contrition

166 regret

La repentance (également traduite par "repentance") envers le Dieu miséricordieux est un changement d’esprit opéré par le Saint-Esprit et enraciné dans la Parole de Dieu. La repentance comprend la conscience de son propre péché et accompagne une nouvelle vie sanctifiée par la foi en Jésus-Christ. (Actes 2,38; Romains 2,4; 10,17; Romains 12,2)

Comprendre le remords

Une peur terrible ", était la description d'un jeune homme pour sa grande peur que Dieu l'ait abandonné à cause de ses péchés répétés. "Je pensais être désolé, mais j'ai continué à le faire", a-t-il expliqué. "Je ne sais même pas si je crois vraiment, parce que je crains que Dieu ne me pardonne plus. Aussi honnête soit-il avec mes remords, cela ne semble jamais être suffisant. "

Regardons ce que l'évangile signifie vraiment quand il parle de la repentance de Dieu.

Nous commettons la première erreur en essayant de comprendre ce terme au moyen d’un lexique général et en ouvrant le mot repentance (ou remords). On peut même avoir l’indication que les mots individuels doivent être compris en fonction de la date à laquelle le lexique a été écrit. Mais un dictionnaire de 21. Century peut difficilement nous expliquer ce qu’est un auteur, le z. Par exemple, écrire des mots en grec parlés en araméen avant 2000 il y a quelques années.

Neuvième nouveau dictionnaire collégial de Webster Récompenses: 1) Se détourner du péché et prescrire l'amélioration de la vie; 2a) ressentir du regret ou de la contrition; 2b) Changement d’attitude. L'encyclopédie Brockhaus définit le remords comme suit: "L'acte essentiel de repentance (...) inclut le fait de se détourner des péchés commis et de l'intention de ne plus pécher."

La première définition de Webster reflète fidèlement ce que Jésus a voulu dire par la plupart des religieux lorsqu'il a dit: "Repentez-vous et croyez." Ils pensent que Jésus voulait dire que seules les personnes présentes dans le Royaume de Dieu arrêtent de pécher et changent leurs habitudes. En fait, c'est exactement ce que Jésus n'a pas dit.

Erreur générale

En ce qui concerne le sujet de la repentance, l'erreur généralement commise est de penser que cela signifie arrêter de pécher. "Si vous vous êtes vraiment repenti, vous ne l'auriez plus fait", est le refrain constant que les âmes tourmentées entendent de conseillers spirituels bienveillants et respectueux des lois. On nous dit que le repentir c'est "se repentir et aller dans l'autre sens". Et ainsi il est expliqué dans le même souffle en se détournant du péché et en se tournant vers une vie d'obéissance à la loi de Dieu.

En imprimant fermement sur cela, les chrétiens avec les meilleures intentions entreprennent de changer leurs habitudes. Ainsi, lors de leur pèlerinage, certaines manières semblent changer, alors que d'autres semblent collées à la colle. Et même les manières changeantes ont la terrible qualité de réapparaître à nouveau.

Dieu est-il content de la médiocrité d'une telle obéissance bâclée? "Non, il ne l'est pas", avertit le prédicateur. Et le cycle cruel, rédhibitoire de l'Évangile, de capitulation, d'échec et de désespoir se poursuit au tour suivant, comme la roue d'une cage à hamster.

Et juste au moment où nous sommes frustrés et déprimés de ne pas respecter les normes élevées de Dieu, nous entendons un autre sermon ou lisons un nouvel article sur le "vrai repentir" et le "profond repentir" et affirmant que ce repentir est un départ complet. du péché.

Nous nous sommes donc effondrés à nouveau pour tenter de tout mettre en œuvre et aboutir aux mêmes résultats lamentables et prévisibles. La frustration et le désespoir ne cessent d'augmenter à mesure que nous réalisons que l'abandon du péché est tout sauf «complet».

Et nous en arrivons à la conclusion que nous n'avons pas "vraiment regretté" que nos remords n'aient pas été "profonds", ni "sérieux" ou "honnêtes". Et si nous ne nous sommes pas vraiment repentis, nous ne pouvons pas non plus avoir de vraie foi, ce qui signifie que nous n'avons pas vraiment le Saint-Esprit en nous, ce qui signifie que nous ne sommes pas vraiment sauvés non plus.

En fin de compte, nous en arrivons au point où nous nous habituons à vivre de cette façon ou, comme beaucoup d’entre nous, nous jetons la serviette et nous nous détournons de l’inefficace dénomination que les gens du Show de la médecine nommaient le «christianisme».

