Comportement chrétien

Comportement chrétien 113

Le comportement chrétien est fondé sur la confiance et la fidélité amoureuse envers notre Sauveur, qui nous a aimés et s’est donné pour nous. La confiance en Jésus-Christ s’exprime dans la foi en l’Évangile et dans les œuvres d’amour. Par l'Esprit Saint Christ transforme les cœurs des croyants et leur fait porter des fruits: l'amour, la joie, la paix, la fidélité, la patience, la bonté, la douceur, la maîtrise de soi, la justice et la vérité. (1, John 3,23-24, 4,20-21, 2, Corinthians 5,15, Galates 5,6.22-23, Ephesians 5,9)

Normes comportementales dans le christianisme

Les chrétiens ne sont pas sous la loi de Moïse et nous ne pouvons être sauvés par aucune loi, y compris les commandements du Nouveau Testament. Mais le christianisme a toujours des normes de comportement. Cela implique des changements dans notre façon de vivre. Cela impose des exigences à nos vies. Nous devons vivre pour Christ, pas pour nous-mêmes (2 Corinthiens 5,15). Dieu est notre Dieu, notre priorité en tout, et il a quelque chose à dire sur notre façon de vivre.

L'une des dernières choses que Jésus a dites à ses disciples était d'enseigner aux gens à "faire tout ce que je vous ai dit de faire" (Matthäus 28,20). Jésus a donné des commandements et en tant que disciples, nous devons aussi prêcher les commandements et l'obéissance. Nous prêchons et obéissons à ces commandements non pas comme un moyen de rédemption, non pas comme une norme de damnation, mais comme des instructions du Fils de Dieu. Les gens devraient obéir à Ses paroles, non par crainte de punition, mais simplement parce que leur Rédempteur le dit.

L'obéissance parfaite n'est pas le but de la vie chrétienne; le but de la vie chrétienne est d'appartenir à Dieu. Nous appartenons à Dieu quand Christ vit en nous, et Christ vit en nous lorsque nous mettons notre confiance en lui. Christ en nous nous conduit à l'obéissance par le Saint-Esprit.

Dieu nous transforme à l'image du Christ. Par la puissance et la grâce de Dieu, nous ressemblons de plus en plus à Christ. Ses commandements concernent non seulement le comportement extérieur, mais également les pensées et les motivations de notre cœur. Ces pensées et motivations de notre cœur exigent la puissance transformatrice du Saint-Esprit; nous ne pouvons pas le changer simplement par notre propre volonté. Une partie de la croyance consiste donc à faire confiance à Dieu pour qu'il accomplisse son œuvre de transformation en nous.

Ainsi, le plus grand commandement - l'amour pour Dieu - est la plus grande motivation pour l'obéissance. Nous lui obéissons parce que nous l'aimons et nous l'aimons parce qu'il nous a amenés par grâce dans sa propre maison. C'est Dieu qui travaille en nous pour faire à la fois vouloir et accomplir selon son plaisir (Philippiens 2,13).

Que faisons-nous si nous n'atteignons pas l'objectif? Bien entendu, nous nous repentons et demandons pardon, en toute confiance. Nous ne voulons pas prendre cela à la légère, mais nous devrions toujours l'utiliser.

Que faisons-nous lorsque les autres échouent? Condamnez-vous et insistez-vous pour que vous fassiez de bonnes œuvres pour prouver votre sincérité? Cela semble être la tendance humaine, mais c'est exactement ce que nous ne devrions pas faire selon les paroles du Christ (Luc 17,3).

Commandements du Nouveau Testament

A quoi ressemble la vie chrétienne? Il y a plusieurs centaines de commandements dans le Nouveau Testament. Nous ne manquons pas de conseils sur la manière dont une vie basée sur la foi fonctionne dans le monde réel. Il existe des commandements sur la manière dont les riches doivent traiter les pauvres, des commandements sur la manière dont les maris doivent traiter leurs femmes, des commandements sur la façon dont nous devrions travailler ensemble en tant qu'église.

1. Thessalonian 5,21-22 contient une liste simple:

  • Gardez la paix les uns avec les autres ...
  • Enlève le désordre,
  • réconfortez les faibles, portez les faibles, soyez patient contre tout le monde.
  • Veillez à ce que personne ne rembourse le mal à l'autre par le mal ...
  • chasser le bien pour toujours ...
  • Sois heureux tout le temps;
  • prie sans cesse;
  • soyez reconnaissant en toutes choses ...
  • Le mental ne s'éteint pas;
  • discours prophétique ne méprise pas.
  • Mais vérifiez tout.
  • Gardez le bien.
  • Évitez le mal sous toutes ses formes.

Paul savait que les chrétiens de Thessalonique avaient le Saint-Esprit qui pouvait les guider et les instruire. Il savait aussi qu'ils avaient besoin d'avertissements élémentaires et de souvenirs de la vie chrétienne. Le Saint-Esprit a décidé de les enseigner et de les guider à travers Paul lui-même. Paul n'a pas menacé de les expulser de l'église s'ils ne remplissaient pas les conditions requises - il leur donnait simplement des commandements qui les guidaient pour qu'ils marchent sur les chemins de la fidélité.

Avertissement de désobéissance

Paul avait des normes élevées. Bien que le pardon du péché soit disponible, le péché dans cette vie entraîne des punitions - et cela inclut parfois des punitions sociales. "Vous ne devriez rien avoir à faire avec quelqu'un qui s'appelle un frère et qui est une fornication ou un avare ou un idolâtre ou un blasphème ou un ivrogne ou un voleur; vous ne devriez pas manger avec un comme ça »(1 Corinthiens 5,11).

