péché

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Le péché est une anarchie, un état de rébellion contre Dieu. Depuis le temps où le péché est entré dans le monde par Adam et Ève, l'homme est sous le joug du péché - un joug qui ne peut être enlevé que par Jésus-Christ par la grâce de Dieu. L’état pécheur de l’humanité se manifeste par la tendance à se placer et à placer ses propres intérêts au-dessus de Dieu et de sa volonté. Le péché mène à l'aliénation de Dieu et à la souffrance et à la mort. Parce que tous les hommes sont des pécheurs, ils ont également besoin de tout le salut que Dieu offre par l'intermédiaire de son Fils. (1: John 3,4; 5,12 romain; 7,24-25; Markus 7,21-23; Galater 5,19-21; Roman 6,23; 3,23-24)

Confiez le problème du péché à Dieu

"OK, je le comprends déjà: le sang de Christ enlève tous les péchés. Et je réalise aussi qu'il n'y a rien à ajouter. Mais il me reste encore une question: si Dieu m'a pardonné pour l'amour de Christ, tous mes péchés - ceux du passé et ceux que je commets maintenant ou à l'avenir -, alors qu'est-ce qui m'empêcherait de pécher à ma guise? Je veux dire, la loi est-elle sans signification pour les chrétiens? Est-ce que Dieu l'ignore maintenant tacitement quand je pèche? Ne veut-il pas que je cesse de pécher? "Il y a quatre questions - très importantes. Nous voulons les éclairer les uns après les autres - peut-être que d'autres apparaîtront.

Tous nos péchés sont pardonnés

Tout d'abord, vous avez dit qu'il était clair pour vous que le sang de Christ est un péché. C'est une approche significative. Beaucoup de chrétiens n'en ont pas conscience. Ils croient que le pardon des péchés est une affaire, une sorte de commerce entre l'homme et Dieu, dans lequel on se comporte d'une manière pieuse et le Père céleste plaît, en retour, pardon et salut.

Par exemple, selon ce modèle de pensée, vous utilisez votre foi en Jésus-Christ et Dieu vous récompense de le faire en effaçant vos péchés avec le sang de son fils. Comme vous moi, alors je vous. Ce serait certainement un bon commerce, mais ce serait quand même un commerce, une entreprise, et certainement pas un simple acte de grâce, comme le proclame l’Évangile. Selon ce modèle de pensée, la plupart des gens sont victimes de damnation parce qu'ils sont en retard dans leur travail et permettent à Dieu de donner le sang de Jésus à quelques-uns seulement - cela ne sert donc pas le salut du monde entier.

Cependant, de nombreuses églises ne s'en tiennent pas à cela. Les croyants potentiels sont attirés par la promesse du salut par la seule grâce; Une fois devenu membre de l'église, le croyant se voit toutefois confronté à une série de règles selon lesquelles un comportement non conforme peut être puni d'une exclusion - non seulement de l'église, mais peut-être même du royaume de Dieu lui-même. Voilà pour le sujet "sauvé par grâce".

Selon la Bible, il y a bien une raison pour exclure quelqu'un de la communauté ecclésiale (mais bien sûr pas du royaume de Dieu), mais c'est un autre sujet. Pour le moment, nous en resterons là à l'affirmation que, dans les cercles religieux, les pécheurs n'aiment pas être présents lorsque l'Évangile laisse explicitement leurs portes ouvertes.

Selon l'évangile, Jésus-Christ n'est pas seulement le sacrifice expiatoire pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier (1Joh 2,2). Et cela, contrairement à ce que beaucoup de chrétiens disent à leurs prédicateurs, signifie qu'il a vraiment blâmé chaque individu.

Jésus a dit: "Et moi, quand je serai levé de la terre, je tirerai tout vers moi" (Jn 12,32). Jésus est Dieu le Fils par lequel tout existe (Hebr 1,2-3) et dont le sang réconcilie vraiment tout ce qu'il a créé (Kol 1,20).

