La loi de Moïse est-elle également valable pour les chrétiens?

385 est aussi la loi de Moïse pour les chrétiens Tandis que Tammy et moi attendions dans le hall de l'aéroport pour notre vol de retour sous peu, j'ai remarqué un jeune homme assis à deux places et me regardant à plusieurs reprises. Après quelques minutes, il m'a demandé: "Excusez-moi, êtes-vous M. Joseph Tkach?" Il était heureux de me parler et m'a dit qu'il avait récemment été expulsé d'une communauté sabbatique. Notre conversation s'est bientôt tournée vers la loi de Dieu - il a trouvé ma déclaration très intéressante que les chrétiens comprendraient que Dieu a donné la loi aux Israélites, bien qu'ils ne pouvaient pas la garder parfaitement. Nous avons parlé du fait qu'Israël avait vraiment un passé "mouvementé" dans lequel le peuple s'écartait souvent de la loi de Dieu. Il était clair pour nous que ce n'était pas une surprise pour Dieu, car il sait comment les choses évoluent.

Je lui ai demandé que la loi donnée à Israël par Moïse avait 613 commandements. Il a convenu avec moi qu'il existe de nombreux arguments sur la mesure dans laquelle ces commandements lient les chrétiens. Certains soutiennent que tous les commandements doivent être respectés car ils viennent tous «de Dieu». Si cela était vrai, les chrétiens devraient sacrifier des animaux et porter des sangles de prière. Il a confirmé qu'il existe de nombreuses opinions quant à savoir lequel des 613 commandements a une application spirituelle aujourd'hui et lequel ne l'est pas. Nous avons également convenu que les différents groupes sabbatiques sont divisés sur cette question - certains pratiquent la circoncision; certains observent les sabbats dans l'agriculture et les fêtes annuelles; certains prennent la première dîme, mais pas les deuxième et troisième; certains, cependant, tous les trois; certains observent le sabbat, mais pas les fêtes annuelles; certains notent les nouvelles lunes et les nouveaux noms sacrés - chaque groupe estime que leur "paquet" de doctrines est bibliquement correct, mais celui des autres ne l'est pas. Il a noté qu'il avait lutté avec ce problème pendant un certain temps et avait renoncé à la manière précédente de garder le Sabbat; cependant, il craint de ne pas le tenir correctement.

Étonnamment, il a convenu que de nombreux Sabbatariens ont tort parce qu'ils ne réalisent pas que la venue de Dieu est dans la chair (en la personne de Jésus) a mis en place ce que les Écritures appelaient la "Nouvelle Alliance" (Hébreux 8,6) et dépeint ainsi la loi donnée à Israël comme dépassée (Hébreux 8,13). Ceux qui n'acceptent pas cette vérité fondamentale et la recherchent selon les règles de la loi mosaïque (qui a été ajouté 430 ans après l'alliance de Dieu avec Abraham; voir Gal. 3,17) pour vivre ne pratique pas la foi chrétienne historique. Je crois que notre discussion a vu une percée quand il a réalisé que le point de vue (qui représentent de nombreux Sabbatariens) ne peut pas être soutenu que nous sommes maintenant "entre l'ancienne et la nouvelle alliance" (la nouvelle alliance ne viendrait qu'avec le retour de Jésus). Il a convenu que Jésus était le vrai sacrifice pour nos péchés (Hébreux 10,1: 3) et bien que dans le Nouveau Testament l'abolition des sacrifices d'action de grâce et d'expiation ne soit pas mentionnée, Jésus les a également accomplis. Comme Jésus l'a expliqué, les Écritures le montrent clairement et il accomplit la loi.

Le jeune homme m'a dit qu'il avait encore des questions à propos du respect du sabbat. Je lui expliquai que le point de vue du sabbat était incompréhensible, à savoir que l'application de la loi avait changé dès la première venue de Jésus. Bien que toujours valable, il existe maintenant une application spirituelle de la loi de Dieu - qui considère pleinement que Christ a accompli la loi donnée à Israël; qui est basé sur notre relation profonde avec Dieu à travers le Christ et le Saint-Esprit et atteint notre plus profond intérieur - nos cœurs et nos esprits. Par le Saint-Esprit, nous vivons dans l'obéissance à Dieu en tant que membres du Corps de Christ. Par exemple, si nos cœurs sont circoncis par l'Esprit de Christ, peu importe si nous sommes circoncis physiquement.

L'accomplissement de la loi par Christ nous amène à obéir à Dieu par son œuvre plus profonde et plus intense à travers Christ et la venue du Saint-Esprit. En tant que chrétiens, notre obéissance vient de ce qui était derrière la loi, à savoir le cœur, l'esprit et le grand dessein de Dieu. Nous reconnaissons cela du nouveau commandement de Jésus: "Je vous donne un nouveau commandement que vous vous aimez comme je vous ai aimés" (Jean 13,34). Jésus a donné ce commandement et a vécu selon ce commandement en sachant que Dieu, dans et par son service sur la terre et par la puissance du Saint-Esprit, écrirait sa loi dans nos cœurs et accomplirait ainsi les prophéties de Joël, Jérémie et Ézéchiel.

