Loi et grâce

184 loi et grâce

Il y a quelques semaines, en écoutant la chanson "State of Mind New York" de Billy Joel en feuilletant mes actualités en ligne, mes yeux sont tombés sur l'article suivant. Il explique que l'État de New York a récemment adopté une loi interdisant le tatouage et le perçage des animaux de compagnie. Cela m'a amusé d'apprendre qu'une telle loi est nécessaire. Apparemment, cette pratique devient une tendance. Je doute que de nombreux New-Yorkais aient remarqué l'adoption de cette loi, car ce n'était qu'une des nombreuses lois récemment promulguées dans l'État. De par leur nature même, les gouvernements à tous les niveaux sont respectueux des lois. Sans aucun doute, ils adoptent de nombreuses nouvelles choses à faire et à ne pas faire. Pour la plupart, ils essaient de rendre le monde meilleur. Les lois sont parfois simplement nécessaires parce que les gens manquent de bon sens. Quoi qu'il en soit, la chaîne d'information CNN a rapporté que 201440.000 nouvelles lois sont entrées en vigueur aux États-Unis en .

Pourquoi tant de lois ?

Principalement parce que nous, les humains, avec notre tendance au péché, essayons de trouver des failles dans les réglementations existantes. En conséquence, de plus en plus de lois sont nécessaires. Peu de choses seraient nécessaires si les lois étaient capables de rendre les gens parfaits. Mais ce n'est pas le cas. Le but de la loi est de tenir à distance les personnes imparfaites et de promouvoir l'ordre et l'harmonie sociale. Dans sa lettre à l'église de Rome, Paul a écrit dans Romains 8,3 sur les limites de la loi que Dieu a donnée à Israël par Moïse, ce qui suit (Rom 8,3 GN). « La loi n'a pas pu nous apporter la vie à nous, les humains, parce qu'elle n'a pas fonctionné contre notre nature égoïste. Par conséquent, Dieu a envoyé son Fils sous la forme corporelle de nous, les gens égoïstes et pécheurs, et l'a fait mourir en sacrifice pour la culpabilité du péché. Il a donc mis le péché en jugement à l'endroit même où il avait exercé son pouvoir : dans la nature humaine.

En ne comprenant pas les limites de la loi, les chefs religieux d'Israël ont ajouté des dispositions et des ajouts supplémentaires à la loi de Moïse. Il y avait aussi un moment où il était presque impossible de garder une trace de ces lois, et encore moins de leur obéir. Peu importe combien de lois ont été faites, la perfection n'a jamais été (et ne sera jamais) atteinte en observant la loi. Et c'était exactement là où Paul était concerné. Dieu n'a pas donné la loi pour rendre son peuple parfait (juste et saint). Seul Dieu rend les gens parfaits, justes et saints - par la grâce. En opposant la loi et la grâce, certains m'accusent de haïr la loi de Dieu et de promouvoir l'antinomialisme. (L'antinomisme est la croyance que la grâce est rachetée de l'obligation d'obéir aux lois morales). Mais rien n'est plus éloigné de la vérité. Comme tout le monde, j'aimerais que les gens obéissent mieux aux lois. Qui voudrait que l'anarchie existe de toute façon ? Mais comme Paul nous le rappelle, il est vital de comprendre ce que la loi peut et ne peut pas faire.Dans sa miséricorde, Dieu a donné à Israël la loi, y compris les Dix Commandements, pour les guider sur une meilleure voie. C'est pourquoi Paul a dit dans Romains 7,12 (Traduction de NEW LIFE) : « Mais la loi elle-même est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. » Mais de par sa nature même, la loi est limitée. Elle ne peut apporter le salut, ni libérer quiconque de la culpabilité et de la condamnation. La loi ne peut pas nous justifier ou nous réconcilier, encore moins nous sanctifier et nous glorifier.

Seule la grâce de Dieu peut le faire à travers l'œuvre d'expiation de Jésus et du Saint-Esprit en nous. Tout comme Paul dans Galates 2,21 [GN] a écrit : « Je ne rejette pas la grâce de Dieu. Si nous pouvions nous tenir devant Dieu en observant la loi, alors Christ serait mort en vain."

À cet égard, Karl Barth a prêché aux prisonniers d'une prison suisse:
« Alors écoutons ce que dit la Bible et ce que nous, chrétiens, sommes appelés à entendre ensemble : C'est par la grâce que vous avez été rachetés ! Aucun homme ne peut se dire cela. Il ne peut pas non plus le dire à quelqu'un d'autre. Seul Dieu peut dire cela à chacun de nous. Il faut Jésus-Christ pour que cette déclaration soit vraie. Il faut les apôtres pour les communiquer. Et il faut notre rencontre ici en tant que chrétiens pour la répandre parmi nous. Ce sont donc des nouvelles honnêtes et des nouvelles très spéciales, les nouvelles les plus excitantes de toutes, ainsi que les plus utiles - en fait les seules utiles.

En entendant la bonne nouvelle, l'évangile, certaines personnes craignent que la grâce de Dieu ne fonctionne pas. Les légalistes craignent particulièrement que les humains ne transforment la grâce en libertinage. Ils ne peuvent pas saisir la vérité révélée par Jésus que notre vie consiste en une relation avec Dieu. En servant avec lui, sa position de Créateur et de Rédempteur n'est nullement remise en cause arbitrairement.

Notre rôle est de vivre et de partager la bonne nouvelle, de proclamer l'amour de Dieu et d'être un exemple de gratitude pour l'auto-révélation et l'intervention de Dieu dans nos vies. Karl Barth a écrit dans « Kirchlicher Dogmatik » que cette obéissance à Dieu commence sous la forme de la gratitude : « La grâce appelle la gratitude, tout comme un son appelle un écho. » La gratitude suit la grâce comme le tonnerre suit l'éclair.

Barth a ajouté:
« Quand Dieu aime, il révèle son être le plus intime dans le fait qu'il aime et donc cherche et crée la communauté. Cet être et ce faire sont divins et diffèrent de tous les autres types d'amour en ce que l'amour est la grâce de Dieu. La grâce est la nature distinctive de Dieu, dans la mesure où elle recherche et crée la fraternité par son amour et sa faveur gratuits, sans condition préalable d'aucun mérite ou prétention du bien-aimé, ni entravée par aucune indignité ou opposition, mais, au contraire, par toute indignité et vaincre toute résistance. A ce signe distinctif, nous reconnaissons la divinité de l'amour de Dieu.

Je peux imaginer que votre expérience ne diffère pas de la mienne en matière de droit et de grâce. Comme vous, je préférerais de beaucoup avoir une relation qui naisse de l'amour plutôt que de quelqu'un qui a à cœur le droit À cause de l'amour et de la grâce de Dieu envers nous, nous souhaitons aussi l'aimer et lui plaire. Bien sûr, je peux essayer de lui obéir par sens du devoir, mais je préférerais, en tant qu’expression d’une véritable relation amoureuse, servir avec lui.

Penser à vivre par la grâce me rappelle une autre chanson de Billy Joel, Keeping the Faith. Même si théologiquement peu précise, la chanson apporte un message important : « Si la mémoire demeure, oui, alors je garde la foi. Ouais ouais ouais ouais garder la foi Oui, je garde la foi. Oui."   

par Joseph Tkach