Par la seule grâce

Vous avez également dit que vous saviez que la disposition que Dieu a faite pour vous en Christ ne peut être changée en tournant à votre avantage. Encore une fois, vous avez beaucoup à la manière des autres. Le monde regorge de prédicateurs moraux qui luttent contre le péché et qui envoient semaine après semaine leurs disciples intimidés dans un lieu semé de déboires potentiels, au cours duquel ils doivent faire face à une série d'exigences et d'omissions particulières, ainsi qu'à leur adhésion ou leur impossibilité de laisser la patience de Dieu se déchirer menace, avec lequel tout le petit groupe pathétique est constamment exposé au danger de souffrance en tant qu'échecs spirituels des tourments de feu de l'enfer.

L’Évangile, au contraire, proclame que Dieu aime les hommes. Il n'est pas après elle et n'est pas contre elle. Il n'attend pas qu'ils trébuchent, puis les écrase comme une vermine. Au contraire, il est de son côté et l'aime tellement qu'il a libéré toutes les personnes, où qu'elles vivent, du sacrifice pécheur de son Fils (John 3,16).

En Christ, la porte du royaume de Dieu est ouverte. Les gens peuvent faire confiance (croire) à la Parole de Dieu, se tourner vers lui (se repentir) et embrasser l'héritage généreusement doué - ou continuer à nier Dieu en tant que Père et dédaigner leur rôle dans la famille de Dieu. Le Tout-Puissant nous accorde la liberté de choix. Si nous le nions, il respecte notre décision. Le choix que nous avons fait n’est donc pas celui que nous voulions, mais il nous laisse la liberté de décider de cette façon.

Répondre

Dieu a tout fait pour nous. En Christ, il a dit "oui" à nous. Il nous appartient maintenant de répondre par "oui" à son "oui". La Bible souligne cependant que, de manière surprenante, il y a effectivement des personnes qui répondent "non" à leur offre. Ce sont les impies, les haineux, ceux qui sont contre le Tout-Puissant et eux-mêmes.

En fin de compte, ils prétendent connaître un meilleur moyen; ils n'ont pas besoin de leur Père céleste. Ils ne respectent ni Dieu ni l'homme. Son offre de nous pardonner tous nos péchés et d'être béni par lui pour toute l'éternité ne vaut pas la peine, à leurs yeux, de se moquer de tout, sans se moquer de tout, sans signification ni valeur. Dieu, qui a également donné son fils pour eux, reconnaît simplement leur terrible décision de rester enfants du diable, qu'ils préfèrent à Dieu.

Il est le Rédempteur et non un destructeur. Et tout ce qu’il fait n’est fondé que sur sa volonté - et il peut faire ce qu’il veut. Il n'est lié à aucune règle étrangère, mais il reste librement fidèle à son amour et à sa promesse solennellement loués. Il est ce qu'il est et il est exactement ce qu'il veut être. Il est notre Dieu plein de grâce, de vérité et de fidélité. Il nous pardonne nos péchés parce qu'il nous aime. C'est comme ça qu'il le veut, et c'est comme ça.

Aucune loi ne pourrait sauver

Aucune loi ne pourrait nous donner la vie éternelle (Gal 3,21). Nous, les humains, ne respectons tout simplement pas les lois. Bien que nous puissions débattre toute la journée pour savoir si nous respecterions théoriquement la loi, nous ne le ferons pas. C'était comme ça dans le passé et ce sera comme ça dans le futur. Le seul qui pouvait faire cela était Jésus seul.

Il n’ya qu’une façon d’atteindre le salut, c’est par le don de Dieu, que nous pouvons recevoir sans contrepartie et sans obligations (Eph 2,8-10). Comme tout cadeau, nous pouvons l'accepter ou le refuser. Et quelle que soit notre décision, ce n’est que la grâce de Dieu pour nous, mais cela ne nous apportera des bénéfices et de la joie que si nous l’acceptons réellement. C'est simplement une question de confiance. Nous croyons en Dieu et nous nous tournons vers lui.

D'un autre côté, si nous sommes assez stupides pour le rejeter, nous vivrons, bien que triste, dans l'obscurité de la mort que nous avons choisie, comme si le gobelet en or qui éclairait et donnait la vie n'avait jamais suffi.