Sans parler du désastre où les gens croient réellement avoir purifié leurs vies et les avoir rendus acceptables à Dieu - leur condition est bien pire. La repentance de Dieu n'a tout simplement rien à voir avec un moi nouveau et amélioré.

Repens-toi et crois

"Repentez-vous [repentir] et croyez en l'évangile!" Explique Jésus dans Mark 1,15. Le remords et la foi marquent le début de notre nouvelle vie dans le royaume de Dieu; ils ne le font pas parce que nous avons bien agi. Ils la marquent car au point dans nos vies les écailles tombent de nos yeux assombris et nous voyons enfin en Jésus la lumière glorieuse de la liberté des fils de Dieu.

Tout ce qui devait être fait pour que les gens reçoivent le pardon et le salut a déjà été fait par la mort et la résurrection du Fils de Dieu. Il fut un temps où cette vérité nous était cachée. Parce que nous étions aveugles avec elle, nous ne pouvions pas l'apprécier et nous reposer en elle.

Nous sentions que nous devions nous retrouver nous-mêmes dans ce monde et nous avons utilisé toute notre force et tout notre temps pour creuser une ornière dans notre petit coin de vie, comme nous le pouvions.

Toute notre attention était concentrée sur le maintien en vie et la sécurisation de notre avenir. Nous avons travaillé dur pour être respecté et respecté. Nous nous sommes battus pour nos droits, en essayant d'être injustement sur-favorisés par personne et rien. Nous nous sommes battus pour protéger notre bonne réputation et pour préserver notre famille et nos biens. Nous avons fait tout ce qui était en notre pouvoir pour rendre nos vies plus dignes d’être, pour faire partie des gagnants et non des perdants.

Mais comme quiconque a déjà vécu, c'était une bataille perdue. Malgré tous nos efforts, nos projets et notre travail acharné, nous ne pouvons pas contrôler nos vies. Nous ne pouvons empêcher les catastrophes et les tragédies, ni les échecs et les douleurs qui nous envahissent du ciel bleu et détruisent nos restes d'espoir et de joie en quelque sorte réparés.

Un jour, pour aucune autre raison que celle-là, qu'il le voulait ainsi, Dieu nous a laissé voir comment les choses fonctionnent réellement. Le monde lui appartient et nous lui appartenons.

Nous sommes morts dans le péché, il n'y a pas d'issue. Nous sommes perdus, des perdants aveugles dans un monde de perdus aveugles, parce que nous n'avons pas le sens de tenir la main du seul qui a le seul moyen de sortir. Mais c’est bien, parce que par sa crucifixion et sa résurrection, il est devenu le perdant pour nous; et nous pouvons devenir gagnants avec lui en nous unissant à sa mort, afin de pouvoir être partenaires de sa résurrection.

En d'autres termes, Dieu nous a donné de bonnes nouvelles! La bonne nouvelle est qu’il a personnellement payé le gros prix de notre folie égoïste, indisciplinée, destructrice et perverse. Il nous a rachetés en retour, nous a lavés et nous a vêtus de justice et nous a fait une place à la table de son festin éternel. Et par cette Parole d'évangile, il nous invite à croire que tel est le cas.

Si vous pouvez reconnaître et croire cela par la grâce de Dieu, alors vous vous êtes repenti. Voyez-vous, vous repentir signifie dire: "Oui! Oui! Oui! Je le crois! J'ai confiance en ta parole! Je laisse derrière moi cette vie de hamster qui court dans la roue, ce combat sans but, cette mort, que j’ai considérée à tort comme la vie. Je suis prêt pour ton repos, aide mon incrédulité! "

La repentance est le changement dans votre façon de penser. Cela change votre perspective de vous voir comme le centre de l'univers pour que vous voyiez maintenant Dieu comme le centre de l'univers, confiant votre vie à sa miséricorde. Cela signifie se soumettre à lui. Cela signifie que vous posez votre couronne aux pieds du souverain légitime du cosmos. C'est la décision la plus importante que vous prendrez jamais.

Il ne s'agit pas de morale

La repentance ne concerne pas la moralité; il ne s'agit pas d'un bon comportement; il ne s'agit pas de le rendre "meilleur".

