La loi de Moïse est-elle également valable pour les chrétiens?

385 est aussi la loi de Moïse pour les chrétiensPendant que Tammy et moi attendions dans le hall d'un aéroport pour prendre notre vol de retour à la maison, j'ai remarqué un jeune homme assis à deux places et me regardant à plusieurs reprises. Après quelques minutes, il m'a demandé: "Excusez-moi, êtes-vous M. Joseph Tkach?" Il était heureux de me parler et il m'a dit qu'il avait été récemment expulsé d'une communauté de sabbat. Notre conversation a rapidement porté sur la loi de Dieu - il a trouvé ma déclaration très intéressante que les chrétiens comprendraient que Dieu a donné la loi aux Israélites, même s'ils ne pouvaient pas la maintenir parfaite. Nous avons parlé du fait qu'Israël avait vraiment un passé "émouvant" dans lequel le peuple s'écartait souvent de la loi de Dieu. Il était clair pour nous que ce n'était pas une surprise pour Dieu, car il sait comment les choses évoluent.

Je lui ai dit que la loi donnée à Israël par Moïse incluait les commandements 613. Il a convenu avec moi qu'il y avait de nombreux arguments en ce sens dans quelle mesure ces commandements sont contraignants pour les chrétiens. Certains soutiennent que tous les commandements doivent être respectés, car ils viennent tous "de Dieu". Si cela était vrai, les chrétiens devraient sacrifier des animaux et porter des ceintures de prière. Il a confirmé qu'il existe de nombreuses opinions sur les offres 613 qui ont aujourd'hui une application spirituelle et celles qui ne le sont pas. Nous avons également convenu que les différents groupes sabbatiques sont divisés sur cette question - certains pratiquent la circoncision; certains observent les sabbats dans l'agriculture et les festivals annuels; certains prennent la première dîme, mais pas les deuxième et troisième; certains, cependant, tous les trois; certains observent le sabbat, mais pas les fêtes annuelles; certains observent les nouvelles lunes et les nouveaux noms sacrés - chaque groupe croit que son "ensemble" de doctrines est bibliquement correct, mais pas celui de l'autre. Il a noté qu'il se débattait avec ce problème depuis un certain temps et qu'il avait abandonné la manière antérieure de respecter le sabbat; il craint toutefois de ne pas le tenir correctement.

Étonnamment, il a convenu que beaucoup de Sabbatariens sont dans l'erreur car ils ne se rendent pas compte que la venue de Dieu dans la chair (dans la personne de Jésus) a fait ce que les Écritures appellent la "Nouvelle Alliance" (hébreu 8,6) et La loi qui a été donnée à Israël est dépassée (Heb. 8,13). Ceux qui n'acceptent pas cette vérité fondamentale et cherchent à vivre selon les règles de la loi mosaïque (que 430 a ajouté des années à l'alliance de Dieu avec Abraham, voir Gal 3,17) ne pratiquent pas la foi chrétienne historique. Je crois qu'une avancée décisive est survenue dans notre discussion lorsqu'il s'est rendu compte que la vision (que représentent de nombreux sabbatiques) ne peut pas être confirmée, à savoir que nous sommes maintenant "entre l'ancienne et la nouvelle alliance" (la nouvelle alliance). ne viendrait qu'avec la seconde venue de Jésus). Il a convenu que Jésus était le véritable sacrifice pour nos péchés (Héb. 10,1-3) et bien que le Nouveau Testament ne mentionne pas spécifiquement l'abolition du sacrifice de l'expiation et de l'expiation, Jésus l'a également accomplie. Comme Jésus l'a expliqué, les Écritures le désignent clairement et il accomplit la loi.

Le jeune homme m'a dit qu'il avait encore des questions à propos du respect du sabbat. Je lui expliquai que le point de vue du sabbat était incompréhensible, à savoir que l'application de la loi avait changé dès la première venue de Jésus. Bien que toujours valable, il existe maintenant une application spirituelle de la loi de Dieu - qui considère pleinement que Christ a accompli la loi donnée à Israël; qui est basé sur notre relation profonde avec Dieu à travers le Christ et le Saint-Esprit et atteint notre plus profond intérieur - nos cœurs et nos esprits. Par le Saint-Esprit, nous vivons dans l'obéissance à Dieu en tant que membres du Corps de Christ. Par exemple, si nos cœurs sont circoncis par l'Esprit de Christ, peu importe si nous sommes circoncis physiquement.

L'accomplissement de la loi par Christ a pour résultat que notre obéissance à Dieu se réalise par son travail plus profond et plus intense à travers Christ et la venue du Saint-Esprit. En tant que chrétiens, notre obéissance découle de ce qui a toujours été la loi, le cœur, l’esprit et le grand dessein de Dieu. Nous reconnaissons cela dans le nouveau commandement de Jésus: "Je vous donne un commandement nouveau, à savoir que vous vous aimez les uns les autres comme je vous ai aimés" (John 13,34). Jésus a donné ce commandement et a vécu conformément à ce commandement, sachant que Dieu dans et par son ministère et la puissance du Saint-Esprit écriraient sa loi dans nos cœurs, réalisant ainsi les prophéties de Joël, Jérémie et Ézéchiel.