L'enfer - un choix

Quiconque choisit de le faire et refuse d'être doué d'un tel mépris pour Dieu - don qui est chèrement payé avec le sang de son Fils, par lequel tout existe, ne choisit rien d'autre que l'enfer. Mais quoi qu'il en soit, l'offre de vie de Dieu que nous avons achetée si chèrement s'applique aux personnes qui choisissent cette voie, comme à ceux qui acceptent son cadeau. Le sang de Jésus expie tous les péchés, pas seulement certains (Kol 1,20). Son expiation est pour toute la création, pas seulement une partie de celle-ci.

Pour ceux qui dédaignent un tel cadeau, l'accès au royaume de Dieu n'est refusé que parce qu'ils ont décidé de le refuser. Ils ne veulent pas y prendre part, et bien que Dieu ne cesse jamais de les aimer, il ne tolérera pas où ils se trouvent, de sorte qu'ils ne puissent gâcher la célébration éternelle de la joie avec leur fierté, leur haine et leur incroyance. Ils vont donc là où ils préfèrent, directement en enfer, où il n'y a personne qui aime plaisanter dans leur misérable égocentrisme.

Grâce accordée sans retour - quelle bonne nouvelle! Bien que nous ne le méritions en aucune manière, Dieu a décidé de nous donner la vie éternelle en son Fils. Que nous le croyions ou le fassions. Quoi que nous choisissions, cela est vrai pour toujours et à jamais: avec la mort et la résurrection de Jésus-Christ, Dieu nous a montré en détail à quel point il nous aime et jusqu'à quel point il va nous pardonner nos péchés et nous rejoindre. pour le réconcilier.

Il donne généreusement sa grâce à tout le monde dans un amour sans fin, partout dans le monde. Dieu nous fait le don du salut par pure grâce et sans retour, et vraiment quiconque croit en sa parole et l'accepte à ses conditions peut en profiter.

Qu'est-ce qui m'arrête?

Jusqu'ici, tout va bien. Revenons à vos questions. Si Dieu m'a pardonné pour mes péchés avant même que je les commette, alors qu'est-ce qui m'empêcherait de pécher ce que c'est?

D'abord, clarifions quelque chose. Le péché découle d’abord du cœur et n’est pas une simple juxtaposition de méfaits individuels. Les péchés ne viennent pas de rien; ils ont leur origine dans nos cœurs têtus. Donc, pour résoudre notre problème de péché, il faut un cœur ferme, et pour ce faire, nous devons nous attaquer à la racine du problème au lieu de simplement en guérir les effets.

Dieu n'a aucun intérêt à ce que les robots se comportent toujours bien. Il veut cultiver une relation d'amour avec nous. Il nous aime C'est pourquoi le Christ est venu pour nous sauver. Et les relations sont basées sur le pardon et la grâce, et non sur le respect forcé.

Par exemple, si je veux que ma femme m'aime, alors je la force à faire semblant? Si je le faisais, mon comportement pourrait conduire à la docilité, mais je ne pourrais certainement pas la persuader de m'aimer vraiment. L'amour ne peut être forcé. Vous pouvez forcer les gens à certaines actions seulement.

En se sacrifiant, Dieu nous a montré à quel point il nous aimait. Par le pardon et la grâce, il a montré son grand amour. En souffrant dans le nôtre au lieu de nos péchés, il a montré que rien ne peut nous séparer de son amour (Rom 8,38).

Dieu veut des enfants, pas des esclaves. Il veut une alliance d'amour avec nous et aucun monde rempli de docilité forcée à la docilité. Il a fait de nous des créatures libres avec une réelle liberté de choix - et nos choix comptent beaucoup pour lui. Il veut que nous le choisissions.

Vraie liberté

Dieu nous donne la liberté de nous comporter comme bon nous semble et il nous pardonne nos faux pas. Il le fait de son plein gré. C'est ce qu'il voulait, et c'est comme ça que ça se passe, sans compromis. Et même si nous avons un peu de compréhension, nous réalisons à quel point son amour est destiné et le restons comme si c'était le dernier jour d'aujourd'hui.

