La Bible - La Parole de Dieu?

016 wkg bs la bible

"L'Écriture est la Parole de Dieu inspirée, le texte fidèle de l'Évangile et la restitution vraie et exacte de la révélation de Dieu à l'homme. À cet égard, la Sainte Écriture est infaillible et fondamentale pour l'Église dans toutes les questions d'enseignement et de vie » (2 Timothée 3,15:17 - 2; 1,20 Pierre 21: 17,17; Jean).

L'auteur de la lettre aux Hébreux dit ce qui suit sur la façon dont Dieu a parlé au cours des siècles d'existence humaine: «Après que Dieu a parlé aux pères aux prophètes à plusieurs reprises et de nombreuses manières, il nous a parlé dans les derniers jours par le fils " (Hébreux 1,1: 2).

L'Ancien Testament

Le concept de "multiples et multiples façons" est important. La parole écrite n'était pas toujours disponible, et de temps en temps Dieu révélait ses pensées à des patriarches comme Abraham, Noé, etc. à travers de merveilleux événements. Genèse 1 en révéla beaucoup. Premières rencontres entre Dieu et les humains Au fil du temps, Dieu a utilisé diverses méthodes pour attirer l'attention humaine (comme le buisson ardent dans Exode 2: 3,2) et il a envoyé des messagers comme Moïse, Josué, Débora, etc. pour donner sa parole aux gens.

Il semble que, avec le développement des Écritures, Dieu a commencé à utiliser ce support pour conserver son message à la postérité, inspirant prophètes et enseignants à enregistrer ce qu'il voulait dire à l'humanité.

Contrairement à la plupart des Écritures des autres religions populaires, la collection de livres appelés "l'Ancien Testament", qui se compose des Écritures pré-chrétiennes, prétend constamment être la Parole de Dieu. Jérémie 1,9: 1,3.6.9; Amos 11, 13, 1,1,; et; Michée et de nombreuses autres sections indiquent que les prophètes ont compris leurs messages enregistrés comme si Dieu parlait lui-même, et ont ainsi "des gens conduits par le Saint-Esprit au nom de Dieu". parlé " (2 Pierre 1,21). Paul appelle l'Ancien Testament "les Écritures" qui sont "inspirées par Dieu" (2 Timothée 3,15: 16).

Le nouveau testament

Ce concept d'inspiration est repris par les auteurs du Nouveau Testament. Le Nouveau Testament est un ensemble d'Écritures qui, principalement par association avec ceux qui étaient reconnus comme apôtres avant [l'époque des] Actes 15, revendiquaient l'autorité en tant qu'Écriture. Notez que l'apôtre Pierre a classé les lettres de Paul "selon la sagesse qui lui a été donnée" sous les "autres écritures" (2 Pierre 3,15: 16). Après la mort de ces premiers apôtres, aucun livre n'a été écrit qui a ensuite été accepté comme faisant partie de ce que nous appelons maintenant la Bible.

Les apôtres comme Jean et Pierre, qui ont marché avec Christ, ont enregistré les points forts du travail et de l'enseignement de Jésus pour nous (1 Jean 1,1: 4-21,24.25; Jean). Ils avaient "vu sa gloire par eux-mêmes" et "avaient la parole prophétique d'autant plus fermement", et ils "nous ont fait connaître la force et la venue de notre Seigneur Jésus-Christ" (2 Pierre 1,16: 19). Lukas, un médecin et quelqu'un qui était également considéré comme un historien, a recueilli des histoires de "témoins oculaires et serviteurs de la parole" et a rédigé un "rapport ordonné" afin que nous puissions "apprendre le fondement sûr de l'enseignement dans lequel nous avons été enseignés" (Luc 1,1: 4).

Jésus a dit que le Saint-Esprit rappellerait aux apôtres ce qu'il avait dit (Jean 14,26). Tout comme il a inspiré les auteurs de l'Ancien Testament, le Saint-Esprit inspirerait les apôtres à écrire leurs livres et leurs écritures pour nous, et il les guiderait en toute vérité (Jean 15,26: 16,13). Pour nous, l'Écriture est un témoignage fidèle de l'Évangile de Jésus-Christ.

La Sainte Écriture est la parole inspirée de Dieu

Par conséquent, l'affirmation biblique selon laquelle l'Écriture est la Parole inspirée de Dieu est un témoignage véridique et précis de la révélation de Dieu à l'humanité. Elle parle de l'autorité de Dieu. Nous pouvons voir que la Bible est divisée en deux parties: l'Ancien Testament, qui, comme le dit la lettre aux Hébreux, montre ce que Dieu a dit à travers les prophètes; et aussi le Nouveau Testament, qui révèle à nouveau en référence à Hébreux 1,1: 2 ce que Dieu nous a donné par le Fils (à travers les écritures apostoliques). Par conséquent, selon les Écritures, les membres de la maison de Dieu sont "construits sur la base des apôtres et des prophètes avec Jésus lui-même comme pierre angulaire" (Éphésiens 2,19: 20).

Quelle est la valeur de l'Écriture pour le croyant?

