Cinq principes de base du culte

Principes de base du culte 490Nous glorifions Dieu avec notre adoration parce que nous lui répondons comme il est juste. Il mérite des éloges non seulement pour sa puissance mais aussi pour sa gentillesse. Dieu est amour et tout ce qu'il fait est par amour. Cela mérite des éloges. Nous louons même l'amour humain! Nous félicitons les personnes qui consacrent leur vie à aider les autres. Vous n'aviez pas assez de force pour vous sauver, mais vous l'utilisez pour aider les autres - c'est louable. En revanche, nous critiquons les personnes qui avaient la capacité d'aider les autres mais qui ont refusé de le faire. La gentillesse mérite plus d'éloges que de pouvoir. Dieu a les deux parce qu'il est gentil et puissant.

La louange approfondit le lien d'amour entre nous et Dieu. L'amour de Dieu pour nous ne faiblit jamais, mais notre amour pour lui devient souvent faible. En louange, nous laissons résonner son amour pour nous et, en fait, allumons le feu de l'amour pour lui que le Saint-Esprit a investi en nous. Il est bon de rappeler et de répéter à quel point Dieu est merveilleux parce que cela nous renforce en Christ et augmente notre désir de devenir comme lui dans sa bonté, ce qui augmente également notre joie.

Nous sommes faits pour proclamer les bénédictions de Dieu (1. Petrus 2,9) pour le louer et l'honorer - et plus nous sommes d'accord avec le dessein de Dieu pour nos vies, plus notre joie sera grande. La vie est plus épanouissante lorsque nous faisons ce pour quoi nous avons été créés : honorer Dieu. Nous le faisons non seulement dans nos services d'adoration, mais aussi à travers notre façon de vivre.

Le mode de vie du culte

Servir Dieu est un mode de vie. Nous offrons nos corps et nos esprits en sacrifice (Romains 12,1-2). Nous servons Dieu en prêchant l'évangile (Romains 1 Cor5,16). Nous servons Dieu lorsque nous faisons des dons (Philippiens 4,18). Nous servons Dieu lorsque nous aidons les autres (Hébreux 13,16). Nous déclarons qu'il mérite notre temps, notre attention et notre loyauté. Nous louons sa gloire et son humilité d'être devenu l'un des nôtres pour nous. Nous louons sa justice et sa miséricorde. Nous le louons d'être ce qu'il est.

Pour cela nous sommes faits pour annoncer sa gloire. Il est juste que nous louions Celui qui nous a créés, qui est mort et s'est levé pour nous sauver et donner la vie éternelle, qui travaille maintenant pour nous aider à devenir comme lui. Nous lui devons notre loyauté et notre amour.

Nous avons été créés pour louer Dieu et nous le serons toujours. L'apôtre Jean a reçu une vision de notre avenir : "Et toute créature qui est dans les cieux et sur la terre et sous la terre et sur la mer et tout ce qui est en eux, j'ai entendu dire : 'À celui qui est assis sur le trône, et à que l'Agneau soit louange, honneur, gloire et autorité pour toujours et à jamais ! » (Apocalypse 5,13). C'est la réponse appropriée : la révérence pour qui la révérence est due, l'honneur à qui l'honneur est dû et la loyauté à qui la loyauté est due.

Cinq principes de base

Psaume 33,13 nous exhorte : « Réjouissez-vous dans le Seigneur, vous justes ; que les pieux le louent avec raison. Rendez grâces au Seigneur avec des harpes ; chantez-lui des louanges dans le psaltérion à dix cordes ! chantez-lui une nouvelle chanson; jouez les cordes magnifiquement avec un joyeux tintement ! » Les Écritures nous ordonnent de chanter et de crier de joie, d'utiliser des harpes, des flûtes, des tambourins, des trombones et des cymbales, et même de l'adorer en dansant (Psaumes 149-150). L'image est celle de l'exubérance, de la joie et du bonheur irrépressibles exprimés sans retenue.