Alors, qu'est-ce qui devrait nous empêcher de pécher à volonté? Rien. Absolument rien. Et cela n'a jamais été différent. La loi n'a jamais empêché quiconque de pécher s'il le voulait (Gal 3,21-22). Nous avons donc toujours péché et Dieu l'a toujours permis. Il ne nous a jamais arrêtés. Il ne veut pas dire que nous allons bien. Et il ne regarde pas tacitement dessus. Il n'approuve pas. Oui, ça lui fait mal. Et pourtant, il le permet toujours. Cela s'appelle la liberté.

En christ

Lorsque la Bible parle de justice en Christ, elle est signifiée telle quelle (1Kor 1,30, Phil 3,9).

Nous n'avons pas de justice devant Dieu hors de nous-mêmes, mais seulement en Christ. Nous sommes morts nous-mêmes à cause de notre état de péché, mais en même temps nous sommes vivants en Christ - notre vie est cachée en Christ (Kol 3,3).

Sans Christ, notre situation est sans espoir. sans lui, nous sommes vendus sous le péché et nous n'avons pas d'avenir. Christ nous a sauvés. C'est l'évangile - quelle bonne nouvelle! Par son salut, en acceptant son don, nous acquérons une relation totalement nouvelle avec Dieu.

À cause de tout ce que Dieu a fait pour nous dans le Christ - y compris ses encouragements, oui, lui demandant instamment de lui faire confiance - le Christ est maintenant en nous. Et pour l'amour de Christ (car il intercède pour nous, il ressuscite les morts), bien que nous soyons morts pour l'amour du péché, nous avons la justice devant Dieu et sommes acceptés par lui. Et tout cela se produit du début à la fin, pas par nous, mais par Dieu, qui nous gagne non par contrainte, mais en vertu de son amour qui se sacrifie et qui se manifeste lors du décès de son moi.

La loi n'a-t-elle pas de sens?

Paul a précisé le sens de la loi. Cela nous montre que nous sommes des pécheurs (Rom 7,7). Cela montre clairement que nous sommes tombés servilement au péché afin d'être justifiés par la foi lorsque le Christ est venu (Gal 3,19-27).

Maintenant, supposons un instant que vous vous mettiez dans le firmament du Jugement dernier
Convaincu de pouvoir se tenir devant Dieu parce que tous vos efforts ont toujours été d'obéir à notre Père céleste. Et ainsi, au lieu de mettre la robe de mariée tenue à l'entrée (la robe pure et gratuite destinée aux personnes souillées par le péché qui en ont besoin), franchissez une porte latérale avec votre propre robe de tous les jours, si mal tirée par l'effort constant avec votre odeur maléfique à chaque tour, et prenez votre place au tableau.

Le seigneur de la maison répondra: "Hé, toi là, où est-ce que tu prends le courage de venir ici et de m'insulter devant tous mes invités avec tes vêtements sales?" Et ensuite, il demandera au personnel: "Menotte cet imposteur misérable. et le jeter dehors bord à côte! "

Nous ne pouvons tout simplement pas purifier notre propre visage sale avec notre propre eau sale, notre propre savon sale et notre propre débarbouillette sale et continuer joyeusement notre chemin dans la conviction erronée que notre visage désespérément sale est maintenant pur. Il n'y a qu'un moyen de vaincre le péché, et ce n'est pas entre nos mains.

N'oublions pas que nous sommes morts pour le péché (Rom 8,10) et que, par définition, les personnes décédées ne peuvent pas vivre. Au lieu de cela, notre sens aigu de la culpabilité devrait nous persuader de faire confiance à Jésus pour nous purifier de notre péché (1Pt 5,10-11).

Dieu nous veut sans péché

Dieu nous a donné la grâce et le salut dans une mesure si abondante pour nous délivrer du péché et non pour nous donner la liberté de continuer à pécher à volonté. Non seulement nous nous libérons du péché, mais nous pouvons aussi voir le péché nu tel qu'il est, et non dans un bel état d'esprit, qui risque de nous tromper. Et ainsi nous pouvons également reconnaître leur pouvoir trompeur et présomptueux qu’elle a sur nous. Néanmoins, le sacrifice expiatoire de Jésus reste pour nous - même si nous continuons à pécher, ce qui sera certainement le cas - sans aucun compromis (1Joh 2,1-2).

