De la chenille au papillon

591 celle de la chenille au papillonUne petite chenille avance difficilement. Il s'étire vers le haut car il veut atteindre les feuilles légèrement plus hautes car elles sont plus savoureuses. Puis elle découvre un papillon assis sur une fleur qui peut être secouée d'avant en arrière par le vent. Il est beau et coloré. Elle le regarde voler de fleur en fleur. Elle l'interpelle un peu avec envie: «Tu as de la chance, tu voles de fleur en fleur, tu brilles de merveilleuses couleurs et tu peux voler vers le soleil pendant que je dois lutter ici, avec mes nombreux pieds et que je ne peux ramper que sur terre. Je ne peux pas accéder aux belles fleurs, aux feuilles délicieuses et ma robe est assez incolore, comment la vie est-elle injuste! »

Le papillon a un peu pitié de la chenille et la console: «Tu peux aussi devenir comme moi, peut-être avec des couleurs bien plus belles. Alors vous n'avez plus à lutter ». La chenille demande: "Comment avez-vous fait, qu'est-il arrivé que vous ayez tant changé?" Le papillon répond: "J'étais une chenille comme toi. Un jour, j'ai entendu une voix qui m'a dit: Le moment est venu pour moi de te changer." Suivez-moi et je vous amènerai dans une nouvelle phase de vie, je m'occuperai de votre nourriture et petit à petit je vous changerai. Faites-moi confiance et persévérez, vous serez finalement un être complètement nouveau. L'obscurité dans laquelle vous vous déplacez vous mènera dans la lumière et volera vers le soleil ».

Cette petite histoire est une merveilleuse comparaison qui nous montre le plan de Dieu pour nous les humains. La chenille ressemble à notre vie avant de connaître Dieu. C'est le moment où Dieu commence à travailler en nous, pour nous changer pas à pas jusqu'à la nymphose et la métamorphose en papillon. Un temps où Dieu nous nourrit spirituellement et physiquement et nous façonne pour que nous puissions atteindre le but qu'il nous a fixé.
Il y a de nombreux passages dans la Bible sur la nouvelle vie en Christ, mais nous nous concentrons sur ce que Jésus veut nous dire dans les Béatitudes. Voyons comment Dieu travaille avec nous et comment Il nous transforme de plus en plus en une nouvelle personne.

Les pauvres spirituellement

Notre pauvreté est spirituelle et nous avons un urgent besoin de son aide. "Benis soient les simple d'esprits; car le royaume des cieux est à eux » (Matthieu 5,3). Ici, Jésus commence à nous montrer combien nous avons besoin de Dieu. Ce n'est que par son amour que nous pouvons reconnaître ce besoin. Que signifie être « pauvre en esprit » ? C'est une sorte d'humilité qui fait réaliser à une personne à quel point elle est pauvre devant Dieu. Il découvre à quel point il lui est impossible de se repentir de ses péchés, de les mettre de côté et de contrôler ses émotions. Une telle personne sait que tout vient de Dieu et elle s'humiliera devant Dieu. Il veut accepter la nouvelle vie que Dieu lui donne gracieusement avec joie et gratitude. Puisque nous sommes enclins à pécher en tant que personnes naturelles et charnelles, nous trébucherons plus souvent, mais Dieu nous redressera toujours. Souvent, nous ne réalisons pas que nous sommes spirituellement pauvres.

Le contraire de la pauvreté spirituelle est - être fier en esprit. Nous voyons cette attitude fondamentale dans la prière du pharisien : « Je te remercie, Dieu, de ce que je ne suis pas comme les autres, les voleurs, les injustes, les adultères, ou même comme ce collecteur d'impôts » (Luc 18,11). Puis Jésus nous montre l'exemple d'un homme pauvre en esprit, utilisant la prière du collecteur d'impôts : « Dieu, sois miséricordieux envers moi pécheur !

Les pauvres d'esprit savent qu'ils sont impuissants. Ils savent que leur justice n'est qu'empruntée et ils dépendent de Dieu. Être spirituellement pauvre est la première étape qui nous façonne dans la nouvelle vie en Jésus, dans une transformation en une nouvelle personne.

