La fête de l'Ascension de Jésus

Pendant quarante jours après sa passion, sa mort et sa résurrection, Jésus s'est montré vivant à plusieurs reprises à ses disciples. Ils ont pu vivre plusieurs fois l'apparition de Jésus, même à huis clos, comme le ressuscité sous une forme transfigurée. Ils étaient autorisés à le toucher et à manger avec lui. Il leur a parlé du royaume de Dieu et de ce qu'il sera lorsque Dieu établira son royaume et achèvera son œuvre. Ces événements ont initié un changement fondamental dans la vie des disciples de Jésus. L'ascension de Jésus fut pour eux l'expérience décisive et fut élevée à la "Fête de l'Ascension", qui n'est célébrée que depuis le IVe siècle.

De nombreux chrétiens croient que Jésus ressuscité est resté sur terre 40 jours et s'est retiré dans la sécurité du ciel à l'Ascension parce qu'il avait terminé son travail sur terre. Mais ce n'est pas la vérité.

Avec son ascension au ciel, Jésus a clairement indiqué qu'il continuerait d'être homme et Dieu. Cela nous assure qu'Il est le Souverain Sacrificateur qui connaît nos faiblesses telles qu'elles sont écrites dans Hébreux. Son ascension visible au ciel nous rassure qu'il n'a pas simplement disparu mais qu'il continue à fonctionner comme notre Grand Prêtre, Médiateur et Médiateur. La nature même de l'Expiation elle-même ne concerne pas seulement ce que Jésus a fait, mais qui il est et sera pour toujours.

La Bible rapporte l'événement de l'Ascension dans les Actes : « Vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit sera sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. Et quand il eut dit cela, il fut enlevé sous leurs yeux, et une nuée l'enleva de devant leurs yeux" (Actes 1,8-9).

Les disciples regardaient attentivement le ciel quand soudain deux hommes vêtus de blanc se sont tenus à côté d'eux et leur ont parlé : Pourquoi vous tenez-vous ici et regardez-vous le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu partir. Ces versets clarifient deux points fondamentaux : premièrement, Jésus a disparu dans un nuage et est monté au ciel, et deuxièmement, il reviendra sur cette terre.

Paul ajoute une autre perspective à ces aspects que nous voulons considérer plus en détail. A cause de son grand amour pour nous, Dieu, qui est riche en miséricorde, nous a rendus vivants avec le Christ même lorsque nous étions morts dans nos offenses et que nous avons été sauvés par sa grâce. En conséquence, spirituellement parlant, nous avons été enlevés avec Jésus au ciel : « Il nous a ressuscités avec nous et nous a installés avec nous au ciel en Jésus-Christ, afin que dans les siècles à venir il puisse montrer les richesses excessives de sa grâce. par sa bonté envers nous en Jésus-Christ » (Éphésiens 2,6-7).

Ici, Paul explique les implications de la nouvelle vie que nous avons en union avec Jésus-Christ. Dans ses lettres, Paul utilise souvent l'expression « en Christ » pour nous aider à comprendre notre nouvelle identité. Être en Christ signifie participer non seulement à la mort, à l'ensevelissement et à la résurrection de Jésus, mais aussi à son ascension, par laquelle nous vivons spirituellement avec lui dans les lieux célestes. Être en Christ signifie que Dieu le Père ne nous voit pas dans nos péchés, mais voit d'abord Jésus quand il nous voit en lui. Il nous voit avec et en Christ, car c'est ce que nous sommes.

Toute la sécurité de l'évangile ne réside pas simplement dans notre croyance ou dans le respect de certains préceptes. Toute la sécurité et la puissance de l'évangile résident dans le fait que Dieu le fait « en Christ ». Paul insiste davantage sur cette vérité dans Colossiens : « Si vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, là où est Christ, assis à la droite de Dieu. Cherchez ce qui est en haut, pas ce qui est sur terre. Car tu es mort, et ta vie est cachée avec Christ en Dieu" (Colossiens 3,1-3).

Concentrez-vous sur les choses ci-dessus, pas sur les choses terrestres. Être en Christ signifie qu'en tant que chrétiens, nous vivons dans deux domaines - le monde physique de la réalité quotidienne et le "monde invisible" de l'existence spirituelle. Nous n'expérimentons pas encore la pleine gloire de notre résurrection et de notre ascension avec Christ, mais Paul nous dit que ce n'est pas moins réel. Le jour vient, dit-il, où le Christ apparaîtra, et ce jour-là, nous connaîtrons pleinement la réalité de qui nous sommes devenus.

Dieu ne s'est pas contenté de pardonner nos péchés et de nous laisser essayer d'être justes. Dieu nous a rendus vivants avec Christ même lorsque nous étions morts dans nos transgressions. Puis il nous a ressuscités avec Christ et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes. Nous ne sommes plus qui nous sommes seuls, mais qui nous sommes en union avec le Christ. Nous partageons tout ce qu'il a accompli pour nous, pour nous et en notre nom. Nous appartenons à Jésus-Christ !

C'est la base de votre confiance, de votre ferme conviction, de votre confiance et de votre espoir inébranlable. Dieu vous a formé dans l'unité avec le Christ afin qu'en lui vous puissiez participer à la relation d'amour que Jésus entretient avec le Père et le Saint-Esprit depuis l'éternité. En Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu, tu es l'enfant bien-aimé du Père et il prend grand plaisir en toi. Le jour de l'Ascension chrétienne est un bon moment pour vous rappeler cette bonne nouvelle qui change la vie.

par Joseph Tkach