Salut pour tous

Le rachat 357 pour tousIl y a de nombreuses années, j'avais entendu pour la première fois un message qui m'avait souvent réconforté depuis. Je le vois aussi aujourd'hui comme un message très important de la Bible. C'est le message que Dieu sauve toute l'humanité. Dieu a préparé un moyen par lequel tout le monde peut atteindre le salut. Il met actuellement en œuvre son plan. Premièrement, nous voulons chercher dans la Parole de Dieu la voie du salut. Dans Romains, Paul décrit la situation dans laquelle les gens se trouvent:

"Tous ont péché et sont privés de la gloire qu'ils devraient avoir devant Dieu" (Romains 3,23 Boucher 2000).

Dieu a fourni la gloire au peuple. Cela signifie ce que nous, les humains, désirons comme bonheur, comme réalisation de tous nos désirs. Mais nous les humains avons perdu ou manqué cette gloire à travers le péché. Le péché est le grand obstacle qui nous a séparés de la gloire, un obstacle qui ne peut être surmonté pour nous. Mais Dieu a enlevé cet obstacle à travers son Fils Jésus.

"Et sont justifiés sans mérite par sa grâce par la rédemption qui est en Jésus-Christ" (verset 24).

Le salut est donc le chemin que Dieu a prévu pour les hommes afin de leur redonner accès à la gloire de Dieu. Dieu n'a fourni qu'un seul accès, une seule voie, mais les gens essaient d'offrir et de choisir des détours et d'autres voies pour atteindre le salut. C'est une des raisons pour lesquelles nous connaissons tant de religions. Jésus a dit de lui-même dans Jean 14,6 mentionné: "Je suis le chemin“. Il n'a pas dit qu'il était l'un des nombreux chemins, mais le chemin. Pierre l'a confirmé devant le Sanhédrin :

"Et dans aucun autre est le salut (Salut), aussi pas d'autre nom donné aux hommes sous le ciel, par lequel nous devons être sauvés (sauvés) » (Actes 4,12).

Paul a écrit à l'église d'Ephèse:

« Toi aussi tu étais mort dans tes offenses et tes péchés. C'est pourquoi, souvenez-vous qu'autrefois vous étiez Gentils de naissance, et que vous étiez appelés incirconcis par ceux qui le sont extérieurement, qu'à cette époque vous étiez sans Christ, exclus de la citoyenneté d'Israël et étrangers à l'alliance de la promesse ; donc tu avais pas d'espoir et habiter sans Dieu dans le monde » (Éphésiens 2,1 et 11-12).

Nous recherchons des solutions et des alternatives dans des situations difficiles. C'est vrai. Mais lorsqu'il s'agit de péché, nous n'avons qu'une option: le salut par Jésus. Il n'y a pas d'autre moyen, pas d'alternative, pas d'autre espoir, pas d'autre chance que ce que Dieu a prévu de faire depuis: Le salut par son fils Jésus Christ.

Si nous gardons cela à l’esprit, cela soulève des questions. Des questions qui ont déjà été posées par de nombreux chrétiens:
Qu'en est-il de mes chers parents décédés qui ne se sont pas convertis?
Qu'en est-il des millions de personnes qui n'ont jamais entendu le nom de Jésus dans leur vie?
Qu'en est-il des nombreux enfants innocents qui sont morts sans connaître Jésus?
Ces personnes doivent-elles souffrir de l'enfer parce qu'elles n'ont jamais entendu le nom de Jésus?

De nombreuses réponses ont été apportées à ces questions. Certains disent que Dieu ne veut sauver que quelques-uns de ceux qu'il a choisis et qu'il a l'intention de faire avant la fondation du monde. D'autres disent que Dieu sauvera finalement tout le monde, que cela plaise ou non, que Dieu ne soit pas cruel. Il y a beaucoup de nuances entre ces deux opinions, dont je ne discute pas maintenant. Nous sommes dédiés aux déclarations de la Parole de Dieu. Dieu veut le salut pour tous les hommes. C’est sa volonté franche qu’il a clairement exprimée.

"C'est bon et agréable aux yeux de Dieu, notre Sauveur qui veutcela allen Les gens sont aidés et ils parviennent à la connaissance de la vérité. Car c’est un Dieu et un médiateur entre Dieu et les hommes, à savoir l’homme Christ Jésus, qui s’est donné pour unTout pour le salut"(1. Timothée 2,3-6).

Dieu montre clairement qu'il veut créer le salut pour tous. Il a également révélé dans sa Parole sa volonté que personne ne serait perdu.

« Le Seigneur ne retarde pas la promesse, comme certains pensent un retard ; mais il a de la patience avec vous et ne veux pas que quelqu'un se perde, mais que chacun trouve la repentance" (1. Petrus 3,9).