Jésus-Christ était un exemple de dépendance envers le Père. Jésus a dit de lui-même : « En vérité, en vérité, je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu'il voit faire au Père ; car ce que fait celui-ci, le fils fait aussi de même » (Jean 5,19). C'est la pensée de Christ que Dieu veut façonner en nous.

Supportez la souffrance

Les gens au cœur brisé sont rarement arrogants, ils sont ouverts à tout ce que Dieu veut faire à travers eux. De quoi a besoin une personne abattue ? «Heureux ceux qui souffrent; car ils doivent être consolés » (Matthieu 5,4). Il a besoin de consolation et le Consolateur est le Saint-Esprit. Un cœur brisé est la clé pour que l'Esprit de Dieu travaille en nous. Jésus sait de quoi il parle : c'était un homme qui connaissait le chagrin et la souffrance plus que nous tous. Sa vie et son esprit nous montrent que des cœurs brisés sous la direction de Dieu peuvent nous conduire à la perfection. Malheureusement, lorsque nous souffrons et que Dieu apparaît au loin, nous réagissons souvent avec amertume et accusons Dieu. Ce n'est pas la pensée de Christ. Le dessein de Dieu dans la vie difficile nous montre qu'il a des bénédictions spirituelles en réserve pour nous.

Les doux

Dieu a un plan pour chacun de nous. «Heureux les doux; car ils posséderont la terre » (Matthieu 5,5). Le but de cette bénédiction est une volonté de s'abandonner à Dieu. Si nous nous donnons à lui, il nous donne la force de le faire. Dans la soumission, nous apprenons que nous avons besoin les uns des autres. L'humilité nous aide à voir les besoins de l'autre. Une déclaration merveilleuse se trouve là où il nous invite à déposer nos fardeaux devant lui : « Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi ; car je suis doux et humble de coeur" (Matthieu 11,29). Quel dieu, quel roi ! Que nous sommes loin de sa perfection ! L'humilité, la douceur et la modestie sont des qualités que Dieu veut façonner en nous.

Rappelons brièvement comment Jésus a été publiquement insulté lorsqu'il rendait visite à Simon le pharisien. Il n'a pas été accueilli, ses pieds n'ont pas été lavés. Comment a-t-il réagi ? Il n'a pas été offensé, il ne s'est pas justifié, il l'a enduré. Et quand il l'a fait remarquer plus tard à Simon, il l'a fait humblement (Luc 7 : 44-47). Pourquoi l'humilité est-elle si importante pour Dieu, pourquoi aime-t-il les humbles ? Parce qu'il reflète la pensée du Christ. Nous aimons aussi les gens avec cette qualité.

Faim de justice

Notre nature humaine cherche sa propre justice. Lorsque nous nous rendons compte que nous avons un besoin urgent de justice, Dieu nous donne sa justice par Jésus : « Heureux ceux qui ont faim et soif de justice ; car ils seront rassasiés » (Matthieu 5,6). Dieu nous attribue la justice de Jésus parce que nous ne pouvons pas nous tenir devant lui. L'expression « faim et soif » indique un besoin aigu et conscient en nous. Le désir est une émotion forte. Dieu veut que nous alignions nos cœurs et nos désirs avec Sa volonté. Dieu aime les nécessiteux, les veuves et les orphelins, les prisonniers et les étrangers dans le pays. Notre besoin est la clé du cœur de Dieu, il veut prendre soin de nos besoins. C'est une bénédiction pour nous de reconnaître ce besoin et de laisser Jésus le calmer.
Dans les quatre premières béatitudes, Jésus montre à quel point nous avons besoin de Dieu. Dans cette phase de la transformation « nymphose », nous reconnaissons notre besoin et notre dépendance à l'égard de Dieu. Ce processus s'intensifie et à la fin nous ressentirons un profond désir d'être proche de Jésus. Les quatre béatitudes suivantes montrent extérieurement l'œuvre de Jésus en nous.

Le miséricordieux

Lorsque nous exerçons la miséricorde, les gens voient quelque chose de la pensée de Christ en nous. «Heureux les miséricordieux; car ils recevront miséricorde » (Matthieu 5,7). Grâce à Jésus, nous apprenons à être miséricordieux parce que nous reconnaissons le besoin d'une personne. Nous développons de la compassion, de l'empathie et prenons soin de nos proches. Nous apprenons à pardonner à ceux qui nous font du mal. Nous transmettons l'amour du Christ à nos semblables.

