Comparer, évaluer et juger

605 comparer évaluer et juger Nous vivons dans un monde qui vit principalement selon la devise: "Nous sommes bons et les autres sont tous mauvais". Chaque jour, nous entendons des groupes crier contre d'autres personnes pour des raisons politiques, religieuses, raciales ou socio-économiques. Les médias sociaux semblent aggraver la situation. Nos opinions peuvent être mises à la disposition de milliers de personnes de plus que nous le souhaiterions bien avant que nous ayons la possibilité d'examiner et de répondre aux mots. Jamais auparavant les différents groupes n'ont pu se crier si vite et si fort.

Jésus raconte l'histoire du pharisien et du percepteur d'impôts qui prient dans le temple: "Deux personnes sont montées au temple pour prier, l'une pharisienne, l'autre collecteur d'impôts" (Luc 18,10). C'est la parabole classique du «nous et les autres». Le pharisien explique fièrement: «Merci, mon Dieu, je ne suis pas comme les autres, voleurs, injustes, adultères, ou même comme ce percepteur. Je jeûne deux fois par semaine et donne la dîme à tout ce que je prends. Mais le percepteur d'impôts se tenait loin, ne voulait pas non plus lever les yeux au ciel, mais se frappa la poitrine et dit: Dieu, aie pitié de moi! » (Luc 18,11: 13).

Ici, Jésus décrit le scénario insurpassable du «nous contre les autres» de son temps. Le pharisien est éduqué, propre et pieux et fait la bonne chose à ses yeux. Il semble être le type «nous» que l'on voudrait inviter aux fêtes et célébrations et qu'on rêve d'être marié à la fille. Le collecteur d'impôts, d'autre part, est l'un des "autres", il a perçu des impôts auprès de son propre peuple pour la puissance occupante de Rome et a été détesté. Mais Jésus termine son histoire par la phrase: «Je vous le dis: ce percepteur d'impôt justifié est descendu chez lui, pas celui-là. Car quiconque se relèvera sera humilié; et celui qui s'humiliera sera exalté » (Luc 18,14). Le résultat a choqué son public. Comment cette personne, le pécheur évident ici, pourrait-elle être justifiée? Jésus aime découvrir ce qui se passe au plus profond de lui. Avec Jésus, il n'y a pas de comparaison «nous et les autres». Le pharisien est autant pécheur que percepteur d'impôts. Ses péchés sont moins évidents et puisque les autres ne peuvent pas les voir, il est facile de pointer du doigt «les autres».

Alors que le pharisien dans cette histoire n'est pas disposé à admettre sa propre justice, son péché et sa fierté, le percepteur d'impôts reconnaît sa culpabilité. Le fait est que nous avons tous échoué et nous avons tous besoin du même guérisseur. "Mais je parle de la justice devant Dieu, qui vient de la foi en Jésus-Christ à tous ceux qui croient. Parce qu'il n'y a pas de différence ici: ils sont tous des pécheurs et n'ont pas la gloire qu'ils sont censés avoir devant Dieu, et sans mérite rendre justice à sa grâce par le salut qui est venu par le Christ Jésus » (Romains 3,22: 24).

La guérison et la sanctification viennent à tous ceux qui croient, c'est-à-dire qui sont d'accord avec Jésus sur cette question et lui permettent ainsi de vivre en lui par la foi en Jésus-Christ. Ce n'est pas "nous contre les autres", c'est juste nous tous. Ce n'est pas notre travail de juger les autres. Il suffit de comprendre que nous avons tous besoin du salut. Nous sommes tous destinataires de la miséricorde de Dieu. Nous avons tous le même sauveur. Lorsque nous demandons à Dieu de nous aider à voir les autres comme Il les voit, nous comprenons rapidement qu'en Jésus il n'y a pas nous et les autres, mais seulement nous. Le Saint-Esprit nous permet de comprendre cela.

de Greg Williams