Attendez-vous votre maison céleste?

424 attend votre maison célesteDans deux vieilles chansons gospel bien connues, il est écrit: "Un appartement encore inhabité m'attend" et "Mon domaine est juste derrière la montagne". Ces paroles sont basées sur les paroles de Jésus: "Dans la maison de mon père se trouvent de nombreux appartements. Si ce n’était pas le cas, alors je vous aurais dit: je vais vous préparer la place? "(Joh 14,2). Ces versets sont également souvent cités à titre d'enterrements car ils promettent que Jésus récompensera le peuple de Dieu au ciel qui l'attendra après sa mort. Mais était-ce ce que Jésus voulait dire? Ce serait une erreur si nous essayions de relier chaque mot de notre Seigneur directement à nos vies sans considérer ce qu'il voulait dire à son destinataire à ce moment-là.

La nuit précédant sa mort, Jésus était assis avec ses disciples dans le prétendu Cénacle. Les disciples ont été choqués par ce qu'ils ont vu et entendu. Jésus leur a lavé les pieds, a annoncé qu'il y avait parmi eux un traître et a déclaré que Pierre le trahirait non pas une mais trois fois. Pouvez-vous imaginer ce qu'ils ont répondu? "Cela ne peut pas être le Messie. Il parle de souffrance, de trahison et de mort. Et nous pensions qu'il était le précurseur d'un nouveau royaume et nous régnerions avec lui! "Confusion, désespoir, peur - des émotions qui nous sont trop familières. Attentes déçues. Et à tout cela, Jésus a répondu: "Ne vous inquiétez pas! Faites-moi confiance! "Il voulait édifier mentalement ses disciples face au scénario d'horreur menaçant et continua:" Dans la maison de mon père, il y a beaucoup d'appartements. "

Mais qu'est-ce que ces mots ont dit aux disciples? Le nom "La maison de mon père" - tel qu'il est utilisé dans les évangiles - fait référence au temple de Jérusalem (Lk 2,49, Joh 2,16). Le temple avait pris la place du tabernacle, la tente portable utilisée par les Israélites pour le culte de Dieu. À l'intérieur du tabernacle (du lat. Tabernaculum = tente, hutte) se trouvait, séparée par un rideau épais, une pièce appelée le saint des saints. C'était la patrie de Dieu ("Tabernacle" en hébreu signifie "Mishkan" = "Demeure" ou "Demeure") au milieu de son peuple. Une fois par an, il était réservé au souverain sacrificateur seul d'entrer dans cette salle pour se rendre compte de la présence de Dieu.

En outre, le mot "lieu d'habitation" ou "espace de vie" signifie l'endroit où l'on habite et "en grec ancien (la langue du Nouveau Testament), il n'était généralement pas considéré comme un domicile permanent, mais une étape d'un voyage. cela vous mènera à un autre endroit à long terme ". [1] Cela voudrait dire autre chose que d'être avec Dieu au paradis après la mort; Car le ciel est souvent considéré comme la dernière et dernière demeure de l'homme.

Jésus a maintenant dit qu'il ferait de ses disciples un endroit où rester. Où devrait-il aller? Son chemin ne devrait pas le conduire droit au ciel pour construire des habitations, mais du Cénacle à la Croix. Avec sa mort et sa résurrection, il devait préparer une place pour ses disciples dans la maison de son père (Joh 14,2). C'était comme s'il voulait dire: "Tout est sous contrôle. Ce qui se passe peut sembler terrible, mais tout cela fait partie du plan de salut. "Puis il promit de revenir. Dans ce contexte, il ne semble pas faire allusion à la Parousia (retour) (bien que, bien sûr, nous attendions avec impatience l'apparition du Christ dans la gloire du Jour dernier), mais nous savons que le chemin de Jésus devrait le conduire à la Croix et qu'il sera appelé trois jours plus tard. La mort du Seigneur ressuscité reviendrait. Une fois encore, il revint sous la forme du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte.

"... Je reviendrai et vous emmènerai à moi, afin que vous soyez là où je suis" (Jn 14,3), a dit Jésus. Arrêtons-nous un instant avec les mots utilisés ici "pour moi". Ils doivent être compris dans le même sens que les paroles de l'Évangile de Jean 1,1, qui nous proclament que le Fils (la Parole) était avec Dieu. Ce qui remonte au grec "pros", qui peut être à la fois "to" et "at". En choisissant ces mots pour décrire la relation entre Père et Fils, le Saint-Esprit se réfère à leur relation intime les uns avec les autres. Dans une traduction de la Bible, les versets sont donnés comme suit: "Au commencement était la Parole. La Parole était avec Dieu, et en toutes choses c'était comme Dieu ... "[2]

Malheureusement, trop de gens imaginent Dieu quelque part au ciel comme une entité unique nous surveillant de loin. Les mots apparemment insignifiants "pour moi" et "pour" reflètent une facette complètement différente de la nature divine. Il s'agit de participation et d'intimité. Il s'agit d'une relation face à face. C'est profond et sincère. Mais qu'est-ce que cela a à voir avec vous et moi aujourd'hui? Permettez-moi de passer brièvement en revue le temple avant de répondre à cette question.