Ayez un cœur pur

Un cœur pur est orienté vers le Christ. «Heureux les cœurs purs; car ils verront Dieu » (Matthieu 5,8). Notre dévouement envers notre famille et nos amis est guidé par Dieu et notre amour pour lui. Si notre cœur se tourne plus vers les choses terrestres que vers Dieu, alors cela nous sépare de lui. Jésus s'est donné entièrement au Père. C'est ce à quoi nous devons lutter et nous donner entièrement à Jésus.

Faites la paix

Dieu veut la réconciliation, l'unité avec lui et dans le corps du Christ. «Heureux les artisans de paix; car ils seront appelés enfants de Dieu » (Matthieu 5,9). Il y a souvent des désaccords dans les communautés chrétiennes, la peur de la concurrence, la peur que les moutons migrent et des soucis financiers. Dieu veut que nous construisions des ponts, surtout dans le corps du Christ : « Ils doivent tous être un, comme toi, Père, tu es en moi et je suis en toi, de même eux aussi doivent être en nous, afin que le monde croie que tu m'es envoyé. Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un et que le monde sache que tu m'as envoyé et aime-les comme tu m'aimes" (Jean 17,21-23).

Qui sont suivis

Jésus prophétise à ses disciples : « Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont tenu ma parole, ils tiendront aussi la vôtre » (Jn 15,20). Les gens nous traiteront comme ils ont traité Jésus.
Ici est mentionnée une bénédiction supplémentaire pour ceux qui sont persécutés pour avoir fait la volonté de Dieu. «Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice! car le royaume des cieux est à eux » (Matthieu 5,10).

Par Jésus-Christ, nous vivons déjà dans le royaume de Dieu, dans le royaume des cieux, parce que nous avons notre identité en lui. Toutes les Béatitudes mènent à ce but. À la fin des Béatitudes, Jésus a réconforté les gens et leur a donné l'espérance : « Soyez heureux et réjouissez-vous ; vous serez richement récompensé dans le ciel. Car de la même manière ils ont persécuté les prophètes qui étaient avant toi » (Matthieu 5,12).

Dans les quatre dernières béatitudes, nous sommes les donneurs, nous travaillons à l'extérieur. Dieu aime les donateurs. Il est le plus grand donateur de tous. Il continue de nous donner ce dont nous avons besoin, spirituellement et matériellement. Nos sens sont dirigés vers les autres ici. Nous devons refléter la nature du Christ.
Le corps du Christ commence à vraiment se lier lorsque ses membres reconnaissent qu'ils doivent se soutenir mutuellement. Ceux qui ont faim et soif ont besoin d'une nourriture spirituelle. Dans cette phase, Dieu entend reconnaître le désir de lui et de notre prochain à travers nos conditions de vie.

La métamorphose

Avant que nous puissions conduire les autres à Dieu, Jésus travaille avec nous pour construire une relation très intime avec lui. A travers nous, Dieu montre aux gens qui nous entourent sa miséricorde, sa pureté et sa paix. Dans les quatre premières Béatitudes, Dieu travaille en nous. Dans les quatre Béatitudes suivantes, Dieu agit à travers nous. L'intérieur s'harmonise avec l'extérieur. De cette façon, pièce par pièce, il forme la nouvelle personne en nous. Dieu nous a donné une nouvelle vie par Jésus. Il est de notre devoir de laisser ce changement spirituel s'opérer en nous. Jésus rend cela possible. Pierre nous avertit : « Si tout cela doit se dissoudre, comment devez-vous vous tenir dans une marche sainte et un être pieux » (2. Petrus 3,11).

Nous sommes maintenant dans la phase de joie, un petit avant-goût de la joie qui est encore à venir. Alors que le papillon vole vers le soleil, nous rencontrerons alors Jésus-Christ : « Car lui-même, le Seigneur, descendra du ciel quand l'appel sera fait, quand la voix de l'archange et la trompette de Dieu sonneront, et les morts devenus les premiers qui sont morts en Christ sont ressuscités. Alors nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons enlevés avec eux sur les nuages ​​dans les airs pour rencontrer le Seigneur. Et ainsi nous serons avec le Seigneur en tout temps »(1. Les thèses 4,16-17).

par Christine Joosten