Un jeune arbre dans le sol aride

Nous sommes des êtres créés, dépendants et limités. Aucun de nous n'a de vie en soi, la vie nous a été donnée et nous a été enlevée. Le Dieu trinitaire, Père, Fils et Saint-Esprit existe de toute éternité, sans commencement ni fin. Il était toujours avec le Père, depuis l'éternité. C'est pourquoi l'apôtre Paul écrit : " Lui [Jésus], qui était sous une forme divine, n'a pas considéré comme un vol l'égal de Dieu, mais s'est vidé et a pris la forme d'un serviteur, a été rendu égal aux hommes et reconnu dans apparence humaine » (Philippiens 2,6-7). 700 ans avant la naissance de Jésus, le prophète Isaïe décrit le Sauveur promis par Dieu : « Il a grandi devant lui comme un jeune arbre, comme une pousse d'un sol aride. Il n'avait ni forme ni splendeur ; nous l'avons vu, mais sa vue ne nous a pas plu" (Isaïe 53,2 Bible du boucher).

La vie, la souffrance et l'acte de rédemption de Jésus sont décrits ici d'une manière particulière. Luther a traduit ce verset : « Il s'élança devant lui comme une branche ». D'où le chant de Noël : « Une rose a jailli ». Cela ne signifie pas une rose, mais un riz, qui est une jeune pousse, une brindille mince ou le germe d'une plante et qui est un symbole de Jésus, du Messie ou du Christ.

signification de l'image

Le prophète Isaïe dépeint Jésus comme un jeune arbre faible qui s'est détaché d'un sol aride et stérile ! Une racine qui pousse dans un champ riche et fertile doit sa croissance à une bonne terre. Tout agriculteur qui place une plante sait que cela dépend d'un sol idéal. C'est pourquoi il laboure, fertilise, fume et travaille son champ pour qu'il soit un bon sol riche en éléments nutritifs. Quand on voit une plante pousser abondamment sur une surface dure et sèche, ou même dans le sable du désert, on s'étonne et on s'écrie : comment quelque chose peut-il encore prospérer ici ? C'est ainsi qu'Isaïe le voit. Le mot aride exprime être sec et stérile, une condition incapable de produire la vie. C'est une image de l'humanité séparée de Dieu. Elle est coincée dans son style de vie pécheur, sans aucun moyen de se libérer de l'emprise du péché par elle-même. Elle est fondamentalement détruite par la nature du péché, séparée de Dieu.

Notre Sauveur, Jésus-Christ, est comme la racine d'une pousse, ne retirant rien du sol à mesure qu'il pousse, mais amenant tout dans le sol stérile, qui n'est rien, n'a rien et n'est bon à rien. "Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, que bien qu'il fût riche, il s'est fait pauvre à cause de vous, afin que par sa pauvreté vous deveniez riches" (2. Corinthiens 8,9).

Pouvez-vous comprendre le sens de cette parabole ? Jésus n'a pas vécu de ce que le monde lui a donné, mais le monde vit de ce que Jésus lui a donné. Contrairement à Jésus, le monde se nourrit de lui-même comme une jeune pousse, prenant tout du sol riche et donnant peu en retour. C'est la grande différence entre le royaume de Dieu et notre monde corrompu et mauvais.

Importance historique

Jésus-Christ ne doit rien à sa lignée humaine. La famille terrestre de Jésus peut vraiment être comparée à une terre sèche. Maria était une pauvre et simple fille de la campagne et Joseph était un charpentier tout aussi pauvre. Il n'y avait rien dont Jésus aurait pu bénéficier. S'il était né dans une famille noble, s'il avait été le fils d'un grand homme, alors on pourrait dire : Jésus doit beaucoup à sa famille. La loi prescrivait que les parents de Jésus présentent leur premier-né au Seigneur après trente-trois jours et offrent un sacrifice pour la purification de Marie : « Tout mâle qui sortira le premier de la matrice sera appelé saint à l'Éternel, et pour offrir le sacrifice, comme il est dit dans la loi de l'Éternel : une paire de tourterelles ou deux jeunes colombes » (Luc 2,23-24). Le fait que Marie et Joseph n'aient pas offert d'agneau en sacrifice est un signe de la pauvreté dans laquelle Jésus est né.

Jésus, le Fils de Dieu, est né à Bethléem mais a grandi à Nazareth. Ce lieu était généralement méprisé par les Juifs: «Philippe vit Nathanaël et lui dit: Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la loi et qui est aussi annoncé aux prophètes! C'est Jésus, le fils de Joseph ; il vient de Nazareth. De Nazareth ? » répondit Nathanaël. « Quel bien peut sortir de Nazareth ? (John 1,45-46). C'était le sol dans lequel Jésus a grandi. Une petite plante précieuse, une petite rose, une rose, une racine tendrement jaillie de la terre sèche.