La repentance signifie mettre votre confiance en Dieu au lieu de vous, ni votre raison ni vos amis, votre pays, votre gouvernement, vos pistolets, votre argent, votre autorité, votre prestige, votre réputation, votre voiture, votre maison, Votre travail, votre patrimoine familial, votre couleur de peau, votre sexe, votre réussite, votre apparence, vos vêtements, vos titres, vos diplômes, votre église, votre épouse, vos muscles, vos dirigeants, votre QI, votre accent, vos réalisations, les vôtres œuvres caritatives, vos dons, vos faveurs, votre pitié, votre discipline, votre chasteté, votre honnêteté, votre obéissance, votre dévotion, vos disciplines spirituelles, ou tout ce que vous avez à dire sur ce qui vous concerne et que j'ai omis dans cette longue phrase ont.

La repentance signifie "tout mettre sur une carte" - la "carte" de Dieu. Cela signifie aller à ses côtés; ce qu'il dit à croire; être avec lui, lui être fidèle.

Le repentir ne consiste pas en la promesse d'être bon. Il ne s'agit pas d'éliminer le "péché de sa vie". Mais cela signifie croire que Dieu a pitié de nous. Cela signifie faire confiance à Dieu pour mettre notre mauvais cœur en ordre. Cela signifie croire que Dieu est ce qu'il prétend être - Créateur, Sauveur, Rédempteur, Enseignant, Seigneur et Sauveur. Et cela signifie mourir - notre pensée compulsive de devoir être juste et bon, de mourir.

Nous parlons d'une relation amoureuse - non pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous aimait (1Joh 4,10). Il est la source de tous les êtres, y compris de vous, et vous avez compris qu'il vous aimait pour qui vous êtes - son enfant bien-aimé en Christ - certainement pas à cause de ce que vous avez ou de ce que vous avez fait ou de votre réputation. ou à quoi vous ressemblez ou tout autre bien que vous avez, mais simplement parce que vous êtes en Christ.

Soudain, rien n'est comme avant. Le monde entier est devenu soudainement lumineux. Tout votre échec n'est plus important. Tout était en ordre dans la mort et la résurrection du Christ. Votre avenir éternel est assuré et rien au ciel ni sur la terre ne peut emporter votre joie, car vous appartenez à Dieu pour l'amour de Christ (Rom 8,1.38-39). Vous le croyez, vous lui faites confiance, mettez votre vie entre ses mains; Quoi qu'il arrive, peu importe ce que quelqu'un dit ou fait.

Vous pouvez pardonner généreusement, faire preuve de patience et être amical, même en cas de défaite ou de défaite - vous n'avez rien à perdre; parce que vous avez absolument tout gagné en Christ (Eph 4,32-5,1-2). La seule chose qui compte pour vous est sa nouvelle création (Gal 6,15).

La repentance n'est pas une promesse creuse d'être un bon garçon ou une bonne fille. Cela signifie disparaître tous vos grands portraits et placer la main de votre faible perdant entre les mains de l'homme qui a lissé les vagues de la mer (Gal 6,3). Cela signifie venir au Christ pour se reposer (Mt 11,28-30). Cela signifie faire confiance à sa parole de grâce.

L'initiative de Dieu, pas la nôtre

Se repentir, c'est faire confiance à Dieu, être ce qu'il est et faire ce qu'il fait. Le repentir ne concerne pas vos bonnes œuvres par opposition à vos mauvaises œuvres. Dieu, qui est totalement libre d'être ce qu'il veut être, a décidé de pardonner nos péchés dans son amour pour nous.

Soyons parfaitement clairs: Dieu nous pardonne nos péchés - tous passés, présents et futurs; il ne les réserve pas (Joh 3,17). Jésus est mort pour nous quand nous étions encore pécheurs (Rom 5,8). Il est l'Agneau sacrificiel et il a été massacré pour nous - pour chacun de nous (1Joh 2,2).

Vous comprenez que la repentance n'est pas le moyen de faire que Dieu fasse quelque chose qu'il a déjà fait. Cela signifie plutôt de croire qu'il l'a fait - qu'il vous a sauvé la vie pour toujours et qu'il vous a donné un héritage éternel sans prix - et que croire que tel fait l'amour de lui s'épanouit en vous.

"Pardonne nos péchés comme nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous", Jésus nous a appris à prier. Quand nous réalisons que Dieu, pour ses raisons les plus profondes, a simplement décidé de copier nos vies avec une arrogance égoïste, tous nos mensonges, toutes nos atrocités, notre orgueil, nos désirs, nos trahisons et notre méchanceté - toutes nos pensées mauvaises et les plans - alors nous devons prendre une décision. Nous pouvons le vanter et le remercier à jamais pour son sacrifice d'amour indescriptible, ou nous pouvons simplement continuer à vivre selon la devise: "Je suis une bonne personne; ne pensez à personne que je ne suis pas "- et continuez la vie d'un hamster courant dans la roue sur laquelle nous tenons tellement.