La Bible nous montre des exemples d'adoration spontanée. Il contient également des exemples de culte très formel, avec des routines bien établies qui ont été suivies pendant des siècles. Les deux formes de culte peuvent avoir leur justification; personne ne peut prétendre être le seul droit authentique de louer Dieu. Ci-dessous, j'aimerais exposer quelques principes de base importants pour le culte.

1. Nous sommes appelés à adorer

Dieu veut que nous l'adorions. C'est une constante que l'on peut lire du début à la fin de la Bible (1. Mose 4,4; John 4,23; Apocalypse 22,9). L'adoration de Dieu est l'une des raisons pour lesquelles nous sommes appelés : proclamer sa gloire [ses faveurs] (1. Petrus 2,9). Le peuple de Dieu non seulement L'aime et Lui obéit, mais accomplit également des actes d'adoration. Il sacrifie, il chante des louanges, il prie.

Nous voyons une grande variété de façons dont l'adoration peut se produire dans la Bible. De nombreux détails ont été énoncés dans la loi de Moïse. Certaines personnes étaient chargées d'accomplir des actions prescrites à certains moments et à certains endroits. En revanche, on voit dans le 1. Le Livre de Moïse enseignait que les patriarches avaient peu de règles à garder à l'esprit dans leur culte. Ils n'avaient pas de sacerdoce nommé, étaient locaux et avaient peu d'instructions sur quoi et quand sacrifier.

Il y a aussi peu de discussions dans le Nouveau Testament sur comment et quand le culte devrait avoir lieu. Les activités de culte ne se limitent pas à un groupe ou à un lieu spécifique. Christ a aboli les exigences de la mosaïque. Tous les croyants sont des prêtres et s'offrent constamment en sacrifice vivant.

2. Seul Dieu est autorisé à être adoré

Bien qu'il existe une grande variété de formes de culte, nous voyons une constante simple qui traverse toutes les Écritures: seul Dieu peut être adoré. Le culte n'est acceptable que s'il est exclusif. Dieu demande tout notre amour, toute notre fidélité. Nous ne pouvons pas servir deux dieux. Bien que nous puissions l'adorer de différentes manières, notre unité repose sur le fait qu'il est celui que nous adorons.

Dans l'ancien Israël, Baal, divinité cananéenne, était souvent vénérée en compétition avec Dieu. Au temps de Jésus, c'étaient les traditions religieuses, la justice et l'hypocrisie. Tout ce qui nous sépare de Dieu - tout ce qui nous empêche de lui obéir - est un faux dieu, une idole. Pour certains, c'est l'argent; pour d'autres c'est le sexe. Certains ont un gros problème de fierté ou d’inquiétude pour leur réputation auprès des autres. L'apôtre Jean a décrit quelques-uns des faux dieux habituels dans l'une de ses lettres:

N'aimez pas le monde ! N'accrochez pas votre cœur à ce qui appartient au monde ! Quand quelqu'un aime le monde, l'amour pour son Père n'a pas sa place dans sa vie. Car rien de ce qui caractérise ce monde ne vient du Père. Qu'il s'agisse de l'avidité de l'homme égoïste, de ses regards cupides ou de ses droits et possessions de vantardise, tout cela a son origine dans ce monde. Et le monde passe avec ses désirs ; mais quiconque agit comme Dieu le veut, vivra éternellement. (1. Johannes 2,15-17 Nouvelle traduction genevoise).

Peu importe la nature de notre faiblesse, nous devons crucifier, tuer, éliminer tous les faux dieux. Si quelque chose nous empêche d'obéir à Dieu, nous devons nous en débarrasser. Dieu veut des gens qui n'adorent que lui, qui l'ont au centre de leur vie.

3. sincérité

La troisième constante d'adoration que la Bible nous dit est que notre adoration doit être sincère. Il ne sert à rien de le faire simplement pour des raisons de forme, chanter les bonnes chansons, nous rassembler aux bons jours et prononcer les bons mots, sans aimer Dieu de tout cœur. Jésus a critiqué ceux qui honoraient Dieu de leurs lèvres, mais dont l'adoration était vaine car leur cœur était éloigné de Dieu. Leurs traditions, conçues à l'origine pour exprimer l'amour et l'adoration, se sont révélées être des obstacles au véritable amour et à l'adoration.