Dieu ne néglige pas tacitement notre péché, mais le condamne simplement. Il n’approuve donc pas notre approche sobre et purement rationnelle, pas plus que notre suspension comateuse du sens commun ou nos réponses totalement précipitées aux tentations de toutes sortes, de la colère à la convoitise, aux moqueries et à l’orgueil. Souvent, il nous laisse même porter seul les conséquences naturelles de nos actions choisies.

Cependant, cela ne nous ferme pas ceux qui mettent notre confiance en nous (ce qui signifie que nous portons la robe de mariée qu'il nous porte) et non (comme certains prédicateurs semblent le croire) à cause des choix misérables que nous faisons. , de sa fête de mariage.

plaidoyer de culpabilité

Lorsque vous avez à nouveau conscience d'un péché dans votre vie, avez-vous déjà remarqué que vous tourmentiez votre conscience jusqu'à ce que vous annonciez vos transgressions devant Dieu? (Et il y en a probablement que vous devez confesser assez souvent.)

Pourquoi tu fais ça? Parce que, parce que tu as décidé de "pécher comme tu le veux"? Ou peut-être plutôt parce que votre coeur repose en Christ et que vous êtes profondément attristés par l'harmonie avec le Saint-Esprit qui habite en vous jusqu'à ce que vous soyez de nouveau en paix avec votre Seigneur?

Le Saint-Esprit intérieur, comme indiqué dans Romains 8,15-17, "témoigne de notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu". Ne perdez pas de vue deux points: 1. Comme le Saint-Esprit en témoigne, ils sont, en Christ et avec tous les saints, un enfant de notre Père céleste et 2. Le Saint-Esprit, en tant que témoin de votre véritable identité, ne vous reposera pas si vous voulez continuer à vivre comme si vous étiez toujours "chair morte" comme vous l'étiez avant votre salut par Jésus-Christ.

Ne faites pas d'erreur! Le péché est à la fois Dieu et votre ennemi, et nous devons le combattre à mort. Cependant, nous ne devons jamais croire que notre salut dépend du succès avec lequel nous luttons contre eux. Notre salut dépend de la victoire de Christ sur le péché, et notre Seigneur l'a déjà supportée pour nous. La mort et la résurrection de Jésus ont déjà supprimé le péché et l'ombre de la mort, et le pouvoir de cette victoire se reflète depuis le début des temps jusqu'à la toute dernière éternité dans toute la création. Les seuls dans le monde qui ont vaincu le péché sont ceux qui croient fermement que Christ est leur résurrection et leur vie.

Bons travaux

Dieu est heureux des bonnes œuvres de ses enfants (Ps 147,11, Offb 8,4). Il est satisfait de la gentillesse que nous nous montrons, de nos sacrifices d'amour, de notre justice, de notre sincérité et de notre paix (Hebr 6,10).

Celles-ci, comme toute autre bonne œuvre, proviennent de l'action du Saint-Esprit en nous, qui nous pousse à faire confiance à Dieu, à l'aimer et à l'honorer. Ils sont intimement liés à la relation d’amour qu’il a entretenue avec nous par la mort sacrificielle et la résurrection de Jésus-Christ, le Seigneur de la vie. De tels actes et œuvres découlent de l'œuvre de Dieu en nous qui sommes ses enfants bien-aimés et, en tant que tels, ils ne sont jamais en vain (1Kor 15,58).

Le travail de Dieu en nous

Notre zèle honnête de faire ce que Dieu veut reflète l'amour de notre Rédempteur, mais nos bonnes œuvres accomplies en Son Nom ne le sont pas, soulignons-le à nouveau, nous sauvant. Derrière la justice exprimée dans des paroles et des actes obéissants dans nos lois de Dieu, se trouve Dieu lui-même, qui œuvre avec joie et gloire à porter de bons fruits.

