Ce n'est pas juste

Ce n'est pas juste!" – Si nous payions des frais chaque fois que nous entendions quelqu'un dire ceci ou le dire nous-mêmes, nous deviendrions probablement riches. La justice est une denrée rare depuis le début de l'histoire humaine.

Dès la maternelle, la plupart d'entre nous ont fait l'expérience douloureuse que la vie n'est pas toujours juste. Ainsi, autant que nous le ressentons, nous nous préparons à être trompés, mentis, escroqués ou exploités d'une autre manière par des pairs égoïstes.

Jésus devait aussi se sentir traité injustement. Lorsqu'il entra à Jérusalem une semaine avant sa crucifixion, la foule l'acclama et agita des feuilles de palmier pour lui rendre hommage, comme c'était la tradition pour un roi oint : « Le lendemain, la grande foule qui arriva à la fête apprit que Jésus était Arrivés à Jérusalem, ils prirent des branches de palmier et sortirent à sa rencontre en criant : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël ! Mais Jésus trouva un jeune âne et s'assit dessus, comme il est écrit : Ne crains pas, fille de Sion. Voici, ton roi vient, monté sur le petit d'une ânesse. » (Jean 12,12-15).

C'était un grand jour. Mais à peine une semaine plus tard, la foule criait : « Crucifiez-le ! Crucifiez-le ! Ce n’était en aucun cas juste. Il n'a jamais fait de mal à personne, au contraire, il les aimait tous. Il n'avait jamais péché et ne méritait donc pas d'être tué. Cependant, de fausses déclarations de témoins et des représentants corrompus des autorités ont dressé les gens contre lui.

La plupart d’entre nous doivent honnêtement admettre que nous nous sommes parfois comportés injustement envers les autres. Cependant, nous espérons tous, au fond, que nous méritons d'être traités équitablement, même si nous ne nous comportons pas toujours en conséquence. Curieusement, l’Évangile, qui signifie « la bonne nouvelle », ne semble pas toujours non plus juste. Le fait est que nous sommes tous pécheurs et méritons donc d’être punis. Mais Dieu ne nous donne pas ce que nous méritons absolument, la mort, mais plutôt ce que nous ne méritons pas : la grâce, le pardon et la vie.

Paul écrit : « Car, alors que nous étions encore faibles, Christ est mort pour nous, impies. Aujourd’hui, presque personne ne meurt pour l’amour d’un juste ; peut-être qu'il risque sa vie pour le bien. Mais Dieu démontre son amour pour nous en ce sens que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. Combien plus serons-nous sauvés de la colère par lui, maintenant que nous avons été justifiés par son sang. Car si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, alors que nous étions encore ennemis, combien plus serons-nous sauvés par sa vie, maintenant que nous avons été réconciliés. » (Romains 5,6-10).

La grâce n'est pas justifiée. Avec cela, nous recevons quelque chose que nous ne méritons pas du tout. Dieu nous le donne parce qu'il nous aime et nous valorise beaucoup malgré notre état de péché. Sa reconnaissance va si loin qu’il a pris nos péchés, nous a pardonné et nous a même permis de communier avec lui-même et les uns avec les autres. Cette perspective est fondamentalement différente de celle que nous adoptons habituellement. En tant qu’enfants, nous avons souvent eu l’impression que la vie n’est pas juste.

En apprenant à mieux connaître Jésus, vous apprendrez également quelque chose de l'injustice de la bonne nouvelle inhérente : Jésus vous donne exactement ce que vous ne méritez pas du tout. Il vous pardonne tous vos péchés et vous donne la vie éternelle. Ce n’est pas juste, mais c’est la meilleure nouvelle que vous puissiez vraiment entendre et croire.

par Joseph Tkach