Comment Dieu mettra-t-il sa volonté en pratique? Dieu ne souligne pas dans sa Parole l'aspect temporel, mais comment le sacrifice de son Fils sert le salut de toute l'humanité. Nous sommes dédiés à cet aspect. Au baptême de Jésus, Jean-Baptiste a souligné un fait important:

« Le lendemain, Jean voit Jésus venir à lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu le monde porte le péché » (Jean 1,29).

Jésus a pris sur lui tout le péché du monde, pas seulement une partie de ce péché. Il a pris sur lui toute injustice, toute méchanceté, toute méchanceté, toute tromperie et tout mensonge. Il a porté cet énorme fardeau des péchés du monde entier et a subi la mort de tous les hommes, la peine pour le péché.

« Et il est l'expiation de nos péchés, non seulement des nôtres, mais aussi des leurs le monde entier"(1. Johannes 2,2).

Par sa grande action, Jésus a ouvert la porte à leur salut pour le monde entier, pour tous les peuples. Malgré le poids du fardeau des péchés que Jésus a subis et malgré les épreuves et les souffrances qu'il a dû endurer, Jésus a tout pris par amour profond pour nous, par amour pour tous. La célèbre écriture dans nous dit:

"Alors Dieu a fait le monde a aiméqu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3,16).

Il l'a fait pour nous par "plaisir". Pas pour se livrer à des sentiments sadiques, mais par profonde affection pour tous. 

"Parce que ça plaisait à Dieuqu'en lui (Jésus) habite toute l'abondance, et qu'il par lui tout a été réconcilié, soit sur la terre, soit au ciel, faisant la paix par son sang sur la croix" (Colossiens 1,19-20).

Réalisons-nous qui est ce Jésus ? Il n'est pas "seulement" le rédempteur de toute l'humanité, il en est aussi le créateur et le soutien. Il est la personnalité qui nous a amenés, ainsi que le monde, à l'existence par Sa Parole. C'est aussi lui qui nous maintient en vie, nous fournit de la nourriture et des vêtements, qui fait fonctionner tous les systèmes dans l'espace et sur terre pour que nous puissions exister. Paul souligne ce fait :

"Parce que Tout est créé en luice qui est dans le ciel et sur la terre, le visible et l'invisible, sont des trônes ou des dominions ou des puissances ou des pouvoirs; tout est créé par lui et pour lui. Et il est avant tout, et tout est là en lui' (Colossiens 1,16-17).

Jésus rédempteur, créateur et soutien a fait une déclaration spéciale peu de temps avant sa mort.

"Et moi, si je suis exalté de la terre, je le serai aussi tout dessine à moi. Mais il a dit cela pour indiquer de quelle mort il mourrait" (Jean 12,32).

Par « être exalté », Jésus voulait dire sa crucifixion, qui a entraîné sa mort. Il entraînerait tout le monde dans cette mort, prédit-il. Quand Jésus dit tout le monde, il veut dire tout le monde, tout le monde. Paul a pris cette pensée:

« Car l'amour du Christ nous y presse, d'autant plus que nous sommes convaincus que si un est mort pour tous, ils sont tous morts » (2. Corinthiens 5,14).

Avec la mort du Christ sur la croix, il a donné la mort à chaque être humain sous un même aspect, car il les a tous attirés sur la croix. Tous sont morts par la mort de leur Rédempteur. Tous les humains ont ainsi l'acceptation de cette mort par procuration disponible. Cependant, Jésus n'est pas resté mort mais a été élevé par son père. Dans sa résurrection, il a également impliqué tout le monde. Toutes les personnes seront ressuscitées. Ceci est une déclaration de base de la Bible.

« Ne soyez pas surpris. Car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et ceux qui auront fait le bien en sortiront, conduisant à la résurrection de la vie, mais ceux qui ont fait le mal, conduisant à la résurrection du jugement » (Jean 5,28-9).

Jésus n'a pas donné de déclaration temporelle à propos de cette déclaration. Que ces deux résurrections aient lieu au même moment ou à des moments différents ne mentionne pas Jésus ici. Nous allons lire quelques passages de la Bible sur le jugement. Ici, il nous est révélé qui sera le juge.

« Car le Père ne juge personne, mais il juge tous remis au filsafin qu'ils honorent tous le fils. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. Et il lui a donné le pouvoir de tenir la cour, parce qu'il est le fils de l'homme(Jean 5:22-23 et 27).

