Comparer, évaluer et juger

Nous vivons dans un monde qui vit principalement selon la devise: "Nous sommes bons et les autres sont tous mauvais". Chaque jour, nous entendons des groupes crier contre d'autres personnes pour des raisons politiques, religieuses, raciales ou socio-économiques. Les médias sociaux semblent aggraver la situation. Nos opinions peuvent être mises à la disposition de milliers de personnes de plus que nous le souhaiterions bien avant que nous ayons la possibilité d'examiner et de répondre aux mots. Jamais auparavant les différents groupes n'ont pu se crier si vite et si fort.

Jésus raconte l'histoire du pharisien et du percepteur qui prient dans le temple : "Deux personnes montent au temple pour prier, l'un pharisien, l'autre percepteur" (Luc 18,10). C'est la parabole classique sur « nous et les autres ». Le pharisien déclare fièrement : « Je te remercie, Dieu, de ce que je ne suis pas comme les autres, les voleurs, les injustes, les adultères, ou même comme ce collecteur d'impôts. Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme à tout ce que je prends. Le percepteur, cependant, se tenait loin et ne voulait pas lever les yeux au ciel, mais se frappa la poitrine et dit : Dieu, aie pitié de moi en tant que pécheur ! » (Luc 18,11-13).

Ici, Jésus décrit le scénario indépassable du « nous contre les autres » de son temps. Le pharisien est instruit, pur et pieux, et fait ce qui est juste à ses yeux. Il semble être le type "nous" que l'on aimerait inviter aux fêtes et célébrations et que l'on rêve d'être marié à la fille. Le percepteur, en revanche, fait partie des « autres », il percevait les impôts de son propre peuple pour le pouvoir occupant de Rome et était haï. Mais Jésus termine son histoire par la phrase : « Je vous le dis : ce collecteur d'impôts est descendu chez lui justifié, pas celui-là. Car quiconque s'élèvera sera abaissé; et quiconque s'abaissera sera élevé » (Luc 18,14). Le résultat a choqué son public. Comment cette personne, le pécheur évident ici, pourrait-elle être justifiée ? Jésus aime découvrir ce qui se passe profondément à l'intérieur. Avec Jésus, il n'y a pas de comparaisons « nous et les autres ». Le pharisien est un pécheur aussi bien qu'un collecteur d'impôts. Ses péchés sont moins évidents et comme les autres ne peuvent pas les voir, il est facile de pointer « l'autre » du doigt.

Alors que le pharisien dans cette histoire ne veut pas admettre son pharisaïsme, son péché et son orgueil, le collecteur d'impôts se rend compte de sa culpabilité. Le fait est que nous avons tous échoué et que nous avons tous besoin du même guérisseur. « Mais je parle de la justice devant Dieu, qui vient par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Car il n'y a pas de différence ici : ils sont tous pécheurs et n'ont pas la gloire qu'ils sont censés avoir devant Dieu, et sont justifiés sans mérite par sa grâce par la rédemption qui s'est faite par le Christ Jésus » (Romains 3,22-24).

La guérison et la sanctification passent par la foi en Jésus-Christ à tous ceux qui croient, c'est-à-dire qui sont d'accord avec Jésus sur cette question et lui permettent ainsi de vivre en lui. Il ne s'agit pas de «nous contre les autres», mais de nous tous. Ce n'est pas notre travail de juger les autres. Il suffit de comprendre que nous avons tous besoin du salut. Nous sommes tous bénéficiaires de la miséricorde de Dieu. Nous avons tous le même sauveur. Lorsque nous demandons à Dieu de nous aider à voir les autres tels qu'Il les voit, nous comprenons rapidement qu'en Jésus il n'y a pas de nous et d'autres, seulement nous. Le Saint-Esprit nous permet de comprendre cela.

de Greg Williams