Lorsque Jésus est venu sur terre en sa possession, il s'est senti rejeté non seulement par Hérode. Les chefs religieux de l'époque - les sadducéens, les pharisiens et les scribes - avaient des traditions basées sur le raisonnement humain (le Talmud) et les plaçaient au-dessus de la Parole de Dieu. «Il était dans le monde et le monde est né par lui, mais le monde ne l'a pas reconnu. Il est entré dans les siens, et les siens ne l'ont pas reçu" (Jean 1,10-11 Bible du boucher). La majorité du peuple d'Israël n'a pas accepté Jésus, donc en leur possession, il était une racine de terre sèche !

Ses disciples étaient aussi au sec. D'un point de vue mondain, il aurait pu nommer quelques hommes influents de la politique et des affaires et, par précaution, aussi quelques-uns du Haut Conseil, qui auraient pu parler pour lui et prendre la parole : « Mais qu'est-ce qu'il y a d'insensé dans le monde, Dieu l'a choisi, pour confondre les sages; et ce qui est faible dans le monde, Dieu a choisi de confondre ce qui est fort" (1. Corinthiens 1,27). Jésus est allé vers les bateaux de pêche sur la mer de Galilée et a choisi des hommes simples avec peu d'éducation.

« Dieu le Père n'a pas voulu que Jésus devienne quelque chose par ses disciples, mais que ses disciples reçoivent tout comme un don par Jésus !

Paul en a aussi fait l'expérience: «Car il m'est apparu clair: par rapport au gain incomparable que Jésus-Christ est mon Seigneur, tout le reste a perdu sa valeur. J'ai mis tout cela derrière moi à cause de lui ; ce n'est que de la saleté pour moi si je n'ai que le Christ" (Philippiens 3,8 Espoir pour tous). C'est la conversion de Paul. Il considérait son avantage en tant que scribe et pharisien comme de la saleté.

expérience avec cette vérité 

Nous ne devons jamais oublier d'où nous venons et ce que nous étions en vivant dans ce monde sans Jésus. Cher lecteur, comment s'est passée ta propre conversion ? Jésus a déclaré : « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire » (Jean 6,44 Bible du boucher). Lorsque Jésus-Christ est venu vous sauver, a-t-il trouvé un terrain fertile pour que sa grâce grandisse dans votre cœur ? Le sol était dur, desséché et mort.Nous, les humains, ne pouvons rien apporter à Dieu que la sécheresse, la sécheresse, le péché et l'échec. La Bible décrit cela en termes de dépravation de notre chair, la nature humaine. Dans l'épître aux Romains, Paul parle en chrétien converti, se remémorant l'époque où il était encore à la manière du premier Adam, vivant esclave du péché et séparé de Dieu : « Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire en ma chair, rien de bon n'habite. J'ai une volonté, mais je ne peux pas faire le bien" (Romains 7,18). La terre doit être vivifiée par autre chose : « C'est l'esprit qui donne la vie ; la chair est inutile. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie" (Jean 6,63).

Le sol humain, la chair, n'est bon à rien. Qu'est-ce que cela nous apprend? Une fleur devrait-elle pousser sur notre état de péché et notre dureté de cœur ? Le lys de pénitence peut-être ? Plus comme une fleur séchée de guerre, de haine et de destruction. D'où doit-elle venir ? Du sol sec? C'est impossible. Aucun homme ne peut se repentir de lui-même, engendrer la repentance ou la foi ! Pourquoi? Parce que nous étions spirituellement morts. Il faut un miracle pour faire ça. Dans le désert de nos cœurs secs, Dieu a planté une pousse du ciel, c'est la régénération spirituelle : « Mais si Christ est en vous, le corps est mort dans le péché, mais l'esprit est vivant dans la justice » (Romains 8,10). Dans le désert de nos vies, où aucune croissance spirituelle n'est possible, Dieu a planté son Saint-Esprit, la vie de Jésus-Christ. C'est une plante qui ne peut jamais être piétinée.

Dieu ne choisit pas parce que les gens choisissent de le faire ou le méritent, mais parce qu'il le fait par grâce et par amour. Le salut vient entièrement de la main de Dieu du début à la fin. En fin de compte, même la base de notre décision pour ou contre la foi chrétienne ne vient pas de nous-mêmes : « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés par la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu, non des œuvres, afin que personne ne se vante " (Éphésiens 2,8-9).