Le juge, devant lequel chacun doit répondre, sera Jésus-Christ lui-même, créateur, soutien et rédempteur de tout être humain. Le juge est la même personnalité qui a souffert la mort pour tous, le même qui apporte la réconciliation au monde, le même qui donne la vie physique à chaque être humain et le maintient en vie. Peut-on souhaiter un meilleur juge? Dieu a rendu le jugement à son fils parce qu'il est le Fils de l'homme. Il sait ce que signifie être humain. Il nous connaît de près, les humains sont l'un de nous. Il connaît le pouvoir du péché et la séduction de Satan et de son monde. Il connaît les sentiments et les pulsions humaines. Il sait à quel point ils sont puissants, car il a créé l'homme et est devenu lui-même un homme comme nous, mais sans péché.

Qui ne veut pas faire confiance à ce juge? Qui ne réagirait pas aux paroles de ce juge, ne se prosternerait pas et ne s'avouerait pas coupable?

« En vérité, en vérité, je vous dis : Qui entend ma parole et croit celui qui m'a envoyé, il a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais est passé de la mort à la vie » (verset 24).

Le jugement que Jésus accomplira sera absolument juste. Il se caractérise par son impartialité, son amour, son pardon, sa compassion et sa miséricorde.

Même si Dieu et son Fils, Jésus-Christ, ont créé les meilleures conditions pour que chaque personne puisse atteindre la vie éternelle, certaines personnes n'accepteront pas son salut. Dieu ne vous forcera pas au bonheur. Ils récolteront ce qu'ils ont semé. Lorsque la cour est terminée, il n'y a plus que deux groupes de personnes, comme le dit CS Lewis dans l'un de ses livres:

Le groupe dira à Dieu: que ta volonté soit faite.
À l'autre groupe, Dieu dira: Que ta volonté soit faite.

Quand Jésus était sur terre, il a parlé de l'enfer, du feu éternel, des hurlements et du claquement de dents. Il a parlé de damnation et de punition éternelle. Ceci est un avertissement pour nous afin que nous ne traitions pas imprudemment la promesse du salut de Dieu. Dans la parole de Dieu, la damnation et l'enfer ne sont pas placés au premier plan. Au premier plan se trouve l'amour de Dieu et sa sollicitude pour tous les hommes. Dieu veut le salut pour tous les hommes. Mais quiconque ne veut pas accepter cet amour de Dieu et ce pardon, Dieu laisse sa volonté. La punition éternelle, cependant, ne sera pas supportée par ceux qui ne le veulent pas expressément. Dieu ne condamne personne qui n'a jamais eu l'occasion d'apprendre sur Jésus et son œuvre salvatrice.

Dans la Bible, nous trouvons deux scènes de la Cour mondiale écrites. L'un se trouve dans Matthew 25 et l'autre dans Revelation 20. Je vous recommande de les lire. Ils nous montrent comment Jésus jugera. La cour est représentée dans ces lieux comme un événement qui a lieu à une certaine heure. Tournons-nous vers une Écriture qui souligne que l'on peut comprendre une période plus longue sous le jugement.

« Car le temps est venu où le jugement doit commencer par la maison de Dieu. Mais si c'est à nous les premiers, quelle sera la fin de ceux qui ne croient pas à l'évangile de Dieu" (1. Petrus 4,17).

La maison de Dieu est utilisée ici comme nom d'église ou de communauté. Elle se présente devant le tribunal aujourd'hui. Les chrétiens ont entendu l'appel de Dieu et y ont répondu à leur époque. Ils ont appris à connaître Jésus en tant que créateur, soutien et rédempteur. Pour elle, le tribunal a maintenant lieu. La maison de Dieu n'est jamais jugée différemment. Jésus-Christ utilise le même standard pour toutes les personnes. Ceci est marqué par l'amour et la miséricorde.

Le Seigneur a confié à la maison de Dieu le soin de participer au salut de l'humanité tout entière. Nous sommes appelés à prêcher la bonne nouvelle du royaume de Dieu à nos semblables. Toutes les personnes ne prêtent pas attention à ce message. Beaucoup la méprisent, car pour elle elle est folie, sans intérêt ou sans signification. Nous ne devons pas oublier que le travail de Dieu est de sauver les gens. Nous sommes ses employés qui faisons souvent des erreurs. Ne soyons pas découragés si le succès de notre travail semble manquer. Dieu travaille toujours et appelle et accompagne les gens à eux-mêmes. Jésus voit que les appelés atteindront leur but.

« Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et je le ressusciterai au dernier jour. Tout ce que mon père me donne me revient ; et quiconque vient à moi, je ne le chasserai pas. Car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. C'est la volonté de celui qui m'a envoyé, que tout ce qu'il m'a donné, je ne le perde pas, mais que je le ressuscite au dernier jour" (Jean 6,44 et 37-39).

Mettons toute notre espérance en Dieu. Il est le Sauveur, le Sauveur et le Rédempteur de tous les peuples, en particulier des croyants. (1. Timothée 4,10) Tenons fermement à cette promesse de Dieu !

par Hannes Zaugg


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