Nous pouvons croire en Dieu ou l'ignorer ou nous enfuir anxieusement. Si nous le croyons, nous pouvons l'accompagner dans sa joyeuse amitié (il est l'ami des pécheurs - tous les pécheurs, y compris tout le monde, même les méchants et nos amis). Si nous ne lui faisons pas confiance, si nous pensons qu'il nous pardonne ou ne peut nous pardonner, nous ne pouvons pas vivre dans la joie (et donc avec personne d'autre, à l'exception des personnes qui se comportent comme nous le voulons). Au lieu de cela, nous aurons peur de lui et le mépriserons éventuellement (ainsi que toute autre personne qui ne reste pas avec nous).

Deux faces d'une même pièce

La foi et le regret vont de pair. Lorsque vous faites confiance à Dieu, deux choses se produisent simultanément: vous réalisez que vous êtes un pécheur qui a besoin de la miséricorde de Dieu et que vous choisissez de faire confiance à Dieu pour vous sauver et sauver votre vie. En d'autres termes, si vous placez votre confiance en Dieu, vous vous êtes également repenti.

Dans Actes 2,38, z. Par exemple, Pierre a dit à la foule rassemblée: "Pierre leur a dit: Repentez-vous, et chacun d'entre vous sera baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés et vous recevrez le don du Saint-Esprit." Donc, la foi et le remords font partie d'un paquet. Quand il a dit "repentez-vous", il a également parlé de "foi" ou de "confiance".

Au fil de l'histoire, Peter dit: "Repentez-vous et tournez-vous vers Dieu ..." Ce fait de se tourner vers Dieu est en même temps un détournement de soi. Ça ne veut pas dire toi maintenant

sont moralement parfaits. Cela signifie se détourner de ses ambitions personnelles pour être digne de Christ et mettre sa foi et son espoir en sa parole, sa bonne nouvelle, dans sa déclaration que son sang est pour votre salut, votre pardon, votre résurrection et votre bénédiction. l'héritage éternel a coulé.

Si vous faites confiance à Dieu pour le pardon et le salut, alors vous vous êtes repenti. La repentance envers Dieu est un changement de votre propre façon de penser et influence votre vie entière. La nouvelle façon de penser est la manière de croire que Dieu fera ce que vous ne pourriez pas faire en un million de vies. La repentance n'est pas un changement d'imperfection morale en perfection morale - vous êtes incapable de le faire.

Les cadavres ne progressent pas

Parce que tu es mort, tu ne peux pas devenir moralement parfait. Le péché vous a tué, comme l'explique Paul dans Ephesians 2,4-5. Mais même si vous étiez mort dans vos péchés (être mort est ce que vous avez contribué au processus de pardon et de salut), Christ vous a rendu vivant (c'est ce que Christ a contribué: tout).

La seule chose que peuvent faire les morts, c'est qu'ils ne peuvent rien faire. Ils ne peuvent pas être vivants pour la justice ou quoi que ce soit d'autre parce qu'ils sont morts, morts dans le péché. Mais ce sont les morts - et seulement les morts - qui sont ressuscités.

Soulever les morts est ce que fait le Christ. Il ne répand pas de parfum sur les cadavres. Il ne les encourage pas à mettre leurs vêtements de fête et à attendre de voir s'ils feront quelque chose de juste. Ils sont morts, ils ne peuvent rien faire. Jésus n'est pas du tout intéressé par les corps nouveaux et améliorés. Ce que Jésus fait, c'est la réveiller. Encore une fois, les cadavres sont le seul genre de personne qu'il élève. En d'autres termes, le seul moyen d'entrer dans la résurrection de Jésus, sa vie, est d'être mort. Il ne faut pas beaucoup d'effort pour être mort. En fait, aucun effort n'est nécessaire. Et mort est exactement ce que nous sommes.

La brebis perdue ne s'est retrouvée que lorsque le berger l'a cherché et l'a trouvée (Lk 15,1-7). La pièce perdue ne s'est retrouvée que lorsque la femme l'a cherchée et retrouvée (V. 8-10). La seule chose qu'ils contribuèrent au processus de recherche et de découverte et à la grande fête de la joie devait être perdue. Leur désespoir total était la seule chose qui leur permettait de les retrouver.

