Jour de la trompette: un festin accompli en Christ

Journée de la trompette 233 interprétée par Jésus En septembre (Exceptionnellement le 3 octobre de cette année), les Juifs célèbrent le Nouvel An, "Rosh Hashana", qui signifie "chef de l'année" en hébreu. Cela fait partie de la tradition des Juifs qu'ils mangent un morceau de tête de poisson, symbolique de la tête de l'année, et les uns avec les autres avec «Leschana towa», ce qui signifie «Pour une bonne année!» signifie saluer. Selon la tradition, il existe un lien entre la fête de Roch Hachana et le sixième jour de la semaine de la création, pendant laquelle Dieu a créé l'homme.

Dans le texte hébreu de Lévitique 3:23,24, le jour est indiqué comme "Sikron Terua", ce qui signifie "Jour du Souvenir avec des bulles de trompette". Par conséquent, cette journée est souvent appelée le Festival des trompettes en anglais (Allemand: jour du trombone). De nombreux rabbins enseignent qu'un shofar est devenu Rosh Hashana (un trombone fabriqué à partir d'une corne de bélier) a soufflé au moins 100 Malachies, dont une série de 30 fois, pour signaler l'espoir de la venue du Messie. J'ai un shofar et je peux vous dire qu'il est très difficile d'obtenir un ton du tout. J'ai lu qu'il était habituel d'avoir un remplaçant qualifié au Rosh Hashana Festdienst au cas où le premier ne pourrait pas sonner le nombre requis de signaux de trompette.

Selon les sources juives, trois types de bips sonores ont été émis ce jour-là:

  • Teki'a - un long ton continu comme un symbole d'espoir dans la force de Dieu et comme une louange qu'il est le Dieu (Israël) est
  • Shevirim - trois sons interrompus plus courts qui symbolisent les hurlements et les gémissements des péchés et de l'humanité déchue
  • Teru'a - neuf tons rapides et staccato (semblable au son d'un réveil) pour présenter le cœur brisé de ceux qui sont venus devant Dieu.

Concernant Teru'a, le Talmud dit: «S'il y a un jugement d'en bas (un cœur brisé), vous n'avez pas besoin d'un plat d'en haut ». Rabbi Moshe Ben Maimon (connu sous le nom de Maïmonide), peut-être l'érudit et l'enseignant juif médiéval le plus important, ajoute les qualifications importantes suivantes:

Il ne suffit pas que Dieu seul soit mon roi. Si toute l'humanité ne reconnaît pas Dieu comme roi, alors il manque quelque chose dans ma propre relation avec Dieu. Faire partie de mon amour pour le Tout-Puissant est d'aider tous les gens à le reconnaître. Bien sûr, cela reflète en grande partie ma profonde préoccupation pour les autres. Mais cela affecte aussi mon propre sens de la règle royale englobante de Dieu.

[Souffler les trombones - agrandir l'image] L'ancien Israël utilisait à l'origine des cornes de bélier pour ses trompettes; après un certain temps, comme nous apprenons de Nombres 4, ceux-ci ont été claironnés (ou trompettes) en argent remplacé. L'utilisation de trombones est mentionnée dans l'Ancien Testament 72 de Malachie. Ils ont été soufflés à plusieurs reprises: pour alerter en cas de danger, pour appeler les gens à un rassemblement festif, pour annoncer des annonces et comme appel au culte. En temps de guerre, des trompettes étaient utilisées pour préparer les soldats à leur déploiement puis pour donner le signal des opérations de combat. L'arrivée du roi a également été annoncée avec des trompettes.

De nos jours, certains chrétiens célèbrent le jour de la trompette comme un jour de fête avec un service et combinent souvent cela en référence à des événements futurs - la seconde venue de Jésus ou l'enlèvement de l'église. Aussi bien intentionnées que soient ces interprétations de cette fête, elles négligent le fait que Jésus a déjà accompli ce que cette fête avait souligné. Comme nous le savons, l'ancienne alliance qui comprenait le jour de la trompette était temporaire. Il a été utilisé pour annoncer la venue du Messie aux gens. Ses titres sont prophète, prêtre, sage et roi. La trompette qui souffle à Rosh Hashana non seulement marque le début du calendrier annuel du festival en Israël, mais annonce également le message de ce jour de festival: "Notre roi arrive!"

Pour moi, la partie la plus importante de la journée de la trompette est de savoir comment il montre Jésus et comment Jésus a accompli cela quand il est venu pour la première fois: à travers son incarnation, son travail de réconciliation, sa mort, sa résurrection et son ascension. À travers ces «événements de la vie du Christ», Dieu n'a pas seulement rempli son alliance avec Israël (l'Ancienne Alliance), mais a changé tout le temps pour toujours. Jésus est le chef de l'année - le chef ou le seigneur de tous les temps, surtout parce qu'il a créé le temps. C'est notre tabernacle et nous y avons une nouvelle vie. Paul a écrit: «Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature; l'ancien est passé, voyez, le nouveau est devenu » (2 Corinthiens 5,17).

Jésus est le dernier Adam. Il a gagné là où le premier Adam avait échoué. Jésus est notre Pâque, notre pain sans levain et notre réconciliation. C'est lui (et un seul) qui enlève nos péchés. Jésus est notre sabbat, où nous trouvons le repos du péché. En tant que Seigneur de tous les temps, il vit maintenant en nous et tout notre temps est sacré, parce que nous vivons la nouvelle vie que nous avons en communion avec lui. Jésus, notre Roi et Seigneur, a fait résonner la trompette pour tous les Malachies!

Vivre en communion avec Jésus,

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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