La vie de l'apôtre Pierre

Une figure biblique à laquelle nous pouvons tous nous identifier est Simon, sauf Jonas (fils de Jonas), que nous connaissons sous le nom d'apôtre Pierre. À travers les évangiles, nous apprenons à le connaître en tant que personne dans toute sa complexité et ses contradictions merveilleuses : Pierre, le défenseur autoproclamé et le champion de Jésus jusqu'à la fin amère. Pierre celui qui a osé corriger le maître. Peter, qui comprend lentement, mais se place rapidement à la tête du groupe. Impulsif et dévoué, irrationnel et perspicace, imprévisible et têtu, zélé et tyrannique, ouvert mais trop souvent silencieux quand cela importait, Peter était un homme comme la plupart d'entre nous. Oh oui, nous pouvons tous nous identifier à Peter. Que sa restauration et sa réhabilitation par son Seigneur et Maître nous inspirent tous.

honneur et aventure

Pierre était un Galiléen du nord d'Israël. Un écrivain juif a déclaré que ces amateurs de plein air étaient colériques mais naturellement généreux. Le Talmud juif a dit de ces gens robustes : Ils se sont toujours souciés plus de l'honneur que du gain. Le théologien William Barclay a décrit Peter ainsi: "Colérique, impulsif, émotif, facilement excité par un appel à l'aventure, fidèle jusqu'au bout - Peter était un Galiléen typique." Dans les 12 premiers chapitres des Actes rapides des Apôtres, la prééminence de Pierre parmi les premiers chrétiens est soulignée. C'est Pierre qui provoque l'élection d'un nouvel apôtre pour remplacer Judas (Actes 1,15-22). Pierre était le porte-parole de la petite troupe dans le premier sermon du jour de la Pentecôte (Actes 2). Guidés par la foi en leur Seigneur, Pierre et Jean ont guéri un malade connu dans le temple, ont attiré une grande foule et ont défié les dirigeants juifs lors de leur arrestation (Actes 4,1-22). 5000 personnes sont venues à Christ à cause de ces événements impressionnants.

C'est Pierre qui est allé en Samarie pour défendre la cause de l'évangile dans ce champ de mission difficile. C'est lui qui affronta le rusé magicien Simon Magus (Actes 8,12-25). La réprimande de Pierre a causé la mort de deux séducteurs (Actes 5,1-11). Pierre a ressuscité un disciple mort (Actes 9,32-43). Mais peut-être que sa plus grande contribution à l'histoire de l'église a été lorsqu'il a baptisé un officier romain dans l'église - un geste audacieux qui a suscité des critiques dans l'église primitive dominée par les juifs. Dieu l'a utilisé pour ouvrir la porte de la foi au monde des Gentils (Actes 10, Actes 15,7-11).

Pierre. Pierre. Pierre. Il a dominé l'église primitive comme un colosse converti. Incroyable que des malades fussent guéris dans les rues de Jérusalem, alors que son ombre seule les couvrait (Actes 5,15).

Mais comme nous l'avons vu, il ne s'est pas toujours comporté comme ça. En cette nuit noire à Gethsémané, lorsque la foule est venue arrêter Jésus, Pierre a impulsivement coupé l'oreille d'un serviteur du souverain sacrificateur d'un coup d'épée mal placé. Il s'est rendu compte plus tard que cet acte de violence le marquait en tant qu'homme. Cela pourrait lui coûter la vie. Alors il a suivi Jésus de loin. Dans Luc 22,54-62 Pierre est clairement montré reniant son Seigneur - trois fois comme Jésus l'avait prédit. Après son troisième reniement d'avoir jamais connu Jésus, Luc rapporte simplement : "Et le Seigneur se retourna et regarda Pierre" (Luc 2 Cor2,61). C'est alors que Peter a finalement réalisé à quel point il était incertain et non préparé. Luc poursuit: «Et Pierre sortit et pleura amèrement». Dans cette défaite très morale réside à la fois le brisement et le développement phénoménal de Pierre.