Il serait donc stupide de vouloir s’attribuer ce qu’il fait en nous. Il serait tout aussi stupide de supposer que le sang de Jésus, qui éteint tous les péchés, laisserait subsister une partie de nos péchés. Car si nous pensions cela, nous ne savions toujours pas qui était cet éternel et omnipotent Dieu divin - Père, Fils et Saint-Esprit - qui a tout créé et nous a rachetés dans sa magnanimité par le sang de son Fils, le Saint L’esprit habite en nous et renouvelle toute la création, oui, ce qui nous crée avec l’univers tout entier (Jes 65,17) à partir d’un amour indescriptiblement grand (2Kor 5,17).

La vraie vie

Bien que Dieu nous commande de faire ce qui est juste et bon, il ne détermine toujours pas notre salut en fonction de nos besoins et des nôtres. Ce qui est bon pour nous, car s'il le faisait, nous serions tous rejetés car inadéquats.

Dieu nous sauve par grâce, et nous pouvons jouir du salut par lui quand nous mettons nos vies entre ses mains, nous nous tournons vers lui et ne lui faisons confiance que pour nous ressusciter des morts (Eph 2,4-10, Jak 4,10).

Celui qui enregistre les noms des personnes dans le Livre de la vie détermine notre salut, et il a déjà écrit tous nos noms dans ce livre avec le Sang de l'Agneau (1Joh 2,2). Il est très tragique que certaines personnes ne veulent pas y croire. car s'ils faisaient confiance au Seigneur de la vie, ils se rendraient compte que la vie qu'ils cherchent laborieusement à sauver n'est pas la vie même du tout, mais la mort, et que leur vraie vie avec Christ est cachée en Dieu et l'attend seulement. être divulgué. Notre Père céleste aime même ses ennemis et son désir est qu'ils se tournent vers lui, comme leurs semblables, et qu'ils entrent dans le bonheur de son royaume (1 Tim 2,4, 6).

résumé

Alors résumons. Ils ont demandé: "Si Dieu m'avait pardonné pour l'amour de Christ, tous mes péchés - ceux du passé et ceux que je commets maintenant ou à l'avenir -, alors qu'est-ce qui m'empêcherait de pécher à ma guise? Je veux dire, la loi est-elle sans signification pour les chrétiens? Est-ce que Dieu l'ignore maintenant tacitement quand je pèche? Ne veut-il pas que je cesse de pécher? "

Rien ne nous empêchera de pécher à volonté. Cela n'a jamais été différent. Dieu nous a donné le libre arbitre et y attache une grande importance. Il nous aime et veut conclure une alliance d'amour avec nous. Mais une telle relation ne peut naître que si elle découle d'une décision libre basée sur la confiance et le pardon et non provoquée par des menaces ou une docilité forcée.

Nous ne sommes ni des robots ni des personnages virtuels dans un jeu prédéterminé. Nous avons été créés en tant qu'êtres réels et libres de Dieu dans sa propre liberté de création, et la relation personnelle entre nous et lui existe vraiment.

La loi est loin d'être dénuée de sens; cela sert à nous faire comprendre que nous sommes des pécheurs et, en tant que tels, loin de nous conformer à la volonté parfaite de Dieu. Le Tout-Puissant nous permet de pécher, mais il ne l'ignore certainement pas. C'est pourquoi il n'a même pas hésité à se sacrifier pour nous sauver du péché. C’est elle qui cause la douleur et nous détruit, nous et nos semblables. Il provient d'un cœur endurci par l'incrédulité et la rébellion égoïste contre la source originelle de notre vie et de notre existence. Il nous faut le pouvoir de nous transformer en une vie réelle, en une existence réelle, et de nous enfermer dans les ténèbres de la mort et du néant.

Le péché fait mal

Si vous ne l'avez pas remarqué, le péché fait très mal, littéralement, parce que, de par sa nature, c'est un véritable enfer. Il est donc relativement logique de "pécher à votre guise", alors que votre propre main est coincée dans la tondeuse à gazon. "Bien", j'ai entendu quelqu'un dire, "si nous avons déjà été pardonnés, nous pourrions tout aussi bien commettre un adultère."

Assurément, si vous ne craignez pas de vivre dans la peur constante des conséquences, de risquer une grossesse non désirée ou des MST désagréables, et de briser ainsi le cœur de votre famille, de vous discréditer, de perdre vos amis. saigner pour une pension alimentaire, être en proie à une conscience coupable et susceptible de traiter avec un mari, un petit ami, un frère ou un père très en colère.