Quand Jésus est mort, le rideau s'est déchiré en deux au milieu du temple. Cette fracture symbolise une nouvelle approche de la présence de Dieu qui s’est ouverte avec elle. Le temple n'était plus sa propriété familiale. Une relation complètement nouvelle avec Dieu était désormais ouverte à chaque individu. Dans la traduction de la Bible de la Bonne Nouvelle, nous lisons dans le verset 2: "Il y a beaucoup d'habitations dans la maison de mon père." Il n'y avait qu'une place pour une personne dans le Saint des Saints, mais maintenant, il y avait eu un changement radical. Dieu avait en effet fait de la place pour tout le monde dans sa maison! Cela était devenu possible parce que le Fils était devenu chair, nous rachetant de la mort et du pouvoir destructeur du péché, retournant au Père et apportant toute l'humanité en présence de Dieu (Joh 12,32). Le soir même, Jésus a dit: "Celui qui m'aime gardera ma parole; et mon père l'aimera, et nous viendrons à lui et nous habiterons avec lui "(Jn 14,23). Comme dans le verset 2, on parle aussi d '"appartements". Savez-vous ce que cela signifie?

Quelles idées associez-vous avec un bon foyer? Peut-être: paix, tranquillité, joie, protection, instruction, pardon, provision, amour inconditionnel, acceptation et espoir, pour n'en nommer que quelques-uns. Cependant, non seulement Jésus est venu sur terre pour prendre la mort expiatoire pour nous, mais aussi pour partager toutes les bonnes idées liées à la maison et pour expérimenter la vie que lui et son père ont eu avec le Père. Saint-Esprit conduit.

La relation incroyable, unique et intime que Jésus lui-même a communiquée avec son Père nous est également ouverte, "afin que vous soyez là où je suis", dit le verset 3. Et où est Jésus? "Avec le Père en étroite camaraderie" (Joh 1,18, Bonne Bible, Bible) ou, comme le disent certaines traductions, "dans le ventre du Père". Un scientifique s'exprime ainsi: "Se reposer sur les genoux de quelqu'un signifie être dans ses bras, être considéré par lui comme le but des soins et de l'affection les plus affectueux ou, comme on dit, d'être son meilleur ami." [ 3] Et il y a Jésus. Et où sommes-nous présents? Nous participons au Royaume des cieux de Jésus (Eph 2,6)!

Êtes-vous actuellement dans une situation difficile, décourageante et déprimante? Rassurez-vous: les paroles de réconfort de Jésus vous sont adressées. Tout comme il voulait autrefois renforcer, encourager et renforcer ses disciples, il fait de même avec eux: "Ne vous inquiétez pas! Faites-moi confiance! "Ne laissez pas vos soucis vous décourager, mais faites confiance à Jésus et réfléchissez à ce qu'il dit - et à ce qu'il laisse sans dire - après! Il ne dit pas qu'ils doivent être courageux et tout va tourner à droite. Il ne vous garantit pas quatre étapes pour le bonheur et la prospérité. Il ne vous promet pas de vous donner un foyer céleste que vous ne pourrez pas prendre tant que vous ne serez pas mort - et cela vaut donc toutes vos souffrances. Au contraire, il indique clairement qu'il a subi la crucifixion pour prendre tous nos péchés, pour les clouer sur lui-même sur la croix, afin que tout ce qui peut nous séparer de Dieu et de la vie dans sa maison soit éradiqué.

Mais ce n'est pas tout. Ils sont implicitement impliqués dans la vie trinitaire de Dieu afin que vous puissiez partager face à face dans la communion intime avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit - de la vie de Dieu. Il veut que vous partagiez en lui et tout ce qu'il représente. Il dit: "Je t'ai créé pour que tu puisses habiter chez moi."

prière

Père de tous, nous vous amenons qui, quand nous étions encore séparés de nous, sont venus nous rencontrer dans votre Fils et nous ont ramenés à la maison, nos remerciements et nos louanges! En mourant et dans la vie il a proclamé votre amour pour nous, nous a donné la grâce et a ouvert la porte à la gloire. Puissions-nous, qui partageons le corps de Christ, mener sa vie de ressuscité. nous qui buvons de sa coupe accomplissons la vie des autres; nous qui sommes illuminés par le Saint-Esprit, sommes une lumière pour le monde. Sauvez-nous dans l'espoir que vous nous avez promis, afin que nous et tous nos enfants soyons libres et que toute la terre loue votre nom - par Christ notre Seigneur. Amen [4]

par Gordon Green


pdfAttendez-vous votre maison céleste?

Anmerkungen:

[1] NT Wright, surpris par l'espoir, page 150.

[2] Rick Renner, habillé pour tuer, ingénieur 445; citée ici la Bible de la bonne nouvelle.

[3] Edward Robinson, le lexique grec et anglais du NT, page 452.

[4] Prière après l'Eucharistie selon la liturgie eucharistique de l'Église épiscopale écossaise, citée dans Michael Jinkins, Invitation to Theology, p. 137.