Avec l'établissement de la Nouvelle Alliance, qui a accompli et mis fin à la tâche de l'Ancienne Alliance, Jésus a changé notre relation à la loi et renouvelé la forme de notre obéissance, que nous avons acceptée comme son peuple. La loi sous-jacente de l'amour a toujours existé, mais Jésus l'a incarnée et l'a accomplie. L'ancienne alliance avec Israël et la loi qui lui est associée (y compris les victimes, les glands et les années de rémission) exigeait des formes spéciales de mise en œuvre de la loi sous-jacente de l'amour pour la nation d'Israël. Dans de nombreux cas, ces fonctionnalités spéciales sont désormais obsolètes. L'esprit de la loi demeure, mais les dispositions de la loi écrite qui exigent une forme particulière d'obéissance n'ont plus à être respectées.

La loi ne pouvait pas se réaliser; cela ne pourrait pas changer les cœurs; il ne pouvait empêcher son propre échec; il ne pouvait pas protéger contre la tentation; il ne pouvait pas déterminer la forme d'obéissance appropriée pour chaque famille sur la terre. Depuis la cessation de l'œuvre de Jésus sur la terre et de la mission du Saint-Esprit, nous exprimons maintenant notre dévotion à Dieu et notre amour pour nos voisins. Ceux qui ont reçu le Saint-Esprit peuvent maintenant mieux recevoir la Parole de Dieu et comprendre le but de Dieu pour leur obéissance, puisque l'obéissance a été incarnée et révélée en Christ et nous a été transmise par ses apôtres, pour nous dans les livres. que nous appelons le Nouveau Testament, a été préservé. Jésus, notre grand souverain sacrificateur, nous montre le cœur du Père et nous envoie le Saint-Esprit. Par le Saint-Esprit, nous pouvons répondre à la Parole de Dieu du plus profond de notre cœur, témoignant par la parole et l'acte de l'intention de Dieu de répandre sa bénédiction sur toutes les familles du monde. Cela dépasse tout ce que la loi a pu faire, car cela va bien au-delà du dessein de Dieu, ce que la loi devrait faire.

Le jeune homme acquiesça et demanda ensuite comment cette compréhension affectait le sabbat. J'ai expliqué que le sabbat servait les Israélites à différentes fins: il leur rappelait la création; cela lui rappelait son exode d'Égypte; Cela lui rappelait sa relation privilégiée avec Dieu et donnait aux animaux, aux serviteurs et aux familles un moment de repos physique. D'un point de vue moral, cela rappelait aux Israélites leur devoir de mettre fin à leurs mauvaises œuvres. D'un point de vue christologique, il soulignait le besoin de repos spirituel et d'accomplissement à travers la venue du Messie - plaçant leur confiance dans le salut mieux que ses propres œuvres. Le sabbat a également symbolisé l'achèvement de la création à la fin du siècle.

Je l'ai informé que la plupart des Sabbatariens ne peuvent apparemment pas reconnaître que les statuts donnés au peuple d'Israël par Moïse étaient temporaires - c'est-à-dire seulement pour une certaine période et un lieu dans l'histoire de la nation d'Israël. J'ai souligné qu'il n'était pas difficile de voir que cela n'avait pas de sens pour tous les temps et en tout lieu de "laisser la barbe non déguisée" ou de "pomper les quatre coins d'une robe". Lorsque les intentions de Dieu pour Israël en tant que nation ont été accomplies en Jésus, il s'est adressé à tout le monde par sa parole et le Saint-Esprit. En conséquence, la forme d'obéissance à Dieu devait rendre justice à la nouvelle situation.

En ce qui concerne le sabbat du septième jour, le christianisme authentique n'a pas procédé à l'adoption du septième jour de la semaine comme unité astrologique, comme si Dieu avait placé un jour par semaine au-dessus de l'autre. Au lieu de choisir un jour pour professer Sa Sainteté, Dieu habite maintenant en nous par le Saint-Esprit, sanctifiant ainsi tout notre temps. Bien que nous puissions nous réunir n'importe quel jour de la semaine pour célébrer la présence de Dieu, la plupart des congrégations chrétiennes se réunissent pour le culte le dimanche, le jour le plus reconnu lorsque Jésus est ressuscité des morts, et donc les promesses de l'Ancienne Alliance remplies. Jésus a la loi du sabbat (et tous les aspects de la Torah) s'étendaient bien au-delà des contraintes de temps, ce que la loi formulée ne pouvait pas faire. Il a même augmenté le commandement «Tu devrais aimer ton prochain comme toi-même» par «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés». C'est une gentillesse incroyable d'amour qui n'est pas dans 613 commandements (pas aussi en 6000!). L'accomplissement fidèle de la loi par Dieu fait de Jésus notre centre d'intérêt, et non un code écrit. Nous ne nous concentrons pas sur un jour de la semaine; c'est notre objectif. Nous y vivons tous les jours car c'est notre repos.

Avant de nous embarquer dans nos machines respectives, nous avons convenu que l'application spirituelle de la loi du sabbat consiste à mener une vie de foi en Christ - une vie soutenue par la grâce de Dieu et le travail nouveau et plus profond de Dieu. Saint-Esprit en nous, est changé de l'intérieur.

Toujours reconnaissant pour la grâce de Dieu, nous guérissant de la tête aux pieds.

Joseph Tkach

Président

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf La loi de Moïse est-elle également valable pour les chrétiens?