Les Écritures nous conduisent au salut par la foi en Jésus-Christ. L'Ancien et le Nouveau Testament décrivent tous deux la valeur de l'Écriture pour le croyant. "Ta parole est la lumière de mon pied et une lumière sur mon chemin", proclame le psalmiste (Psaume 119,105). Mais vers quoi le mot pointe-t-il? Cela est repris par Paul lorsqu'il écrit à l'évangéliste Timothée. Portons une attention particulière à ce qu'il a dit dans 2 Timothée 3,15 (reproduit dans trois traductions différentes de la Bible) dit:

  • "... connais l'Écriture [sainte] qui peut t'apprendre à être sauvé par la foi en Jésus-Christ" (Luther 1984).
  • "... vous connaissez les Écritures qui peuvent vous rendre sage pour le salut par la foi en Jésus-Christ" (Traduction Schlachter).
  • «De plus, vous connaissez les Écritures depuis la petite enfance. Il vous montre le seul chemin vers le salut, la croyance en Jésus-Christ " (Espoir pour tout le monde).

Ce passage clé souligne que l'Écriture nous conduit au salut par la foi en Christ. Jésus lui-même a expliqué que les Écritures lui témoignaient. Il a dit: «Tout ce que j'ai écrit doit être accompli dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes (Luc 24,44). Ces Écritures faisaient référence à Christ comme le Messie. Dans le même chapitre, Luc rapporte que Jésus a rencontré deux disciples lors d'une randonnée dans un village appelé Emmaüs et "qu'il a commencé avec Moïse et tous les prophètes et a interprété ce qui a été dit à son sujet dans toutes les Écritures" (Luc 24,27).

Dans une autre section, quand il a été persécuté par les Juifs, qui pensaient que l'observation de la loi était le chemin de la vie éternelle, il l'a corrigée en disant: "Vous regardez dans les Écritures parce que vous pensez les avoir la vie éternelle en elle; et c'est elle qui témoigne de moi; mais tu ne veux pas venir me voir que tu as la vie " (Jean 5,39-40).

Les Ecritures nous sanctifient et nous équipent aussi

Les Écritures nous conduisent au salut en Christ et, par l'œuvre du Saint-Esprit, nous sommes sanctifiés par les Écritures (Jean 17,17). La vie selon la vérité des Saintes Écritures nous sépare.
Paul explique dans 2. Timothy 3,16-17 suivant:

"Car toute Écriture, entrée par Dieu, est utile pour enseigner, réprimander, améliorer, éduquer à la justice que l'homme de Dieu est parfait, pour tout bon travail."

Les Écritures, qui nous dirigent vers Christ pour le salut, nous enseignent également les enseignements de Christ afin que nous puissions grandir à sa ressemblance. 2. Jean 9 déclare que "quiconque va au-delà et ne reste pas dans l'enseignement du Christ n'a pas Dieu", et Paul insiste sur le fait que nous sommes d'accord avec les "paroles de guérison" de Jésus-Christ. (1 Timothée 6,3). Jésus a affirmé que les croyants qui obéissent à ses paroles sont comme des sages qui construisent leurs maisons sur un rocher (Matthieu 7,24).

Par conséquent, les Ecritures nous apportent non seulement le salut, mais conduisent le croyant à la maturité spirituelle et l’équipent pour le travail de l’Évangile. La Bible ne fait aucune promesse en l'air dans toutes ces choses. Les Ecritures sont infaillibles et constituent le fondement de l’Église dans tous les domaines de la doctrine et de la vie divine.

L'étude de la Bible - une discipline chrétienne

L'étude de la Bible est une discipline chrétienne de base qui est bien représentée dans les récits du Nouveau Testament. Les justes Béréens "acceptèrent volontiers la parole et recherchèrent quotidiennement dans les Écritures s'il en était ainsi" pour confirmer leur croyance en Christ (Actes 17,11). Le trésorier de la reine Kandake d'Éthiopie a lu Ésaïe quand Philippe lui a prêché Jésus (Actes 8,26: 39). Timothée, qui connaissait les Écritures depuis son enfance grâce à la foi de sa mère et de sa grand-mère (2 Timothée 1,5: 3,15;) a été rappelé par Paul de distribuer correctement la parole de vérité (2 Timothée 2,15), et "prêchez la parole" (2 Timothée 4,2).

La lettre à Titus indique que chaque ancien "obéit à la parole de vérité qui est certaine" (Titus 1,9). Paul rappelle aux Romains que "nous avons de l'espoir grâce à la patience et au réconfort des Écritures" (Romains 15,4).

La Bible nous avertit également de ne pas nous fier à notre propre interprétation des sections bibliques (2 Pierre 1,20) pour tordre les Écritures à notre propre damnation (2 Pierre 3,16), et engager des débats et des luttes sur le sens des mots et les registres de genre (Tite 3,9; 2 Timothée 2,14.23,). La Parole de Dieu n'est pas liée par nos notions et nos manipulations préconçues (2 Timothée 2,9), il est plutôt "vivant et fort" et "juge les pensées et les sens du cœur" (Hébreux 4,12).

conclusion

La Bible est pertinente pour le chrétien parce que. , ,

  • elle est la Parole inspirée de Dieu.
  • cela conduit les croyants au salut par la foi en Christ.
  • il sanctifie les fidèles à travers l'œuvre du Saint-Esprit.
  • cela conduit les croyants à la maturité spirituelle.
  • ils préparent les fidèles au travail de l'évangile.

James Henderson