La grâce tolère-t-elle le péché?

Vivre dans la grâce signifie rejeter le péché, ne pas le tolérer ou l'accepter. Dieu est contre le péché - il le déteste. Il a refusé de nous laisser dans notre état de péché et a envoyé son fils pour nous libérer d'elle et de ses effets.

Quand Jésus parla à une femme adultère, il lui dit : « Je ne te juge pas non plus », répondit Jésus. Tu peux partir, mais ne pèche plus !" (Johannes 8,11 Espoir pour tous). Le témoignage de Jésus montre son mépris pour le péché et transmet une grâce qui confronte le péché avec un amour rédempteur. Ce serait une erreur tragique de voir la volonté de Jésus d'être notre Sauveur comme une tolérance pour le péché. Le Fils de Dieu est devenu l'un de nous précisément parce qu'il était totalement intolérant au pouvoir trompeur et destructeur du péché. Au lieu d'accepter nos péchés, il les a pris sur lui et les a soumis au jugement de Dieu. Par son sacrifice de soi, la peine, la mort, que le péché nous inflige a été supprimée.

Quand nous regardons autour du monde déchu dans lequel nous vivons et quand nous regardons dans nos propres vies, il est évident que Dieu permet le péché. Cependant, la Bible déclare clairement que Dieu déteste le péché. Pourquoi? À cause des dommages qui nous sont causés. Le péché nous blesse - il blesse notre relation avec Dieu et avec les autres; cela nous empêche de vivre dans la vérité et la plénitude de qui nous sommes, nos proches. En traitant de notre péché, qui a été enlevé en et par Jésus, Dieu ne nous libère pas immédiatement de toutes les conséquences asservissantes du péché. Mais cela ne signifie pas que sa grâce nous permet de continuer à pécher. La grâce de Dieu n'est pas sa tolérance passive au péché.

En tant que chrétiens, nous vivons sous la grâce - libérés des peines ultimes du péché pour le sacrifice de Jésus. En tant qu'ouvriers avec Christ, nous enseignons et exaltons la grâce d'une manière qui donne aux gens de l'espoir et une image claire de Dieu comme leur Père aimant et pardonnant. Mais ce message est accompagné d'un avertissement - souvenez-vous de la question de l'apôtre Paul : « La bonté, la patience et la fidélité infiniment riches de Dieu valent-elles si peu pour vous ? Ne vois-tu pas que c'est justement cette bonté qui veut te pousser au repentir ?" (Romains 2,4 Espoir pour tous). Il a également dit: 'Que dirons-nous à cela? Allons-nous persister dans le péché afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous sommes morts au péché. Comment pouvons-nous encore y vivre ?" (Romains 6,1-2).

La vérité de l'amour de Dieu ne devrait jamais nous encourager à vouloir rester dans notre péché. La grâce est la provision de Dieu en Jésus non seulement pour nous libérer de la culpabilité et de la honte du péché, mais aussi de son pouvoir déformant et asservissant. Comme Jésus a dit : « Quiconque commet le péché est un serviteur du péché » (Jean 8,34). Paul a prévenu : « Ne savez-vous pas ? A qui vous faites des serviteurs pour lui obéir, vous êtes ses serviteurs et vous lui obéissez - soit comme serviteurs du péché jusqu'à la mort, soit comme serviteurs d'obéissance à la justice »(Romains 6,16). Le péché est une affaire sérieuse car il nous asservit à l'influence du mal.

Cette compréhension du péché et de ses conséquences ne nous conduit pas à empiler des paroles de condamnation sur les gens. Au lieu de cela, comme Paul l'a noté, nos paroles sont de « parler gentiment à tout le monde ; tout ce que vous dites doit être bon et utile. Faites tout votre possible pour trouver les mots justes pour chacun » (Colossiens 4,6 Espoir pour tous). Nos paroles doivent transmettre l'espoir et parler à la fois du pardon des péchés de Dieu en Christ et de sa victoire sur tout mal. Se contenter de l'un sans parler de l'autre est une déformation du message de la grâce. Comme l'observe Paul, la grâce de Dieu ne nous laissera jamais esclaves du mal : « Mais grâces soient rendues à Dieu, ayant été esclaves du péché, vous avez maintenant obéi de tout votre cœur à la forme de doctrine à laquelle vous vous étiez engagé » (Romains 6,17).

Alors que nous grandissons en comprenant la vérité de la grâce de Dieu, nous comprenons de plus en plus pourquoi Dieu abhorre le péché. Cela endommage et blesse sa création. Il détruit les bonnes relations avec les autres et calomnie le caractère de Dieu avec des mensonges sur Dieu qui le sapent et une relation de confiance avec Dieu. Que faisons-nous lorsque nous voyons un être cher pécher? Nous ne le jugeons pas, mais nous détestons le comportement coupable qui lui fait du mal et peut-être aux autres. Nous espérons et prions pour que Jésus, notre bien-aimé, soit libéré de son péché par la vie qu'il a sacrifiée pour lui.

Lapidation d'Etienne

Paul est un exemple puissant de ce que l'amour de Dieu fait dans la vie d'une personne. Avant sa conversion, Paul a sévèrement persécuté les chrétiens. Il s'est tenu prêt quand Etienne a été martyrisé (Actes des Apôtres 7,54-60). La Bible décrit son attitude : « Mais Saul prit plaisir à sa mort » (Actes des Apôtres 8,1). Parce qu'il était conscient de la grâce immense qu'il avait reçue pour les terribles péchés de son passé, la grâce est restée un thème majeur dans la vie de Paul. Il a rempli son appel à servir Jésus : « Mais je ne considère pas que ma vie mérite d'être mentionnée si seulement je termine mon cours et accomplis l'office que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour témoigner de l'évangile de la grâce de Dieu » ( Actes 20,24).
Dans les écrits de Paul, nous trouvons un lien entre la grâce et la vérité dans ce qu'il a enseigné sous l'inspiration du Saint-Esprit. Nous voyons aussi que Dieu a radicalement transformé Paul d'un légaliste de mauvaise humeur qui persécutait les chrétiens à un humble serviteur de Jésus. Il était conscient de son propre péché et de la miséricorde de Dieu quand il l'a accepté comme son enfant. Paul a embrassé la grâce de Dieu et a consacré toute sa vie à la prédication, quel qu'en soit le coût.

Suivant l'exemple de Paul, nos conversations avec les êtres humains devraient être fondées sur la grâce étonnante de Dieu pour tous les pécheurs. Nos paroles devraient témoigner que nous vivons une vie indépendante du péché dans le ferme enseignement de Dieu. «Celui qui est né de Dieu ne pèche pas; car les enfants de Dieu demeurent en lui et ne peuvent pécher ; car ils sont nés de Dieu »(1. Johannes 3,9).

Si vous rencontrez des gens qui vivent contrairement à la bonté de Dieu au lieu de les condamner, vous devez les traiter avec douceur : têtu de douceur. Peut-être que Dieu les aidera à se repentir, à connaître la vérité »(2. Tim. 2,24-25).

Comme Paul, vos semblables ont besoin d'une vraie rencontre avec Jésus. Vous pouvez servir une telle rencontre dans laquelle votre comportement correspond à la nature de Jésus-Christ.

par Joseph Tkach