Si quelqu'un pouvait être sauvé par la foi en Christ et ses propres bonnes œuvres, alors nous aurions la situation absurde qu'il y a deux Sauveurs, Jésus et le pécheur. Notre entière conversion ne résulte pas du fait que Dieu a trouvé en nous de si bonnes conditions, mais il lui a plu de planter son esprit là où rien ne peut pousser sans lui. Mais le miracle des miracles est : La plante de la grâce change le sol de nos cœurs ! Du sol autrefois aride poussent la repentance, la repentance, la foi, l'amour, l'obéissance, la sanctification et l'espérance. Seule la grâce de Dieu peut faire cela ! Comprenez vous? Ce que Dieu plante ne dépend pas de notre sol, mais vice versa.

Par le semis, Jésus-Christ, habité en nous par le Saint-Esprit, nous reconnaissons notre stérilité et acceptons avec gratitude son don de grâce. La terre sèche, le sol aride, reçoit une nouvelle vie par Jésus-Christ. C'est la grâce de Dieu ! Jésus a expliqué ce principe à André et à Philippe : « Si le grain de blé ne tombe pas en terre et ne meurt, il reste seul ; mais quand il meurt, il porte beaucoup de fruit" (Jean 12,24).

Le Christ en nous, grain de blé mort, est le secret de notre vie et de notre croissance spirituelle : « Vous demandez la preuve que le Christ parle en moi, qui ne suis pas faible envers vous, mais puissant parmi vous. Car bien qu'il ait été crucifié dans la faiblesse, il vit pourtant par la puissance de Dieu. Et bien que nous soyons faibles en lui, cependant nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu pour vous. Examinez-vous si vous tenez dans la foi ; vérifie toi-même! Ou ne reconnaissez-vous pas en vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous ?" (2. Corinthiens 13,3-5). Si vous ne tirez pas votre valeur de Dieu, mais de la terre stérile, de n'importe quoi d'autre que Dieu, vous mourrez et resterez mort. Vous vivez avec succès parce que la puissance de Jésus agit puissamment en vous !

des mots d'encouragement 

La parabole offre des paroles d'encouragement à tous ceux qui, après la conversion, découvrent leur propre stérilité et leur nature pécheresse. Vous voyez les déficits de votre Christ suivant. Vous vous sentez comme le désert aride, l'aridité totale, avec une âme desséchée d'auto-récrimination, de culpabilité, d'auto-reproche et d'échec, d'infertilité et d'aridité.  

Pourquoi Jésus n'attend-il pas l'aide du pécheur pour le sauver ? "Car il a plu à Dieu de faire habiter en Jésus toute sa plénitude en lui" (Colossiens 1,19).

Lorsque toute plénitude habite en Jésus, il n'a besoin d'aucune contribution de notre part, et il ne l'attend pas non plus. Christ est tout ! Cela vous donne-t-il bonne humeur ? "Mais nous avons ce trésor dans des vases d'argile, afin que la puissance suprême vienne de Dieu et non de nous" (2. Corinthiens 4,7).

Au lieu de cela, c'est la joie de Jésus de venir dans des cœurs vides et de les remplir de son amour. Il se plaît à travailler sur des cœurs glacés et à les faire brûler à nouveau par son amour spirituel. C'est sa spécialité de donner vie aux cœurs morts. Vivez-vous une crise de foi, pleine d'épreuves et de péchés ? Est-ce que tout est dur, sec et aride chez vous ? Pas de joie, pas de foi, pas de fruit, pas d'amour, pas de feu ? Tout a séché ? Il y a une merveilleuse promesse : « Il ne brisera pas le roseau meurtri, ni n'éteindra la mèche qui couve. Il accomplit le jugement avec fidélité" (Esaïe 42,3).

Une mèche qui couve est sur le point de s'éteindre complètement. Il ne porte plus de flamme car la cire l'étouffe. Cette situation est bonne pour Dieu. Pour entrer dans votre terre sèche, dans votre cœur qui pleure, il voudrait planter sa racine divine, sa progéniture, Jésus-Christ. Cher lecteur, il y a un merveilleux espoir ! "Et toujours le Seigneur vous conduira, et dans une terre aride, il vous remplira, et il renforcera vos os. Et tu seras comme un jardin qu'on arrose, et comme une source d'eau dont les eaux ne trompent pas » (Isaïe 58,11). Dieu agit de telle manière que lui seul obtient la gloire. C'est pourquoi le nouveau-né Jésus a grandi comme une pousse dans un sol sec et non dans un sol riche.

par Pablo Nauer

 La base de cet article est le sermon de Charles Haddon Spurgeon, qu'il a prononcé le 13. Octobre 1872 avait tenu.