À travers le début de la Nouvelle Alliance, qui a rempli et mis fin à la tâche de l'Ancienne Alliance, Jésus a changé notre relation à la loi et a renouvelé la forme d'obéissance que nous avons acceptée en tant que son peuple. La loi sous-jacente de l'amour a toujours été, mais Jésus l'a incarnée et l'a accomplie. L'Ancienne Alliance avec Israël et la loi associée (y compris les sacrifices, les glands et les années de rémission) exigeaient des formes spéciales d'application de la loi sous-jacente de l'amour pour la nation d'Israël. Ces fonctionnalités sont maintenant obsolètes dans de nombreux cas. L'esprit de la loi demeure, mais les règles de la loi écrite, qui prescrivent une forme particulière d'obéissance, ne doivent plus être obéies.

La loi ne pouvait pas se réaliser; cela ne pourrait pas changer les cœurs; il ne pouvait empêcher son propre échec; il ne pouvait pas protéger contre la tentation; il ne pouvait pas déterminer la forme d'obéissance appropriée pour chaque famille sur la terre. Depuis la cessation de l'œuvre de Jésus sur la terre et de la mission du Saint-Esprit, nous exprimons maintenant notre dévotion à Dieu et notre amour pour nos voisins. Ceux qui ont reçu le Saint-Esprit peuvent maintenant mieux recevoir la Parole de Dieu et comprendre le but de Dieu pour leur obéissance, puisque l'obéissance a été incarnée et révélée en Christ et nous a été transmise par ses apôtres, pour nous dans les livres. que nous appelons le Nouveau Testament, a été préservé. Jésus, notre grand souverain sacrificateur, nous montre le cœur du Père et nous envoie le Saint-Esprit. Par le Saint-Esprit, nous pouvons répondre à la Parole de Dieu du plus profond de notre cœur, témoignant par la parole et l'acte de l'intention de Dieu de répandre sa bénédiction sur toutes les familles du monde. Cela dépasse tout ce que la loi a pu faire, car cela va bien au-delà du dessein de Dieu, ce que la loi devrait faire.

Le jeune homme acquiesça et demanda ensuite comment cette compréhension affectait le sabbat. J'ai expliqué que le sabbat servait les Israélites à différentes fins: il leur rappelait la création; cela lui rappelait son exode d'Égypte; Cela lui rappelait sa relation privilégiée avec Dieu et donnait aux animaux, aux serviteurs et aux familles un moment de repos physique. D'un point de vue moral, cela rappelait aux Israélites leur devoir de mettre fin à leurs mauvaises œuvres. D'un point de vue christologique, il soulignait le besoin de repos spirituel et d'accomplissement à travers la venue du Messie - plaçant leur confiance dans le salut mieux que ses propres œuvres. Le sabbat a également symbolisé l'achèvement de la création à la fin du siècle.

Je lui ai dit que la plupart des sabbatiques ne pouvaient apparemment pas voir que les statuts donnés au peuple d'Israël par Moïse étaient temporaires - juste pour une période de temps limitée et une place dans l'histoire de la nation d'Israël. J'ai fait remarquer qu'il n'était pas difficile de réaliser qu'il n'était pas logique pour tous les temps et tous les lieux de "laisser la barbe non attachée" ou "des glands aux quatre coins d'une robe". Lorsque les intentions de Dieu envers Israël en tant que nation ont été réalisées en Jésus, il s'est adressé à tous les peuples par sa Parole et le Saint-Esprit. Cela signifiait que la forme d'obéissance à Dieu devait rendre justice à la nouvelle situation.

En ce qui concerne l'authentique Sabbat du septième jour le christianisme n'a pas été transféré à prendre en charge le septième jour de la semaine comme une unité astrologique, comme Dieu l'avait déposé un jour sur les autres. Au lieu de cela éliminer seulement un jour où Sa Sainteté était de confesser Dieu vit maintenant par le Saint-Esprit en nous et sanctifie notre temps. Bien que nous puissions recueillir tous les jours de la semaine, pour célébrer la présence de Dieu, la plupart des communautés chrétiennes se réunissent pour le culte le dimanche, reconnu par la plupart des jours, a été ressuscité quand Jésus d'entre les morts, et donc les promesses de l'Ancienne Alliance remplies. Jésus a fait la loi du sabbat (et tous les aspects de la Torah) s'étend bien au-delà des limites de temps au-delà de ce que le combiné en mots la loi ne pouvait pas se permettre. Il a même augmenté le commandement « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » à « Aimez-vous comme je vous ai aimés. » C'est une bonté d'amour incroyable (pas 613! Aussi) prendre pas dans les offres 6000. fidèle accomplissement de la loi de Dieu fait de Jésus à notre centre, et non un code écrit. Nous ne fournissons pas un jour au centre; il est notre objectif. Nous vivons en lui tous les jours parce qu'il est notre paix.

Avant de nous embarquer dans nos machines respectives, nous avons convenu que l'application spirituelle de la loi du sabbat consiste à mener une vie de foi en Christ - une vie soutenue par la grâce de Dieu et le travail nouveau et plus profond de Dieu. Saint-Esprit en nous, est changé de l'intérieur.

Toujours reconnaissant pour la grâce de Dieu, nous guérissant de la tête aux pieds.

Joseph Tkach

Président

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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