Le péché a des conséquences, des conséquences négatives, et c’est précisément la raison pour laquelle Dieu travaille en vous pour vous mettre en harmonie avec l’image de Christ. Ils peuvent écouter sa voix et travailler avec eux ou continuer à mettre leur pouvoir au service d’actions répréhensibles.

De plus, nous ne devons pas oublier que les péchés auxquels nous pensons couramment quand nous parlons de "pécher à loisir" ne sont que la pointe de l'iceberg. Qu'en est-il lorsque nous sommes "juste" gourmands, égoïstes ou impolis? Si nous devenons ingrats, donnons de la méchanceté ou ne donnons pas d’aide si nous le devrions vraiment? Qu'en est-il de notre autre rancune, de l'envie de leur lieu de travail, de leurs vêtements, de leur voiture ou de leur maison ou des pensées sombres que nous suivons? Qu'en est-il des fournitures de bureau de notre employeur, que nous enrichissons nous-mêmes, de notre implication dans les commérages et de la réduction des effectifs de notre partenaire ou de nos enfants? Et ainsi nous pourrions continuer encore et encore.

Ce sont aussi des péchés, certains grands, d'autres plutôt petits, et vous savez quoi? Nous continuons à les engager autant que nous voulons. Il est donc bon que Dieu nous sauve par grâce et non à cause de nos œuvres, non? Ce n'est pas juste que nous péchions, mais cela ne nous empêche pas de continuer à nous devoir. Dieu ne veut pas que nous péchions, et pourtant il sait mieux que nous que nous sommes morts pour le péché et continuerons à le faire jusqu'à ce que notre vraie vie, cachée en Christ - racheté et sans péché - se manifeste à son retour (Col. 3,4).

En tant que pécheur vivant en Christ

Paradoxalement, les croyants sont morts pour le péché et sont encore vivants en Jésus-Christ (Rom 5,12, 6,4-11) à cause de la grâce et du pouvoir sans bornes de notre Dieu éternellement vivant et aimant éternellement. Malgré nos péchés, nous ne marchons plus sur le chemin de la mort, croyant en notre résurrection dans le Christ et l'acceptant pour nous (Rom 8,10-11, Eph 2,3-6). À la seconde venue du Christ, si même notre coquille mortelle atteint l'immortalité, elle sera accomplie (1Kor 15,52-53).

Cependant, les non-croyants continuent de marcher sur le chemin de la mort, incapables de jouir de leur vie cachée dans le Christ (Kol 3,3) tant qu’ils n’ont pas eux aussi acquis la foi; Même si le sang de Christ effacera également leur péché, ils pourront alors avoir confiance qu'ils le délivreront d'entre les morts, s'ils peuvent croire en la bonne nouvelle, qu'ils sont leur Rédempteur et qu'ils se tournent vers lui. Ainsi, les non-croyants sont aussi rachetés que les croyants - le Christ est mort pour tous (1 Joh 2,2) - ils ne le savent pas encore et, parce qu'ils ne croient pas ce qu'ils ne croient pas, ils continuent de vivre dans la peur de la mort (Hebr 2,14 -15) et dans le futile effort de la vie dans toutes ses fausses manifestations (Eph 2,3).

Le Saint-Esprit rend les croyants à l'image du Christ (Rom 8,29). En Christ, le pouvoir du péché est brisé et nous ne sommes plus pris au piège. Néanmoins, nous sommes toujours faibles et donnons de la place au péché (Rom 7,14-29, Hebr 12,1).

Parce qu'il nous aime, Dieu est très inquiet pour notre état de péché. Il aime tellement le monde qu'il a envoyé son Fils éternel, afin que quiconque croit en lui ne reste pas dans les ténèbres de la mort, fruit du péché, mais qu'il ait la vie éternelle en lui. Il n'y a rien qui puisse vous séparer de votre amour, pas même vos péchés. Faites-lui confiance! Il vous aide à marcher dans l'obéissance, vous pardonnant de tous vos péchés. Il est votre Rédempteur de son plein gré et il est parfait.

Michael Feazell


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