La fierté de l'ego

Peter avait un gros problème d'ego. C'est quelque chose que nous avons tous à un degré ou à un autre. Peter souffrait d'orgueil excessif, de confiance en soi, d'une confiance excessive dans ses propres capacités humaines et son jugement. Le 1. Jean chapitre 2 verset 16 nous avertit à quel point l'orgueil détermine nos actions. D'autres textes montrent que ce tueur silencieux peut se faufiler sur nous et ruiner nos meilleures intentions (1. Corinthiens 13,1-3). C'est arrivé à Pierre. Cela peut aussi nous arriver.

Alors que nous approchons de la saison de la Pâque et de Pâques et que nous nous préparons à partager le pain et le vin du sacrement, nous sommes appelés à nous examiner pour cette qualité enracinée (1. Corinthiens 11,27-29). Notre tueur silencieux est mieux reconnu en analysant ses aspects affreusement différents. Il y en a au moins quatre que nous pouvons signaler aujourd'hui.

Premièrement, la fierté de sa force physique. Peter était un pêcheur costaud qui a probablement dirigé l'association de deux paires de frères sur les rives de la Galilée. J'ai grandi avec des pêcheurs - ils peuvent être très durs et francs et n'utilisent pas de mouchoirs en soie. Peter était l'homme que les gens préféraient suivre. Il aimait la vie rude et turbulente. On voit que chez Luke 5,1-11 quand Jésus lui a demandé de jeter leurs filets pour attraper une prise. C'est Peter qui a protesté: "Maître, nous avons travaillé toute la nuit et n'avons rien attrapé". Mais comme d'habitude, il a cédé à l'incitation de Jésus, et la grosse prise soudaine l'a laissé abasourdi et émotionnellement déséquilibré. Ce flux et reflux est resté avec lui et était probablement dû à son excès de confiance - un trait que Jésus l'aiderait à remplacer par la foi divine.

Les connaisseurs savent

Ce deuxième aspect est appelé fierté intellectuelle (connaissance élitiste). il va dans 1. Corinthiens 8,1 mentionné où on nous dit que la connaissance gonfle. Cela fait. Pierre, comme beaucoup de Juifs qui ont suivi Jésus, pensait tout savoir. Jésus était clairement le Messie attendu, il était donc naturel qu'il accomplisse les prophéties de grandeur nationale et la nomination des Juifs comme chefs suprêmes dans le royaume annoncé par les prophètes.

Il y avait toujours cette tension entre eux pour savoir qui serait le plus grand dans le royaume de Dieu. Jésus avait aiguisé leur appétit en leur promettant douze trônes futurs. Ce qu'ils ne savaient pas, c'est que c'était dans un futur lointain. Maintenant, à son époque, Jésus est venu prouver qu'il était le Messie et remplir le rôle de serviteur souffrant de Dieu (Ésaïe 53). Mais Pierre, comme les autres disciples, a raté cette subtilité. Il pensait qu'il savait tout. Il a rejeté les annonces (des passions et de la résurrection) de Jésus parce qu'elles contredisaient sa connaissance (Marc 8,31-33), et s'oppose à Jésus. Cela lui a valu la réprimande : « Passe derrière moi, espèce de Satan !
Pierre avait tort. Il s'est trompé sur les informations dont il disposait. Il a mis 2 et 2 ensemble et a obtenu 22, comme beaucoup d'entre nous.

La nuit où Jésus a été arrêté, les soi-disant disciples fidèles se disputaient encore pour savoir qui serait le plus grand dans le royaume de Dieu. Ils ne savaient pas quels terribles trois jours les attendaient. Pierre était l'un des disciples aveuglés et a d'abord refusé de laisser Jésus lui laver les pieds comme exemple d'humilité (Jean 13). La fierté de la connaissance peut le faire. Cela se manifeste lorsque nous pensons tout savoir lorsque nous entendons un sermon ou accomplissons un acte d'adoration. Il est important de le reconnaître, car cela fait partie de la fierté mortelle que nous portons en nous.

