Comportement chrétien

Comportement chrétien 113

Le comportement chrétien est fondé sur la confiance et la fidélité amoureuse envers notre Sauveur, qui nous a aimés et s’est donné pour nous. La confiance en Jésus-Christ s’exprime dans la foi en l’Évangile et dans les œuvres d’amour. Par l'Esprit Saint Christ transforme les cœurs des croyants et leur fait porter des fruits: l'amour, la joie, la paix, la fidélité, la patience, la bonté, la douceur, la maîtrise de soi, la justice et la vérité. (1, John 3,23-24, 4,20-21, 2, Corinthians 5,15, Galates 5,6.22-23, Ephesians 5,9)

Normes comportementales dans le christianisme

Les chrétiens ne sont pas sous la loi de Moïse et nous ne pouvons être sauvés par aucune loi, même par les commandements du Nouveau Testament. Mais le christianisme a toujours des normes de comportement. Cela implique des changements dans notre façon de vivre. Cela impose des exigences à nos vies. Nous devrions vivre pour le Christ, pas pour nous-mêmes (2Kor 5,15). Dieu est notre Dieu, notre priorité dans tout, et il a quelque chose à dire sur notre façon de vivre.

Une des dernières choses que Jésus a dites à ses disciples était d'enseigner aux gens "à garder tout ce que je vous ai commandé" (Mt. 28,20). Jésus a donné des commandements et en tant que disciples, nous devons également prêcher des commandements et de l'obéissance. Nous ne prêchons pas et n'obéissons pas à ces commandements comme moyen de salut, non comme norme de damnation, mais comme instructions du Fils de Dieu. Les gens doivent obéir à ses paroles, non par peur d'être punis, mais simplement parce que leur Rédempteur le dit.

L'obéissance parfaite n'est pas le but de la vie chrétienne; le but de la vie chrétienne est d'appartenir à Dieu. Nous appartenons à Dieu quand Christ vit en nous, et Christ vit en nous lorsque nous mettons notre confiance en lui. Christ en nous nous conduit à l'obéissance par le Saint-Esprit.

Dieu nous transforme à l'image du Christ. Par la puissance et la grâce de Dieu, nous ressemblons de plus en plus à Christ. Ses commandements concernent non seulement le comportement extérieur, mais également les pensées et les motivations de notre cœur. Ces pensées et motivations de notre cœur exigent la puissance transformatrice du Saint-Esprit; nous ne pouvons pas le changer simplement par notre propre volonté. Une partie de la croyance consiste donc à faire confiance à Dieu pour qu'il accomplisse son œuvre de transformation en nous.

Le plus grand commandement - l'amour de Dieu - est donc le plus grand motif d'obéissance. Nous lui obéissons parce que nous l'aimons et nous l'aimons parce qu'il nous a gracieusement introduits dans sa propre maison. C'est Dieu qui travaille en nous pour accomplir à la fois la volonté et l'accomplissement de son plaisir (Phil 2,13).

Que faisons-nous si nous n'atteignons pas l'objectif? Bien entendu, nous nous repentons et demandons pardon, en toute confiance. Nous ne voulons pas prendre cela à la légère, mais nous devrions toujours l'utiliser.

Que faisons-nous lorsque les autres échouent? Est-ce que vous condamnez et insistez pour que vous fassiez de bonnes œuvres pour prouver votre sincérité? Cela semble être la tendance humaine, mais c'est exactement ce que nous ne devrions pas faire selon les paroles du Christ (Lk 17,3).

Commandements du Nouveau Testament

A quoi ressemble la vie chrétienne? Il y a plusieurs centaines de commandements dans le Nouveau Testament. Nous ne manquons pas de conseils sur la manière dont une vie basée sur la foi fonctionne dans le monde réel. Il existe des commandements sur la manière dont les riches doivent traiter les pauvres, des commandements sur la manière dont les maris doivent traiter leurs femmes, des commandements sur la façon dont nous devrions travailler ensemble en tant qu'église.

1. Thessalonian 5,21-22 contient une liste simple:

  • Gardez la paix les uns avec les autres ...
  • Enlève le désordre,
  • réconfortez les faibles, portez les faibles, soyez patient contre tout le monde.
  • Veillez à ce que personne ne rembourse le mal à l'autre par le mal ...
  • chasser le bien pour toujours ...
  • Sois heureux tout le temps;
  • prie sans cesse;
  • soyez reconnaissant en toutes choses ...
  • Le mental ne s'éteint pas;
  • discours prophétique ne méprise pas.
  • Mais vérifiez tout.
  • Gardez le bien.
  • Évitez le mal sous toutes ses formes.

Paul savait que les chrétiens de Thessalonique avaient le Saint-Esprit qui pouvait les guider et les instruire. Il savait aussi qu'ils avaient besoin d'avertissements élémentaires et de souvenirs de la vie chrétienne. Le Saint-Esprit a décidé de les enseigner et de les guider à travers Paul lui-même. Paul n'a pas menacé de les expulser de l'église s'ils ne remplissaient pas les conditions requises - il leur donnait simplement des commandements qui les guidaient pour qu'ils marchent sur les chemins de la fidélité.

Avertissement de désobéissance

Paul avait des normes élevées. Bien que le pardon des péchés soit disponible, le péché dans cette vie est punissable - et implique parfois un châtiment social. "Tu n'auras rien à voir avec celui qui se dit frère et qui est un homme obscène, ou un avare, ou un idolâtre, ou un blasphémateur, ou un ivrogne ou un voleur; vous ne devriez pas manger avec un comme ça "(1Kor 5,11).

