Vierge naissance de jésus

422 naissance vierge de Jésus Jésus, le Fils éternel de Dieu, est devenu humain. Sans cela, il ne peut y avoir de vrai christianisme. L'apôtre Jean l'a exprimé ainsi: Vous devez reconnaître l'esprit de Dieu par ceci: tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair vient de Dieu; et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu. Et c'est l'esprit de l'Antéchrist que vous avez entendu venir, et c'est déjà dans le monde (1 Jean 4,2: 3).

La naissance virginale de Jésus déclare que le Fils de Dieu est devenu pleinement humain tant qu'il est resté ce qu'il était: le Fils éternel de Dieu. Le fait que la mère de Jésus, Marie, soit vierge, était un signe qu'elle ne tomberait pas enceinte par l'initiative humaine ou la participation. La conception salutaire dans le ventre de Marie se faisait à travers l'action du Saint-Esprit, qui unissait la nature humaine de Marie à la nature divine du Fils de Dieu. Le Fils de Dieu a ainsi assumé toute l'existence humaine: de la naissance à la mort, jusqu'à la résurrection et à l'ascension, et vit maintenant pour toujours dans son humanité glorifiée.

Il y a des gens qui se moquent de la conviction que la naissance de Jésus était un miracle de Dieu. Ces sceptiques dénoncent le récit biblique et notre foi en celui-ci. Je trouve leurs objections assez paradoxales, car si elles considèrent la naissance vierge comme une impossibilité absurde, elles représentent leur propre version de la naissance vierge dans le contexte de deux revendications fondamentales:

1. Ils prétendent que l'univers est sorti de rien, de rien. Je veux dire, nous avons le droit d'appeler cela un miracle, même si on dit que cela s'est passé sans but, sans signification et sans but. Au fur et à mesure que nous approfondissons leurs notions de rien, il devient clair que ce n'est qu'un rêve. Leur rien n'est redéfini comme quelque chose comme des fluctuations quantiques dans un espace vide, des bulles cosmiques ou une accumulation infinie du multivers. En d'autres termes, leur utilisation de la notion de rien est trompeuse, car leur rien est rempli de quelque chose - le quelque chose dont notre univers a émergé!

2. Ils prétendent que la vie a été créée à partir de l'inanimé. Pour moi, cette affirmation est beaucoup plus "farfelue" que la croyance que Jésus est né d'une vierge. Malgré le fait scientifiquement prouvé que la vie ne vient que de la vie, certains parviennent à croire que la vie est née d'une soupe primordiale sans vie. Bien que les scientifiques et les mathématiciens aient souligné l'impossibilité d'un tel événement, certains trouvent plus facile de croire en un miracle dénué de sens que dans le vrai miracle de la naissance virginale de Jésus.

Bien que les sceptiques préconisent leurs propres modèles de naissance virginale, ils considèrent qu'il est juste de se moquer des chrétiens parce qu'ils croient en la naissance virginale de Jésus, ce qui nécessite le miracle d'un Dieu personnel imprégnant toute la création. Ne faut-il pas supposer que ceux qui considèrent l'incarnation comme impossible ou peu probable appliquent deux normes différentes?

L'Écriture enseigne que la naissance virginale était un signe miracle de Dieu (Ésaïe 7,14), conçu pour réaliser ses intentions. L'utilisation répétée du titre "Fils de Dieu" confirme que le Christ vient d'une femme (et sans l'implication d'un homme) a été conçu et né par la puissance de Dieu. L'apôtre Pierre confirme que cela s'est vraiment produit: car nous n'avons pas suivi de fables élaborées lorsque nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus-Christ; mais nous avons vu sa gloire pour nous-mêmes (2. Petr. 1,16).

Le témoignage de l'apôtre Pierre fournit une réfutation claire et concluante de toutes les affirmations selon lesquelles le récit de l'incarnation, y compris la naissance vierge de Jésus, est un mythe ou une légende. Le fait de la naissance virginale témoigne du miracle d'une conception surnaturelle par l'acte divin et personnel de création de Dieu. La naissance du Christ était naturelle et normale à tous égards, y compris toute la période de la grossesse humaine dans le ventre de Marie. Pour que Jésus rachète tous les aspects de l'existence humaine, il devait tout assumer, surmonter toutes les faiblesses et régénérer notre humanité de bout en bout. Pour que Dieu guérisse la faute que le mal avait apportée entre lui et le peuple, Dieu devait annuler en lui-même ce que l'humanité avait fait.

Pour que Dieu se réconcilie avec nous, il devait venir lui-même, se révéler, accepter les nôtres, puis nous amener à lui, en partant de la véritable racine de l'existence humaine. Et c'est exactement ce que Dieu a fait dans la personne du Fils éternel de Dieu. Alors qu'il est resté pleinement Dieu, il est devenu l'un des nôtres, de sorte que nous puissions entretenir avec lui une relation et une communion avec le Père, dans le Fils, par le biais du Saint-Esprit. L'auteur de la Lettre aux Hébreux souligne cette étonnante vérité en ces termes:

Maintenant que les enfants sont de chair et de sang, il l'a également accepté de manière égale, de sorte que par sa mort, il prendrait le pouvoir de ceux qui contrôlaient la mort, à savoir le diable, et le rachetait par peur de la mort dans toute sa vie Doit être des serviteurs. Parce qu'il ne prend pas soin de l'ange, mais il prend soin des enfants d'Abraham. Il devait donc devenir comme ses frères en tout pour devenir miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur devant Dieu pour expier les péchés du peuple. (Hébreux 2,14-17).

Lorsqu'il est venu pour la première fois, le Fils de Dieu est devenu littéralement Emmanuel en la personne de Jésus de Nazareth (Dieu avec nous, Matthieu 1,23). La naissance virginale de Jésus était l'annonce de Dieu qu'il réparerait tout dans la vie humaine du début à la fin. Lors de sa seconde venue, qui reste à venir, Jésus triomphera et vaincra tout mal en mettant fin à toute douleur et à toute mort. L'apôtre Jean a dit ceci: Et celui qui était assis sur le trône a dit: Voici, je fais tout à nouveau (Rév.21,5).

J'ai vu des hommes adultes pleurer et assister à la naissance de leur bébé. Parfois, nous parlons à juste titre du "miracle de la naissance". J'espère que vous voyez la naissance de Jésus comme le miracle de la naissance de Celui qui "fait tout ce qui est nouveau".

Célébrons ensemble le miracle de la naissance de Jésus.

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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