Jour de la trompette: un festin accompli en Christ

Journée de la trompette 233 interprétée par JésusEn septembre (exceptionnellement le mois d'octobre de 3 cette année), les Juifs célèbrent le Nouvel An, "Rosh Hashanah", qui signifie en hébreu "tête de l'année". Une partie de la tradition des Juifs est qu'ils mangent un morceau de tête de poisson, symbole de la tête de l'année, et se saluent avec "Leschana towa", ce qui signifie "une bonne année!". Selon la tradition, la fête de Roch Hachana est liée au sixième jour de la Semaine de la création, lorsque Dieu créa l'homme.

Dans le texte hébreu du 3. Le livre de Moses 23,24 est désigné comme "Sikron Terua", ce qui signifie "jour commémoratif avec des bulles de trompette". Par conséquent, cette journée en anglais est souvent appelée le Festival des trompettes (allemand: Trumpet Day). De nombreux rabbins enseignent qu'à Rosh Hashana, un shofar (trombone en corne de bélier) avait été soufflé au moins une fois par 100, y compris une série de peintures 30 pour signaler l'espoir de la venue du Messie. J'ai un shofar et je peux vous dire qu'il est très difficile d'émettre un son. J'ai lu qu'au service de Rosh Hashanah, il était d'usage d'avoir un remplaçant entraîné au cas où le premier ne pourrait pas sonner le nombre requis de signaux de trompette.

Selon les sources juives, trois types de bips sonores ont été émis ce jour-là:

  • Teki'a - un ton long et constant comme symbole d'espoir dans la force de Dieu et comme un éloge qu'il est le Dieu (d'Israël),
  • Shevirim - trois sons interrompus plus courts qui symbolisent les hurlements et les gémissements des péchés et de l'humanité déchue
  • Teru'a - neuf sons rapides ressemblant à un staccato (ressemblant au son d'un réveil) pour présenter le cœur brisé de ceux qui sont venus avant Dieu.

Pour ce qui est de Teru'a, le Talmud dit: "S'il y a un jugement d'en bas (un cœur brisé), vous n'avez pas besoin d'un jugement d'en haut." Le rabbin Moshe Ben Maimon (connu sous le nom de Maïmonide), peut-être le plus important érudit et enseignant juif du Moyen Âge, ajoute la qualification importante suivante:

Il ne suffit pas que Dieu seul soit mon roi. Si toute l'humanité ne reconnaît pas Dieu comme roi, alors il manque quelque chose dans ma propre relation avec Dieu. Faire partie de mon amour pour le Tout-Puissant est d'aider tous les gens à le reconnaître. Bien sûr, cela reflète en grande partie ma profonde préoccupation pour les autres. Mais cela affecte aussi mon propre sens de la règle royale englobante de Dieu.

[Sonner les trompettes - Agrandir l'image] L'ancien Israël utilisait à l'origine des cornes de bélier pour ses trompettes; mais après un certain temps, ils sont devenus comme si nous étions de 4. Moses 10 expérimenté, remplacé par des trombones (ou trompettes) d'argent. L'utilisation de trompettes est mentionnée plusieurs fois dans l'Ancien Testament. Ils ont été soufflés à diverses occasions: alerter en danger, convoquer la population à un rassemblement festif, annoncer des annonces et appeler à la louange. En temps de guerre, les trombones étaient utilisés pour préparer les soldats à leur mission, puis pour donner le signal d'utilisation au combat. Les trompettes ont également annoncé l'arrivée du roi.

À l'heure actuelle, certains chrétiens célèbrent le jour de la trompette comme un jour de fête et l'associent souvent à des événements futurs - la seconde venue de Jésus ou l'enlèvement de l'église. Même si ces interprétations de cette fête peuvent être bienveillantes, elles négligent le fait que Jésus a déjà accompli ce que cette fête avait signalé. Comme nous le savons, l’Ancienne Alliance, qui comprenait le Jour de la trompette, n’était que temporaire. Il a été nommé pour annoncer au peuple le Messie à venir. Ses titres sont Prophet, Priest, Sage et King. Le son de la trompette à Rosh Hashanah marque non seulement le début du calendrier des fêtes annuelles en Israël, mais annonce le message de la fête: "Notre roi arrive!"

Pour moi, la partie la plus importante du jour de la trompette est de savoir comment il se réfère à Jésus et comment il l'a accompli quand il est venu pour la première fois: par son incarnation, son œuvre de réconciliation, sa mort, sa résurrection et son ascension. À travers ces «événements dans la vie du Christ», Dieu a non seulement rempli son alliance avec Israël (l'Ancienne Alliance), mais il a changé tout le temps pour toujours. Jésus est le chef de l'année - le chef de tous les temps, surtout parce qu'il a créé le temps. Il est notre tabernacle et nous avons une nouvelle vie en lui. Paul a écrit: "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. l'ancien est passé, voici, le nouveau est devenu "(2, Corinthians 5,17).

Jésus est le dernier Adam. Il a prévalu là où le premier Adam avait échoué. Jésus est notre Pâque, notre pain sans levain et notre réconciliation. Il est le seul (et le seul) qui enlève nos péchés. Jésus est notre sabbat dans lequel nous trouvons la paix avant le péché. En tant que Seigneur de tous les temps, il vit en nous maintenant et tout notre temps est saint parce que nous vivons la nouvelle vie que nous avons en communion avec lui. Jésus, notre roi et notre Seigneur, a fait sonner la trompette une fois pour toutes!

Vivre en communion avec Jésus,

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJour de la trompette: un festin accompli en Christ