L'incroyable amour de Dieu

L'histoire de Noël nous montre l'incroyable grand amour de Dieu. Cela nous montre que le Fils de notre Père céleste lui-même est venu habiter parmi le peuple. Le fait que nous, les humains, avons rejeté Jésus est incompréhensible. Nulle part dans l'évangile, il n'est question d'une grande foule de gens qui regardent avec horreur et impuissants des personnes malveillantes jouer leur politique de pouvoir et se débarrasser de leur plus grande menace, Jésus. La classe dirigeante voulait que Jésus soit mort, éliminé, hors de vue – et c'est exactement ce que les foules ont fait. Mais les cris : « Crucifie-le, crucifie-le ! dire bien plus que juste : nous voulons que cette personne disparaisse de la scène. De ces paroles s'exprime une grande amertume due à un manque de compréhension.

Il est étonnant que le Fils de notre Père céleste soit devenu l'un de nous ; et c'est d'autant plus surprenant que nous, humains, l'avons rejeté, maltraité et crucifié. Est-il inconcevable que Jésus endure et endure tout cela de son plein gré alors qu'un seul mot de sa part aurait convoqué des armées d'anges pour le défendre ? "Ou pensez-vous que je ne pourrais pas demander à mon père, et qu'il m'enverrait immédiatement plus de douze légions [c'est-à-dire une multitude innombrable] d'anges?" (Matthieu 26,53).

Notre haine de Jésus doit avoir frappé le Père, le Fils et le Saint-Esprit comme un coup de tonnerre - ou il doit y avoir eu un esprit rédempteur d'une majesté indescriptible à l'œuvre ici. Le Dieu trinitaire n'avait-il pas prévu le rejet par les Juifs et les Romains ? Cela l'a-t-il pris au dépourvu que nous ayons torpillé sa solution en tuant son fils ? Ou le rejet honteux du Fils du Tout-Puissant par l'humanité a-t-il été inclus comme un facteur critique dans notre processus de salut dès le départ ? Se pourrait-il que le chemin de réconciliation de la Trinité implique l'acceptation de notre haine ?

La clé de la réconciliation ne pourrait-elle pas résider dans l'acceptation volontaire de notre aveuglement spirituel tenté par Satan et le jugement qui en résulte ? Quel péché pourrait être plus méprisable que de haïr Dieu et de tuer par le sang ? Qui aurait une telle compétence ? Quelle expiation pourrait être plus sublime, personnelle et réelle que celle de notre Seigneur, qui a volontairement accepté et enduré notre colère et nous a rencontrés dans notre plus honteuse dépravation ?

Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont extrêmement sérieux quant à leur amour pour nous, et ils ne veulent rien de plus que nous acceptions cet amour avec tous nos sens. Mais comment atteindre les gens qui sont devenus si confus qu'ils se cachent du Dieu trinitaire par peur ? Nous pouvons devenir tellement habitués à voir Jésus comme la victime de la colère de Dieu que nous ne parvenons pas à voir le point de vue beaucoup plus évident révélé dans le Nouveau Testament qui nous dit qu'il a enduré notre colère. Ce faisant, tout en prenant notre mépris et notre ridicule, il nous a rencontrés dans les recoins les plus sombres de notre être et a apporté sa relation avec le Père et sa propre onction dans le Saint-Esprit dans notre monde de nature humaine dépravée.

Noël ne nous raconte pas seulement la belle histoire de l'Enfant Jésus ; l'histoire de Noël parle aussi de l'amour incroyablement grand du Dieu trinitaire - un amour qui vise à nous rencontrer dans notre nature impuissante et brisée. Il a pris sur lui des fardeaux et des souffrances pour nous atteindre, devenant même le bouc émissaire de notre hostilité pour nous atteindre dans notre douleur. Jésus, le Fils de notre Père céleste, oint du Saint-Esprit, a enduré nos railleries, a souffert notre inimitié et notre rejet pour donner notre vrai moi sa vie avec nous dans le Père et le Saint-Esprit pour toujours et à jamais. Et il a fait cela depuis la crèche jusqu'au-delà de la croix.

par C. Baxter Kruger