Paul ne voulait pas que l'église devienne un refuge pour les pécheurs évidents et indisciplinés. L'église est une sorte d'hôpital à améliorer, mais pas une "zone de sécurité" pour les parasites sociaux. Paul a demandé aux chrétiens de Corinthe de punir un homme qui avait commis la consanguinité (1Kor 5,5-8) et les a également encouragés à lui pardonner après s'être repenti (2Kor 2,5-8).

Le Nouveau Testament a beaucoup à dire sur les péchés et il nous donne de nombreux commandements. Jetons un coup d'œil sur les Galates. Dans ce manifeste de la libération chrétienne de la loi, Paul nous donne également des commandements audacieux. Les chrétiens ne sont pas sous la loi, mais ils ne sont pas non plus sans loi. Il avertit: "Ne vous faites pas circoncire, sinon vous tomberez en panne!" C'est une offre assez sérieuse (Gal 5,2-4). Ne soyez pas asservi par un commandement obsolète!

Paul met en garde les Galates contre les gens qui essaieraient de "les empêcher d'obéir à la vérité" (v. 7). Paul a inversé la tendance face aux judaïsants. Ils ont prétendu obéir à Dieu, mais Paul a dit que ce n'était pas le cas. Nous désobéissons à Dieu lorsque nous essayons de commander quelque chose qui est maintenant dépassé.

Paul prend un autre tournant dans le verset 9: "Un peu de levain perd toute la pâte." Dans ce cas, le levain pécheur est une attitude légale vis-à-vis de la religion. Cette erreur peut se propager si la vérité de la grâce n'est pas prêchée. Il y a toujours des gens qui sont prêts à considérer les lois comme une mesure de leur religion. Même les règles restrictives attirent les gens qui veulent bien dire (Kol 2,23).

Les chrétiens sont appelés à la liberté - "Seuls, ne donnez pas la liberté à la chair par la liberté; mais par amour se servir les uns les autres "(Gal 5,13). La liberté s'accompagne d'obligations, sinon la "liberté" d'une personne interfère avec l'autre. Personne ne devrait avoir la liberté de conduire d'autres personnes à l'esclavage en prêchant, de gagner des adeptes pour eux-mêmes ou de fabriquer des biens à partir du peuple de Dieu. Un tel comportement de division et non chrétien n'est pas autorisé.

Notre responsabilité

"Toute la loi est accomplie en un mot", dit Paul dans le verset 14: "Aimez votre prochain comme vous-même!". Ceci résume notre responsabilité les uns envers les autres. L'approche opposée consistant à se battre pour son propre avantage est en effet vouée à l'échec (V. 15)

"Vivez dans l'Esprit, vous n'accomplirez pas les désirs de la chair" (v. 16). L'esprit nous mènera à aimer, pas à l'égotisme. Les pensées égoïstes viennent de la chair, mais la pensée de Dieu produit de meilleures pensées. Car la chair cherche contre l'esprit, et l'esprit contre la chair; ils sont l'un contre l'autre ... "(V. 17). À cause de ce conflit entre l'esprit et la chair, nous péchons parfois même si nous ne le voulons pas.

Alors, quelle est la solution, pour les péchés qui nous infestent si facilement? Rendre la loi? Non!
"Mais si l'esprit régit, vous n'êtes pas sous la loi" (v. 18). Notre approche de la vie est différente. Nous nous tournons vers l'Esprit et l'Esprit développera en nous le désir et le pouvoir de vivre les commandements de Christ. Nous étendons le cheval devant la charrette.

Nous regardons d’abord Jésus et nous voyons ses commandements dans le contexte de notre allégeance personnelle à lui, non pas comme des règles "qui doivent être respectées, sinon nous serons punis".

Dans Galatian 5, Paul énumère une série de péchés: "fornication, impureté, débauche; Idolâtrie et sorcellerie; Inimitié, querelles, jalousie, colère, querelles, discorde, divisions et envie; Boire, manger, etc. "(V. 19-21). Certains sont des comportements, d'autres sont des attitudes, mais ils sont tous centrés sur eux-mêmes et viennent du cœur pécheur.

Paul nous avertit solennellement: "Ceux qui le feront n'hériteront pas du royaume de Dieu" (v. 21). Ce n'est pas la voie de Dieu; ce n'est pas ce que nous voulons être; ce n'est pas comme ça qu'on veut l'église ...

Le pardon est disponible pour tous ces péchés (1Kor 6,9-11). Cela signifie-t-il que l'église devrait fermer les yeux sur le péché? Non, l'église n'est pas une couverture ni un asile sûr pour de tels péchés. L'église doit être un lieu où la miséricorde et le pardon sont exprimés et accordés, et non un lieu où le péché peut se répandre sans contrôle.

"Le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la fidélité, la douceur, la chasteté" (Gal 5,22-23). Ceci est le résultat d'un coeur qui est consacré à Dieu. "Mais ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié leur chair, leurs passions et leurs désirs" (v. 24). Avec l'Esprit travaillant en nous, nous grandissons dans la volonté et le pouvoir de rejeter les œuvres de la chair. Nous portons les fruits du travail de Dieu en nous.

Le message de Paul est clair: nous ne sommes pas sous la loi, mais nous ne sommes pas sans loi. Nous sommes sous l'autorité de Christ, sous sa loi, sous la direction du Saint-Esprit. Notre vie est basée sur la foi, motivée par l'amour, caractérisée par la joie, la paix et la croissance. "Si nous vivons dans l'Esprit, marchons aussi dans l'Esprit" (v. 25).

Joseph Tkach


pdfComportement chrétien