Le prix élevé du royaume de Dieu

523 le prix élevé du royaume de dieuLes vers de Marc 10,17-31 appartiennent à une section allant de Mark 9 à 10. Cette section pourrait s'intituler « Le prix élevé du Royaume de Dieu ». Il décrit la période juste avant la fin de la vie de Jésus sur terre.

Là, Pierre et les autres disciples sont en train de comprendre que Jésus est le Messie promis. Mais ils ne comprennent pas encore que Jésus est le Messie qui souffrira pour servir et sauver. Ils ne comprennent pas le prix élevé que le royaume de Dieu va coûter - le prix que Jésus paye avec la dédicace de sa vie à être le roi de ce royaume. De même, ils ne comprennent pas ce que cela leur coûtera en tant que disciples de Jésus de devenir citoyens du Royaume de Dieu.

Il ne s'agit pas de savoir comment nous pouvons accéder au royaume de Dieu - mais de partager la vie royale de Jésus avec Jésus et de réconcilier nos vies avec le mode de vie de son royaume. Il y a un prix à payer pour cela, et Mark l'indique dans ce passage en soulignant six attributs de Jésus: la dépendance dans la prière, le renoncement à soi-même, la fidélité, la générosité, l'humilité et une foi persévérante. Nous allons examiner les six propriétés en gardant un œil attentif sur la quatrième: la générosité.

La dépendance dans la prière

Nous allons d'abord chez Markus 9,14-32. Jésus est attristé par deux choses : d'une part, c'est la résistance que rencontrent les maîtres de la loi et, d'autre part, c'est l'incrédulité qu'il voit parmi toutes les nombreuses personnes et parmi ses propres disciples. La leçon de cette section est que la victoire du royaume de Dieu (dans ce cas sur la maladie) ne dépend pas du niveau de notre foi, mais du niveau de foi que Jésus partage plus tard avec nous par le Saint-Esprit.

Dans cet environnement où les faiblesses humaines sont en jeu, Jésus explique qu'une partie du coût élevé du royaume de Dieu consiste à se tourner vers lui dans la prière avec une attitude de dépendance. Quelle est la raison? Parce que lui seul paie le prix fort du Royaume de Dieu en sacrifiant sa vie pour nous peu de temps après. Malheureusement, les disciples ne comprennent pas encore.

abnégation

Continuer dans Markus 9,33-50, il est montré aux disciples qu'une partie du coût du royaume de Dieu est d'abandonner son désir de domination et de pouvoir. L'abnégation est la voie qui rend le royaume de Dieu grand, que Jésus illustre en faisant référence aux enfants faibles et sans défense.

Les disciples de Jésus n'ayant pas réussi à se nier complètement, cet avertissement s'adresse donc à Jésus, qui est seul parfait. Nous sommes appelés à lui faire confiance - à accepter sa personne et à suivre son mode de vie depuis le royaume de Dieu. Suivre Jésus, ce n'est pas être le plus grand ou le plus puissant, mais se nier soi-même pour servir Dieu en servant les gens.

fidélité

Chez Markus 10,116 décrit comment Jésus a utilisé le mariage pour montrer que le coût élevé du royaume de Dieu inclut la fidélité dans les relations les plus étroites. Ensuite, Jésus montre clairement comment les petits enfants innocents donnent des exemples positifs. Seuls ceux qui reçoivent le royaume de Dieu avec la foi simple (confiance) d'un enfant expérimentent vraiment ce que c'est que d'appartenir au royaume de Dieu.

générosité

Quand Jésus revint, un homme vint se mettre à genoux devant lui et demanda: "Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle?" Pourquoi m'appelles-tu bon, répondit Jésus "Le bien n'est que Dieu, personne d'autre. Tu connais les commandements: Tu ne commettras pas de meurtre, Tu ne briseras pas le mariage, Tu ne voleras pas, Tu ne feras pas de fausses déclarations, Tu n'amèneras personne chez lui, Honore ton père et ta mère! Maître, répondit l'homme, j'ai suivi tous ces commandements depuis ma jeunesse. Jésus l'a regardé avec amour. Il lui dit: Il ne manque qu'une chose: va vendre ce que tu as et donne le produit aux pauvres et tu auras un trésor au paradis. Et puis viens et suis moi! L'homme a été profondément choqué quand il a entendu cela et s'est éloigné tristement, car il avait une grande fortune.

