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Mystères et secrets
Dans les religions païennes, les mystères étaient des secrets ouverts uniquement à ceux qui étaient introduits dans leur système de culte. Ces secrets leur auraient donné le pouvoir et la capacité d'influencer les autres, et ils ne devraient être révélés à personne. Ils n'ont certainement pas été proclamés. Une connaissance aussi puissante était dangereuse et devait rester secrète à tout prix.
Le contraire est le cas avec l'évangile. Dans l’Évangile, c’est le grand mystère de ce que Dieu a fait dans et à travers l’histoire humaine, qui est révélé à tous clairement et librement, au lieu d’être gardé secret.
Dans notre langue anglaise, un mystère fait partie d'un casse-tête qu'il faut trouver. Dans la Bible, cependant, un mystère est quelque chose de vrai, mais que l'esprit humain ne peut pas comprendre jusqu'à ce que Dieu le révèle.
Paul décrit comme des mystères toutes ces choses qui étaient floues avant Christ, mais qui ont été pleinement révélées en Christ - le mystère de la foi (1 Tim. 3,16), le mystère de l'endurcissement d'Israël (Rom. 11,25), le mystère du dessein de Dieu pour l'humanité (1 Cor. 2,7), qui est le même que le mystère de la volonté de Dieu (Eph. 1,9) et le mystère de la résurrection (1 Cor. 15,51).
Lorsque Paul a ouvertement révélé le mystère, il a fait deux choses: premièrement, il a expliqué que ce qui était évoqué dans l'Ancienne Alliance devenait réalité dans la Nouvelle Alliance. Deuxièmement, il s'opposa à l'idée d'un mystère caché et déclara que le mystère chrétien était un mystère révélé, rendu public, proclamé à tous et cru par les saints.
En Colossiens 1,21-26 il écrivit : Aussi à vous qui étiez autrefois étrangers et hostiles dans les œuvres mauvaises, 1,22 Il s'est maintenant réconcilié par la mort de son corps mortel, afin qu'il vous rende saint et irréprochable et sans défaut devant sa face ; 1,23 si seulement vous demeurez dans la foi, établie et ferme, et ne vous écartez pas de l'espérance de l'évangile, que vous avez entendu et qui a été prêché à toutes les créatures sous le ciel. Moi, Paul, je suis devenu son serviteur. 1,24 Maintenant je me réjouis des souffrances que je souffre pour vous, et dans ma chair je rembourse ce qui manque encore aux souffrances du Christ pour son corps, c'est-à-dire l'église. 1,25 Je suis devenu vos serviteurs par la fonction que Dieu m'a donnée, afin que je vous prêche richement sa parole, 1,26 à savoir, le mystère qui a été caché depuis des siècles et des générations, mais maintenant il est révélé à ses saints.
Dieu nous appelle et nous ordonne de travailler pour lui. Notre tâche est de rendre visible le royaume invisible de Dieu à travers une vie et un témoignage chrétiens fidèles. L'évangile de Christ est l'évangile du royaume de Dieu, la bonne nouvelle de la justice, de la paix et de la joie dans le Saint-Esprit par la communion fraternelle et la formation de disciple avec notre Seigneur et Sauveur vivant. Cela ne devrait pas être gardé secret. Il devrait être partagé avec tous et proclamé à tous.
Paul poursuit : ... à qui Dieu a voulu faire connaître les glorieuses richesses de ce mystère parmi les Gentils, à savoir le Christ en vous, l'espérance de la gloire. 1,28 Nous interrogeons et exhortons tout le monde et enseignons tout le monde en toute sagesse, afin que nous puissions rendre chaque personne parfaite en Christ. 1,29 Pour cela, je lutte et je lutte au pouvoir de celui qui agit puissamment en moi (Colossiens 1,27-29).
L'évangile est un message sur l'amour du Christ et comment Lui seul nous libère de la culpabilité et nous transforme à l'image du Christ. Comme Paul l'a écrit à l'église de Philippes : Notre citoyenneté est au ciel ; d'où nous attendons le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, 3,21 qui transformera notre corps vain, afin qu'il devienne semblable à son corps glorifié selon la force avec laquelle il peut subjuguer toutes choses (Phil. 3,20-21).
L'évangile est en effet quelque chose à célébrer. Le péché et la mort ne peuvent pas nous séparer de Dieu. Nous sommes censés être changés. Nos corps glorifiés ne pourriront pas, n'auront plus besoin de nourriture, ne vieilliront plus ou ne se rideront plus. Nous serons ressuscités comme Christ dans des corps spirituels puissants. Plus que cela n'est tout simplement pas encore connu. Comme Jean l'a écrit : Très chers, nous sommes déjà enfants de Dieu ; mais il n'a pas encore été révélé ce que nous serons. Mais nous savons que lorsqu'elle sera révélée, nous serons comme elle ; car nous le verrons tel qu'il est (1 Jn. 3,2).
par Joseph Tkach