Jésus insiste également sur le besoin de sincérité lorsqu'il dit que Dieu doit être adoré en esprit et en vérité (Jean 4,24). Si nous prétendons aimer Dieu mais rejetons ses commandements, nous sommes des hypocrites. Si nous valorisons notre liberté au-dessus de son autorité, nous ne pouvons pas vraiment l'adorer. Nous ne pouvons pas prendre son alliance dans nos bouches et rejeter ses paroles derrière nous (Psaume 50,16 : 17). Nous ne pouvons pas l'appeler Seigneur et ignorer ses instructions.

4. obéissance

Tout au long de la Bible, il est clair que la véritable adoration et l'obéissance vont de pair. Cela est particulièrement vrai de la Parole de Dieu concernant la façon dont nous nous traitons les uns les autres. Nous ne pouvons pas honorer Dieu si nous méprisons ses enfants. "Si quelqu'un dit : 'J'aime Dieu' et hait son frère, c'est un menteur. Car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas" (1. Johannes 4,20-21). Isaiah décrit une situation similaire avec des critiques acerbes des personnes qui observent des rituels de culte tout en pratiquant l'injustice sociale :

Ne faites plus d'offrandes de repas aussi futiles ! Je déteste l'encens ! Nouvelles lunes et sabbats, quand vous vous réunissez, je n'aime pas les sacrilèges et les assemblées festives ! Mon âme est l'ennemie de vos nouvelles lunes et de vos fêtes annuelles ; ils sont un fardeau pour moi, j'en ai marre de les porter. Et même si tu étends tes mains, je te cacherai mes yeux ; et même si tu pries beaucoup, je ne t'entends toujours pas (Isaiah 1,11-15).

Pour autant que nous puissions en juger, il n'y avait rien de mal avec les jours que les gens gardaient, ou le type d'encens, ou les animaux qu'ils sacrifiaient. Le problème était leur mode de vie le reste du temps. « Vos mains sont pleines de sang ! » dit-il (verset 15) – et le problème ne concernait pas seulement les vrais meurtriers.

Il a exigé une solution globale : « Lâchez le mal ! Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, aidez les opprimés, rendez justice aux orphelins, administrez la cause des veuves » (versets 16-17). Ils devaient mettre de l'ordre dans leurs relations interpersonnelles. Ils devaient se débarrasser des préjugés raciaux, des stéréotypes de classe sociale et des pratiques économiques déloyales.

5. Il affecte toute la vie

Le culte devrait affecter la façon dont nous interagissons les uns avec les autres tous les sept jours de la semaine. Nous voyons ce principe dans toute la Bible. Comment devrions-nous adorer? Le prophète Michée a posé cette question et a également écrit la réponse:

Comment dois-je m'approcher du Seigneur, m'incliner devant le Dieu haut ? Dois-je l'approcher avec des holocaustes et des veaux d'un an ? Le Seigneur prendra-t-il plaisir à plusieurs milliers de béliers, à d'innombrables fleuves d'huile ? Dois-je donner mon premier-né pour ma transgression, le fruit de mon corps pour mon péché ? On t'a dit, homme, ce qui est bien et ce que le Seigneur te demande, à savoir garder la parole de Dieu et pratiquer l'amour et être humble devant ton Dieu (Michée 6,6-8).

Le prophète Osée a également souligné que les relations sont plus importantes que la systématique du culte : « Je prends plaisir à l'amour et non au sacrifice, à la connaissance de Dieu et non aux holocaustes » (Osée 6,6). En plus de louer Dieu, nous sommes appelés à faire de bonnes œuvres (Éphésiens 2,10). Notre idée du culte doit aller bien au-delà de la musique, des jours et des rituels. Ces détails ne sont pas aussi importants que la façon dont nous traitons nos proches. Il est hypocrite d'appeler Jésus notre Seigneur à moins que nous ne cherchions également sa justice, sa miséricorde et sa compassion.