Jésus regarda ses disciples un à un et dit : Comme c'est difficile pour des gens qui ont beaucoup d'entrer dans le royaume de Dieu ! Les disciples furent consternés par ses paroles ; mais Jésus dit encore : Enfants, qu'il est difficile d'entrer dans le royaume de Dieu ! Un chameau est plus susceptible de passer par le chas d'une aiguille qu'un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Ils avaient encore plus peur. Alors, qui peut être sauvé ? Jésus la regarda et dit : C'est impossible avec les humains, mais pas avec Dieu ; tout est possible à Dieu. Alors Pierre dit à Jésus : Tu sais, nous avons tout laissé derrière nous et nous t'avons suivi. Jésus répondit : Je vous dis : Quiconque laisse une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou des champs à cause de moi et à cause de l'Évangile, récupère tout cent fois : maintenant, à ce moment, maisons, frères, sœurs, mères, Enfants et champs - bien que persécutés - et la vie éternelle dans le monde à venir. Mais beaucoup de ceux qui sont les premiers maintenant seront les derniers, et les derniers seront les premiers " (Marc 10,17-31 Nouvelle traduction genevoise).

Ici, Jésus devient très clair sur le prix élevé du royaume de Dieu. L'homme riche qui s'est tourné vers Jésus possédait tout mais ce qui compte vraiment : la vie éternelle (la vie dans le royaume de Dieu). Bien qu'il veuille préserver cette vie, il ne veut pas payer le prix fort pour la posséder. Il se passe ici la même chose que dans l'histoire bien connue du singe qui ne peut retirer sa main du piège parce qu'il n'est pas prêt à lâcher ce qu'il a dans la main ; donc même l'homme riche n'est pas prêt à rompre avec sa fixation sur la richesse matérielle.

Bien qu'il soit clairement aimable et désireux; et sans aucun doute moralement droit, le riche ne parvient pas à faire face à ce que cela signifiera pour lui (étant donné sa situation) s'il suit Jésus (qui est la vie éternelle). Alors le riche quitte tristement Jésus et nous n'avons plus de ses nouvelles. Il a fait son choix, du moins pour l'époque.

Jésus juge la situation de l'homme et dit à ses disciples qu'il est très difficile pour un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. En fait, c'est complètement impossible sans l'aide de Dieu! Pour que ce soit très clair, Jésus utilise un proverbe très drôle: un chameau passe dans les yeux d'une aiguille!

Jésus enseigne également que donner de l'argent aux pauvres et d'autres sacrifices que nous faisons pour le royaume de Dieu rapportera (construira un trésor) pour nous - mais seulement au ciel, pas ici sur terre. Plus nous donnons, plus nous recevrons. Cependant, cela ne signifie pas que nous obtiendrons beaucoup plus en échange de l'argent que nous donnons à l'œuvre de Dieu, comme l'enseignent certains groupes qui prêchent un évangile de santé et de richesse.

Ce que Jésus enseigne signifie que les récompenses spirituelles dans le royaume de Dieu (à la fois maintenant et dans le futur) dépasseront de loin tous les sacrifices que nous pourrions maintenant faire pour suivre Jésus, même si ce qui suit inclut des moments de besoin et de persécution.

En parlant de ces difficultés, Jésus ajoute une autre annonce détaillant ses souffrances imminentes:

"Ils étaient en train de monter à Jérusalem; Jésus est allé en avant. Les disciples étaient inquiets, et les autres qui les accompagnaient avaient aussi peur. Il a de nouveau pris les douze à part et leur a annoncé ce qui allait lui arriver." monter à Jérusalem maintenant, dit-il. « Là, le Fils de l'homme est remis au pouvoir des principaux sacrificateurs et scribes. Ils le condamneront à mort et le livreront aux Gentils qui ne connaissent pas Dieu. Ils le ridiculiseront, lui cracheront dessus, le fouetteront et finiront par le tuer. Mais trois jours plus tard il se lèvera" (Marc 10,32-34 Nouvelle traduction genevoise).