Fier de votre position

Pierre et les premiers disciples ont fait face à leur arrogance quand ils en voulaient à la mère de Jacques et de Jean pour avoir demandé pour leurs fils les meilleures places à côté de Jésus dans le royaume de Dieu (Matthieu 20,20 :24-2). Ils se sont mis en colère parce qu'ils étaient convaincus que ces lieux devaient être les leurs. Pierre était le leader reconnu du groupe et craignait que Jésus semble avoir une affection particulière pour Jean (Jean Cor1,20-22). Ce type de politique parmi les chrétiens est répandu dans l'Église. Elle est responsable de certains des pires faux pas commis par l'Église chrétienne à travers l'histoire. Les papes et les rois se sont battus pour la suprématie au Moyen Âge, les anglicans et les presbytériens se sont entretués au XVIe siècle, et certains protestants extrémistes nourrissent encore aujourd'hui de profondes suspicions à l'égard des catholiques.

Cela a quelque chose à voir avec la religion, qui consiste avant tout à s'approcher de l'infini, à entrer en contact avec les choses ultimes, dans notre esprit à "J'aime Dieu plus que toi, donc je suis plus proche de lui que tout le monde" peut périr. Ainsi, la fierté de sa propre position cède souvent la place à la fierté numéro quatre, la fierté de la liturgie. Les Églises d'Occident et d'Orient ont eu de nombreuses divisions au fil des ans, et l'une d'entre elles portait sur la question de savoir si le pain levé ou sans levain devait être utilisé dans le sacrement. Ces divisions ont terni la réputation de l'Église à travers l'histoire, car le citoyen moyen voit cette dispute comme une controverse sur la question : « Mon hôte est meilleur que le vôtre. Aujourd'hui encore, certains groupes protestants célèbrent la Cène du Seigneur une fois par semaine, d'autres une fois par mois, et d'autres encore refusent de la célébrer parce qu'elle symbolise un corps unifié, ce qu'ils disent n'est pas vrai.

In 1. Timothée 3,6 Les églises sont averties de ne pas ordonner quelqu'un de nouveau dans la foi de peur qu'il ne se gonfle et ne tombe sous le jugement du diable. Cette référence au diable semble faire de l'orgueil un "péché originel" car elle a amené le diable à gonfler son estime de soi au point de s'opposer au plan de Dieu. Il ne pouvait tout simplement pas résister à être son propre patron.

La fierté est l'immaturité

La fierté est une affaire sérieuse. Il nous fait surestimer nos capacités. Ou bien elle nourrit au plus profond de nous le désir de se sentir bien dans sa peau en s'élevant au-dessus des autres. Dieu déteste l'orgueil parce qu'il sait qu'il peut affecter notre relation avec lui et avec les autres (Proverbes 6). Peter en a bu une grosse dose, comme nous tous. L'orgueil peut nous attirer dans le piège spirituel ultime de faire les bonnes choses pour les mauvaises raisons. Nous sommes avertis que nous pouvons même brûler nos corps par orgueil secret juste pour montrer aux autres à quel point nous sommes justes. Il s'agit d'immaturité spirituelle et d'aveuglement pathétique pour une raison importante. Tout chrétien expérimenté sait que peu importe le regard que nous portons aux yeux des gens pour nous justifier devant le Jugement Dernier. Non. Ce qui compte, c'est ce que Dieu pense de nous, pas ce que pensent les autres autour de nous. Lorsque nous reconnaissons cela, nous pouvons faire de réels progrès dans la vie chrétienne.

C'était le secret de l'incroyable ministère de Pierre dans les Actes. Il a compris. L'incident de la nuit de l'arrestation de Jésus a finalement conduit à l'effondrement du vieux Pierre. Il est sorti et a pleuré amèrement parce qu'il pouvait enfin vomir cette concoction empoisonnée appelée l'orgueil de l'ego. Le vieux Peter avait subi un effondrement presque mortel. Il avait encore un long chemin à parcourir, mais il avait atteint le tournant de sa vie.

On peut aussi le dire de nous. Alors que nous approchons de la commémoration de la mort sacrificielle de Jésus, rappelons-nous que, comme Pierre, nous pouvons devenir nouveaux par notre brisement. Remercions Dieu pour l'exemple de Pierre et l'amour de notre Maître patient et clairvoyant.

par Neil Earle