Redécouverte de l'épître aux Romains

282 redécouverte de la lettre de mériteL'apôtre Paul a écrit la lettre à la congrégation de Rome il y a environ X ans. La lettre ne fait que quelques pages, moins que les mots 2000, mais son effet était profond. Au moins trois fois dans l'histoire de l'Église chrétienne, cette lettre a provoqué une tourmente qui a toujours changé l'Église pour le mieux.

Martin Luther

C'était au début du 1er5. Siècle quand un moine augustin nommé Martin Luther a essayé de calmer sa conscience par ce qu'il a appelé une vie sans blâme. Mais même s'il suivait tous les rituels et les statuts prescrits de son ordre sacerdotal, Luther se sentait toujours aliéné de Dieu. Puis, en tant que professeur d'université étudiant la lettre aux Romains, Luther s'est retrouvé sur la déclaration de Paul dans Romains 1,17 dessiné : car en lui [dans l'évangile] est révélée la justice qui est valable devant Dieu, qui vient de la foi dans la foi ; Comme il est écrit : Les justes vivront par la foi. La vérité de ce passage puissant frappa Luther au cœur. Il a écrit:

Là, j'ai commencé à comprendre que la justice de Dieu est celle par laquelle les justes vivent par un don de Dieu, la justice passive par laquelle le Dieu miséricordieux nous justifie par la foi. À ce moment-là, j'ai senti que j'étais né de nouveau et que j'étais entré au Paradis par des portes ouvertes. Je pense que vous savez ce qui s'est passé ensuite. Luther ne pouvait rester silencieux sur cette redécouverte de l'évangile pur et simple. Le résultat fut la réforme protestante.

John Wesley

Un autre tumulte causé par la lettre aux Romains s’est déroulé en Angleterre autour de 1730. L'Église d'Angleterre a traversé des moments difficiles. Londres était un foyer d'abus d'alcool et de vie facile. La corruption était généralisée, même dans les églises. Un jeune pasteur anglican nommé John Wesley prêchait le remords, mais ses efforts eurent peu d'effet. Puis, après avoir été touché par la foi d’un groupe de chrétiens allemands lors d’une traversée houleuse en mer dans l’Atlantique, Wesley fut attiré par le lieu de rendez-vous des Frères moraves. Wesley l'a décrit ainsi: Le soir, je suis allé à contrecœur à une soirée sur Aldersgate Street, où quelqu'un a lu la préface de Luther à la Lettre aux Romains. Vers neuf heures moins le quart, alors que je décrivais la transformation que Dieu a dans son cœur par la foi en Christ, j'ai senti que mon cœur se réchauffait étrangement. J'ai senti que j'avais confiance en mon salut en Christ, Christ seul. Et il m'a été donné la certitude qu'il m'avait enlevé mes péchés, même mes péchés, et qu'il m'avait libéré de la loi du péché et de la mort.

Karl Barth

Une fois de plus, les Romains ont joué un rôle déterminant dans le retour de l'église à la foi, tandis que cela a commencé le réveil évangélique. Il n'y a pas si longtemps, une autre tourmente nous amène en Europe en 1916. Au milieu du bain de sang de la 1. Pendant la Seconde Guerre mondiale, un jeune pasteur suisse a constaté que sa vision optimiste et libérale d'un monde chrétien approchant la perfection morale et spirituelle était ébranlée par la boucherie époustouflante sur le front occidental. Karl Barth a reconnu que face à une crise aussi cataclysmique, le message évangélique avait besoin d'une perspective nouvelle et réaliste. Dans son commentaire sur la Lettre aux Romains, parue en Allemagne en 1918, Barth craignait que la voix originale de Paul ne soit perdue et enterrée sous des siècles d'érudition et de critique.

Dans ses commentaires sur Roman 1, Barth a déclaré que l’Évangile n’était pas une chose parmi d’autres, mais une parole qui est la source de toutes choses, une parole qui est toujours nouvelle, un message de Dieu qui demande la foi et cela et cela. s'il est lu correctement, il produira la foi qu'il présuppose. L'évangile, a dit Barth, nécessite la participation et la coopération. De cette manière, Barth a montré que la Parole de Dieu était pertinente pour un monde battu et désillusionné par une guerre mondiale. Encore une fois, l'épître aux Romains était l'étoile brillante qui permettait de sortir d'une cage sombre d'espoir brisé. Le commentaire de Barth sur l'épître aux Romains a été décrit à juste titre comme une bombe larguée sur le terrain des philosophes et des théologiens. Une fois encore, l'église fut transformée par le message de l'épître aux Romains, qui avait captivé un lecteur dévot.

Ce message a transformé Luther. Elle a tourné Wesley. Elle a tourné Barth. Et cela change encore beaucoup de gens aujourd'hui. A travers eux, le Saint-Esprit transforme ses lecteurs avec foi et certitude. Si vous ne connaissez pas cette certitude, je vous exhorte à lire et à croire la Lettre aux Romains.

par Joseph Tkach


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