Même le fils prodigue dans la parabole suivante (v. 11-24) déclare qu'il a déjà été pardonné, racheté et pleinement accepté, uniquement par la générosité de la grâce de son père, et non sur la base de son propre plan, tel que par exemple: "Je travaillerai encore pour sa miséricorde". Son père eut pitié de lui avant d'entendre le premier mot de son discours "Je suis tellement désolé" (V. 20).

Lorsque le fils a finalement accepté son état de mort et s'est perdu dans la puanteur d'une porcherie, il était sur le point de découvrir quelque chose d'étonnant qui avait déjà été vrai depuis le début: le père qu'il avait rejeté et déshonoré n'avait jamais cessé de l'aimer passionnément et inconditionnellement.

Son père a tout simplement ignoré son petit plan d'auto-rachat (V. 19-24). Et même sans attendre une période d’essai, il le réintègre pleinement dans ses droits. Donc, notre mort totale sans espoir est la seule chose qui nous permet d'être ressuscité. L'initiative, le travail et le succès de toute l'opération sont tous pour le berger, l'épouse, le père - Dieu.

La seule chose que nous contribuons au processus de notre résurrection est d'être mort. Cela s'applique à nous spirituellement et physiquement. Si nous ne pouvons pas accepter le fait que nous sommes morts, nous ne pouvons pas accepter le fait que nous avons été ressuscités des morts par la grâce de Dieu en Christ. La repentance consiste à accepter le fait que quelqu'un est mort et reçoit de Dieu sa résurrection en Christ.

Vous voyez, le repentir ne signifie pas produire de bonnes et nobles œuvres, ni que nous essayions de motiver Dieu à nous pardonner à travers quelques discours émotionnels. Nous sommes morts, ce qui signifie que nous ne pouvons absolument rien faire pour contribuer à notre réveil. Il suffit simplement de croire en la bonne nouvelle de Dieu qu'il pardonne et rachète en Christ et ressuscite les morts par son intermédiaire.

Paul décrit ce mystère - ou paradoxe, si vous voulez - de notre mort et de notre résurrection en Christ, Colossians 3,3: "Car vous êtes mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu."

Le secret, ou paradoxe, est que nous sommes morts. Néanmoins, nous sommes en vie au même moment. Mais la vie, qui est glorieuse, n’est pas encore là: elle est cachée avec Christ en Dieu et elle n’apparaîtra pas telle qu’elle le sera réellement, comme le dit le verset 4: "Mais si Christ, votre vie 'vous révéler, alors vous deviendrez aussi manifeste avec lui dans la gloire.'

Christ est notre vie. Quand il apparaîtra, nous apparaîtrons avec lui, car il est notre vie après tout. Encore une fois: les cadavres ne peuvent rien faire pour eux-mêmes. Ils ne peuvent pas changer. Vous ne pouvez pas le faire mieux. Ils ne peuvent pas améliorer. La seule chose qu'ils peuvent faire est d'être mort.

Mais Dieu, qui est lui-même la source de la vie, ressusciter les morts est une grande joie, et il le fait en Christ (Rom 6,4). Les cadavres ne contribuent absolument à ce processus que leur état de mort.

Dieu fait tout. C'est son travail et seulement le sien, du début à la fin. Cela signifie qu'il existe deux types de cadavres ressuscités: ceux qui reçoivent joyeusement leur salut, et ceux qui préfèrent leur état de mort habituel à la vie, qui, pour ainsi dire, ferment les yeux et se tiennent les oreilles et continuent d'être morts de toutes leurs forces veulent.

Encore une fois, la repentance consiste à dire «oui» au don du pardon et du salut que Dieu dit que nous avons en Christ. Cela n'a rien à voir avec la pénitence, les promesses faites ou la culpabilité. Oui, c'est comme ça. Le repentir n'est pas un "répétition sans fin" ou "je promets de ne plus jamais le répéter". Nous voulons être brutalement honnête. La possibilité est que vous le fassiez à nouveau - sinon comme un acte réel, du moins dans la pensée, dans le désir et dans les sentiments. Oui, vous êtes désolé, peut-être parfois très, et vous ne voulez vraiment pas être le genre de personne qui continue à le faire, mais ce n'est pas vraiment le cœur du regret.

Tu te souviens, tu es mort, et les morts sont comme les morts. Mais même si vous êtes mort dans le péché, vous êtes en même temps vivant dans le Christ (Rom 6,11). Mais votre vie en Christ est cachée avec lui en Dieu, et elle ne se manifeste pas constamment ou très souvent - pas encore. Cela ne se révèle pas tel qu'il est réellement, jusqu'à ce que Christ lui-même apparaisse.