Le culte est beaucoup plus qu'une action extérieure - il implique un changement de comportement qui, à son tour, découle d'un changement d'attitude du cœur que le Saint-Esprit nous apporte. Notre volonté de passer du temps avec Dieu dans la prière, l’étude et d’autres disciplines spirituelles est décisive dans ce changement. Ce changement fondamental ne se produit pas comme par magie - il est dû au temps que nous passons en communion avec Dieu.

La vision élargie de Paul sur le culte

L'adoration englobe toute notre vie. Nous lisons cela dans les lettres de Paul. Il utilise les termes sacrifice et adoration (adoration) de la manière suivante : « Je vous supplie donc, frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir vos corps en sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu. Ceci est votre culte raisonnable" (Romains 1 Cor2,1). Nous voulons que toute notre vie soit un culte, pas seulement quelques heures par semaine. Si toute notre vie est consacrée à l'adoration, cela inclura sûrement du temps avec d'autres chrétiens chaque semaine !

Paul utilise d'autres paraphrases pour le sacrifice et l'adoration dans Romains 15,16. Il parle de la grâce que Dieu lui a donnée d'être un serviteur de Jésus-Christ parmi les Gentils, celui qui sacerdote dirige l'évangile de Dieu afin que les Gentils puissent devenir un sacrifice qui puisse être agréable à Dieu, sanctifié par le Saint-Esprit. La proclamation de l'évangile est une forme d'adoration et d'adoration.

Puisque nous sommes tous prêtres, il est de notre devoir sacerdotal de proclamer les faveurs et les gloires de ceux qui nous ont appelés (1. Petrus 2,9)—un ministère d'adoration que tout croyant peut faire ou auquel il peut participer en aidant les autres à prêcher l'évangile. Lorsque Paul a remercié les Philippiens d'avoir apporté le soutien financier, il a utilisé des termes d'adoration: "J'ai reçu par Epaphrodite ce qui est venu de vous, une odeur agréable, une offrande agréable, agréable à Dieu" (Philippiens 4,18).

L'aide financière pour soutenir d'autres chrétiens peut être une forme de culte. L'adoration est décrite dans Hébreux comme manifestée en paroles et en actes : « Par lui, présentons donc toujours à Dieu le sacrifice de louange, qui est le fruit des lèvres qui confessent son nom. N'oubliez pas de faire le bien et de partager avec les autres ; car de tels sacrifices plaisent à Dieu" (Hébreux 1 Cor3,15-6).

Nous sommes appelés à adorer, célébrer et adorer Dieu. Nous avons le plaisir de partager et d'annoncer ses bienfaits - la bonne nouvelle de ce qu'il a fait pour nous dans et par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

Cinq faits sur le culte

  • Dieu veut que nous l'adorions, que nous le rencontrions avec louanges et actions de grâces.
  • Seul Dieu est digne de notre culte et de notre fidélité absolue.
  • Le culte devrait être sincère, pas une performance.
  • Si nous adorons et aimons Dieu, nous ferons ce qu'il dit.
  • Le culte n’est pas seulement quelque chose que nous faisons une fois par semaine, il inclut tout ce que nous faisons.

A quoi penser

  • Pour quel attribut de Dieu êtes-vous le plus reconnaissant?
  • Certains sacrifices de l'Ancien Testament ont été complètement brûlés, ne laissant que de la fumée et de la cendre. L'une de vos victimes était-elle comparable?
  • Les spectateurs applaudissent lorsque leur équipe marque un but ou gagne une partie. Répondons-nous avec le même enthousiasme à Dieu?
  • Pour beaucoup de gens, Dieu n'est pas très important dans la vie quotidienne. Qu'est-ce que les gens apprécient à la place?
  • Pourquoi Dieu se soucie-t-il de la façon dont nous traitons les autres?

par Joseph Tkach


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