Quelque chose dans le comportement de Jésus, mais aussi dans ses paroles, étonne les disciples et effraie la foule qui les suit. D'une certaine manière, ils estiment qu'une crise est imminente et c'est le cas. Les paroles de Jésus sont un rappel obsédant de qui paie finalement le prix très élevé pour le Royaume de Dieu - et Jésus le fait pour nous. Ne l'oublions jamais. Il est le plus généreux de tous et nous sommes appelés à le suivre pour partager sa générosité. Qu'est-ce qui nous empêche d'être généreux comme Jésus? C’est une chose à laquelle nous devrions penser et prier.

humilité

Dans la section sur le coût élevé du royaume de Dieu, nous arrivons à Marc 10,35-45. Jacques et Jean, les fils de Zébédée, se rendent auprès de Jésus pour lui demander une position élevée dans son royaume. Il est difficile de croire qu'ils sont si bondés et si égocentriques. Cependant, nous savons que de telles attitudes sont profondément enracinées dans notre nature humaine déchue. Si les deux disciples avaient été conscients du coût réel d'une position aussi élevée dans le royaume de Dieu, ils n'auraient pas osé faire cette demande à Jésus. Jésus les avertit qu'ils souffriront. Cependant, cela ne signifie pas nécessairement que cela leur apportera une position élevée dans le royaume de Dieu, car tout le monde doit souffrir. L'attribution d'une position élevée appartient à Dieu seul.

Les autres disciples, sans aucun doute aussi égocentriques que Jacques et Jean, s'offusquent de leur demande. Ces positions de pouvoir et de prestige ont probablement aussi souhaité. C'est pourquoi Jésus leur explique patiemment une fois de plus la valeur totalement différente du Royaume de Dieu, où la vraie grandeur est montrée dans un service humble.

Jésus lui-même est l'exemple remarquable de cette humilité. Il est venu donner sa vie en tant que serviteur souffrant de Dieu, comme prophétisé dans Ésaïe 53, « une rançon pour beaucoup ».

Foi persistante

La section sur notre sujet se termine par Markus 10,46-52, qui décrit Jésus allant avec ses disciples de Jéricho à Jérusalem, où il souffrira et mourra. En chemin, ils rencontrent un aveugle nommé Bartimée, qui implore Jésus d'avoir pitié. Jésus répond en rendant la vue à l'aveugle et en lui disant : « Ta foi t'a aidé. Bartimée rejoignit alors Jésus.

D'une part, il s'agit d'une leçon sur la croyance humaine qui est imparfaite et pourtant efficace si elle persiste. En fin de compte, il s'agit de la foi persistante et parfaite de Jésus.

conclusion

À ce stade, il convient de mentionner à nouveau le prix élevé du royaume de Dieu: dépendance pieuse, renoncement à soi-même, fidélité, générosité, humilité et foi persévérante. Nous expérimentons le Royaume de Dieu en acceptant et en pratiquant ces qualités. Cela semble-t-il un peu effrayant? Oui, jusqu'à ce que nous réalisions que ce sont des qualités de Jésus lui-même - des qualités qu'il partage par l'intermédiaire du Saint-Esprit avec ceux qui lui font confiance et le suivent avec confiance.

Notre participation à la vie dans le royaume de Jésus n'est jamais parfaite, mais à mesure que nous suivons Jésus, elle se "transfère" sur nous. C'est le chemin du disciple chrétien. Il ne s'agit pas de gagner une place dans le royaume de Dieu—en Jésus nous avons cette place. Il ne s'agit pas de gagner la faveur de Dieu—grâce à Jésus, nous avons la faveur de Dieu. Ce qui compte, c'est que nous partagions l'amour et la vie de Jésus. Il possède toutes ces qualités parfaitement et en abondance et est disposé à les partager avec nous, et c'est exactement ce qu'Il fait par le ministère du Saint-Esprit. Chers amis et disciples de Jésus, ouvrez vos cœurs et toute votre vie à Jésus. Suivez-le et recevez de lui ! Venez dans la plénitude de son royaume.

par Ted Johnston