En attendant, si vous êtes aussi vivant en Christ, vous êtes toujours mort dans le péché pour le moment et l'état de votre mort est aussi bon que jamais. Et c’est précisément ce moi mort, ce soi qui ne peut apparemment pas cesser de se comporter comme un homme mort, qui a été ressuscité de Christ et a été ramené à la vie avec lui en Dieu - pour être révélé quand il est révélé.

À ce stade, la foi entre en jeu. Repentez-vous et croyez en l'évangile. Les deux aspects vont ensemble. Vous ne pouvez pas avoir l'un sans l'autre. Croire la bonne nouvelle que Dieu vous a lavé du sang de Christ, qu'il a guéri votre mort et vous a rendu éternel en son Fils, c'est se repentir.

Et se tourner vers Dieu dans son impuissance totale, son désespoir et sa mort, recevoir son salut gratuit et son salut, signifie avoir la foi - croire en l'évangile. Ils représentent les deux faces d'une même pièce. et c’est une pièce que Dieu ne vous donne pas pour une autre raison, ni pour la seule raison qu'il est juste et miséricordieux envers nous.

Un comportement, pas une mesure

Bien sûr, certains diront que le repentir envers Dieu montrera de bonnes mœurs et un bon comportement. Je ne veux pas discuter à ce sujet. Le problème est plutôt que nous voulons mesurer le remords par l’absence ou la présence d’un bon comportement; et c'est là que réside une incompréhension tragique du remords.

La vérité honnête est que nous manquons de valeurs morales parfaites ou de comportement parfait; et tout ce qui manque à la perfection n'est pas assez bon pour le royaume de Dieu de toute façon.

Nous voulons renoncer à tout non-sens, tel que: "Si votre repentir est honnête, alors vous ne commisz plus le péché." Ce n'est pas le facteur décisif dans le repentir.

La clé de la repentance est un cœur changé, loin de vous-même, de votre propre coin, ne voulant plus être votre propre lobbyiste, votre propre représentant des médias, votre propre représentant syndical et votre avocat de la défense, devant Dieu Trust pour vous tenir à vos côtés, être dans son coin, mourir pour son propre ego et être un enfant aimé de Dieu, à qui il a pardonné et racheté.

Se repentir signifie deux choses que nous n'aimons pas naturellement. Tout d'abord, cela signifie que nous devons faire face au fait que la ligne de chanson "Bébé, tu n'es pas bon" nous décrit parfaitement. Deuxièmement, faire face au fait que nous ne sommes pas meilleurs que quiconque. Nous sommes tous dans la même file d'attente que tous les autres perdants pour la miséricorde que nous ne méritons pas.

En d'autres termes, le regret apparaît dans un esprit humilié. L'esprit humilié est quelqu'un qui n'a aucune confiance en ce qu'il peut faire; il n'a plus d'espoir, il a pour ainsi dire abandonné son esprit, il est mort et s'est mis dans un panier devant la porte de Dieu.

Dites "Oui!" À Dieu "Oui!"

Nous devons renoncer à la croyance erronée selon laquelle le repentir est une promesse de ne plus jamais pécher. Tout d’abord, une telle promesse n’est que de l’air chaud. Deuxièmement, cela n'a aucun sens spirituel.

Dieu vous a prêché un "oui!" Tout puissant, tonitruant et éternel par la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Le repentir est votre "oui!" Répondez au "oui!" De Dieu. C'est le retour à Dieu pour recevoir sa bénédiction, sa juste proclamation de votre innocence et de votre salut en Christ.

Accepter son don signifie admettre son état de mort et son besoin de vie éternelle. Cela signifie faire confiance, croire et tenir entre vos mains tout votre ego, votre existence, votre existence - tout ce que vous êtes. Cela signifie se reposer en lui et lui donner vos fardeaux. Pourquoi ne pas profiter et se reposer dans la grâce riche et gaie de notre Seigneur et Rédempteur? Il rachète les perdus. Il sauve le pécheur. Il ressuscite les morts.

Il se tient à nos côtés et, puisqu'il existe, rien ne peut s'interposer entre lui et nous - non, pas même votre misérable péché ou celui de votre prochain. Fais-lui confiance. C'est une bonne nouvelle pour nous tous. Il est la Parole et il sait de quoi il parle!

par J. Michael Feazell


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