petrus 1, 2-3).

Le livre de l'Apocalypse nous dit qu'il viendra un temps où il n'y aura plus de cris, plus de larmes, plus de chagrin et plus de douleur - et cela signifie qu'il n'y aura plus de péché, car c'est le péché, la souffrance causé. Soudain, dans un bref instant, les ténèbres vont se terminer et le péché ne pourra plus nous faire croire que nous en sommes toujours les prisonniers. Notre vraie liberté, notre nouvelle vie en Christ brillera éternellement avec lui dans toute sa gloire. En attendant, nous faisons confiance à la promesse faite dans sa promesse - et cela mérite réflexion.

par Joseph Tkach