Paul ne voulait pas que l'église soit un refuge pour les pécheurs évidents et indisciplinés. L'église est une sorte d'hôpital à améliorer, mais pas une «zone de sécurité» pour les parasites sociaux. Paul a demandé aux chrétiens de Corinthe de châtier une personne qui avait commis une consanguinité (1 Corinthiens 5,5-8) et il les a également encouragés à lui pardonner après s'être repentis (2 Corinthiens 2,5-8).

Le Nouveau Testament a beaucoup à dire sur les péchés et il nous donne de nombreux commandements. Jetons un coup d'œil à la lettre aux Galates. Dans ce manifeste de la liberté chrétienne de la loi, Paul nous donne également des commandements audacieux. Les chrétiens ne sont pas soumis à la loi, mais ils ne sont pas non plus sans loi. Il prévient: "Ne soyez pas circoncis ou vous tomberez en disgrâce!" C'est une offre assez sérieuse (Galates 5,2-4). Ne vous laissez pas asservir par une offre dépassée!

Paul met en garde les Galates contre ceux qui voudraient "les empêcher d'obéir à la vérité" (V. 7). Paul a tourné la page contre les judaïsants. Ils ont prétendu obéir à Dieu, mais Paul a dit que non. Nous désobéissons à Dieu lorsque nous essayons de commander quelque chose qui est maintenant dépassé.

Paul prend un autre tour au verset 9: "Un peu de levain fuit toute la pâte." Dans ce cas, le levain coupable est une approche légale de la religion. Cette erreur peut se propager si la vérité de la grâce n'est pas prêchée. Il y a toujours des gens qui sont disposés à considérer les lois comme une mesure de leur religion. Même des réglementations restrictives plaisent aux personnes qui ont de bonnes intentions (Colossiens 2,23).

Les chrétiens sont appelés à la liberté - «Il suffit de voir que la liberté ne donne pas d'espace à la chair; mais l'amour se sert »(Galater 5,13). La liberté s'accompagne d'obligations, sinon la «liberté» d'une personne affecterait celle de l'autre. Personne ne devrait avoir la liberté de conduire d'autres personnes à l'esclavage par la prédication, de gagner des disciples pour eux-mêmes ou de faire du peuple de Dieu une marchandise. Un tel comportement de division et non chrétien n'est pas autorisé.

Notre responsabilité

"Toute la loi est accomplie en un seul mot", dit Paul au verset 14: "Aime ton prochain comme toi-même!" Cela résume notre responsabilité réciproque. L'approche opposée de la lutte pour votre propre bénéfice est en effet autodestructrice (V. 15)

"Vivez dans l'esprit, vous ne pourrez pas satisfaire les désirs de la chair" (V. 16). L'esprit nous conduira à l'amour, pas à l'égoïsme. Les pensées égoïstes viennent de la chair, mais l'Esprit de Dieu crée de meilleures pensées. «Car la chair désire contre l'esprit et l'esprit contre la chair; ils sont les uns contre les autres ... »(V. 17). À cause de ce conflit entre l'esprit et la chair, nous péchons parfois, même si nous ne le voulons pas.

Alors, quelle est la solution, pour les péchés qui nous infestent si facilement? Rendre la loi? Non!
"Mais si l'esprit vous gouverne, vous n'êtes pas sous la loi" (V. 18). Notre approche de la vie est différente. Nous regardons l'Esprit et l'Esprit développera en nous le désir et la force de vivre selon les commandements du Christ. Nous tendons le cheval devant les chariots.

Nous regardons d'abord Jésus et nous voyons ses commandements dans le contexte de notre loyauté personnelle envers lui, et non comme des règles "qui doivent être suivies, sinon nous serons punis".

Dans Galates 5, Paul énumère une variété de péchés: «Fornication, impureté, débauche; Idolâtrie et sorcellerie; Inimitié, conflits, jalousie, colère, querelle, discorde, division et envie; Boire, manger, etc. »(V. 19-21). Certains sont des comportements, d'autres sont des attitudes, mais tous sont égocentriques et pécheurs.

Paul nous prévient sérieusement: "... ceux qui le font n'hériteront pas du royaume de Dieu" (V. 21). Ce n'est pas la voie de Dieu; ce n'est pas ce que nous voulons être; ce n'est pas ainsi que nous voulons que l'église soit ...

Le pardon est disponible pour tous ces péchés (1 Corinthiens 6,9: 11). Est-ce à dire que l'église doit fermer les yeux sur le péché? Non, l'église n'est pas une couverture ou un asile sûr pour de tels péchés. L'église est censée être un endroit où la grâce et le pardon sont exprimés et accordés, pas un endroit où le péché peut se propager de manière incontrôlable.

"Le fruit de l'esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bonté, la loyauté, la douceur, la chasteté" (Galates 5,22-23). C'est le résultat d'un cœur dévoué à Dieu. "Mais ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont crucifié leur chair avec leurs passions et leurs désirs" (V. 24). Avec l'esprit qui travaille en nous, nous grandissons dans la volonté et le pouvoir de rejeter les œuvres de la chair. Nous portons en nous les fruits de l'œuvre de Dieu.

Le message de Paul est clair: nous ne sommes pas sous la loi - mais nous ne sommes pas sans loi. Nous sommes sous l'autorité du Christ, sous sa loi, sous la direction du Saint-Esprit. Notre vie est basée sur la foi, motivée par l'amour, caractérisée par la joie, la paix et la croissance. "Si nous vivons dans l'esprit, marchons aussi dans l'esprit" (V. 25).

Joseph Tkach


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