Relation de Dieu avec son peuple

431 relation de Dieu avec son peupleL'histoire d'Israël ne peut être résumée que par le mot échec. La relation de Dieu avec le peuple d'Israël est décrite dans les livres de Moïse comme une alliance, une relation dans laquelle les vœux et les promesses sont prononcés. Cependant, comme le montre la Bible, il y a eu de nombreux cas d'échec des Israélites. Ils ne faisaient pas confiance à Dieu et grommelaient au sujet de ses actions. Leur comportement typique de méfiance et de désobéissance imprègne toute l’histoire d’Israël.

La fidélité de Dieu est le point culminant de l'histoire du peuple d'Israël. Nous en tirons une grande confiance aujourd'hui. Puisque Dieu n'a pas rejeté son peuple à l'époque, il ne nous rejettera pas, même si nous traversons des moments d'échec. À cause de mauvais choix, nous pouvons éprouver de la douleur et de la souffrance, mais nous n'avons pas à craindre que Dieu ne nous aime plus. Il est toujours fidèle.

Première promesse: un leader

À l'époque des juges, Israël était constamment plongé dans un cycle de désobéissance - d'oppression - de repentance - de libération. Après la mort du chef respectif, le cycle a repris depuis le début. Après plusieurs actes de ce genre, le peuple demanda au prophète Samuel un roi, une famille royale, afin qu'il y ait toujours un descendant pour diriger la génération suivante. Dieu a dit à Samuel: "Ils ne t'ont pas rejeté, mais moi, pour que je ne sois plus roi sur eux. Ils vous font, comme ils l'ont toujours fait depuis le jour où je les ai fait sortir d'Égypte, jusqu'à ce jour, m'avoir abandonné et avoir servi d'autres dieux "(1, Sam 8,7-8). Dieu était leur chef invisible, mais les gens ne lui faisaient pas confiance. Par conséquent, Dieu leur a donné une personne qui devrait servir de médiateur qui pourrait régner en tant que représentant du peuple en son nom.

Saul, le premier roi, fut un échec car il ne faisait pas confiance à Dieu. Samuel a ensuite oint David au roi. Bien que David ait été la pire personne de sa vie, son désir était de vénérer et de servir Dieu. Après avoir pu en grande partie apporter paix et prospérité, il proposa à Dieu de construire un grand temple à Jérusalem. Cela devrait être un symbole de permanence, non seulement pour la nation, mais aussi pour son culte du vrai Dieu.

Dans un jeu de mots hébreu, Dieu a dit: "Non, David, vous ne construirez pas de maison pour moi. Ce sera l'inverse: je vais vous construire une maison, la maison de David. Ce sera une royauté qui durera éternellement et un de vos descendants construira le temple pour moi "(2, Sam 7,11-16, propre résumé). Dieu utilise la formule de l'alliance: "Je veux être son père et il devrait être mon fils" (V 14). Il a promis que la royauté de David durerait pour toujours (V 16).

Mais même le temple n'était pas éternel. Le royaume de David a été détruit - religieusement et militairement. Qu'est devenue la promesse de Dieu? Les promesses faites à Israël se sont réalisées en Jésus. Il est au centre de la relation de Dieu avec son peuple. La sécurité recherchée par les personnes ne pouvait être trouvée que par une personne qui existe de manière permanente et qui est toujours fidèle. L’histoire d’Israël montre de plus grandes choses qu’Israël, mais elle fait également partie de l’histoire d’Israël.

Deuxième promesse: la présence de Dieu

Au cours de la migration dans le désert du peuple d'Israël, Dieu habita dans le tabernacle: "Je me suis déplacé dans une tente pour y habiter" (2, Sam 7,6). Le temple de Salomon a été construit comme la nouvelle demeure de Dieu et "la gloire de l'Éternel remplit la maison de Dieu" (2, Chr 5,14). Cela devait être compris symboliquement, car les gens savaient que le ciel et tous les cieux ne pouvaient saisir Dieu (2.Chr 6,18).

Dieu a promis de demeurer à jamais parmi les Israélites s'ils lui obéissaient (1, rois 6,12-13). Cependant, parce qu'ils lui ont désobéi, il a décidé qu'il les «laisserait partir de sa présence» (2: KING 24,3), c'est-à-dire qu'il a été emmené dans un autre pays captif. Mais encore une fois, Dieu est resté fidèle et n'a pas rejeté son peuple. Il a promis de ne pas effacer son nom (2, King 14,27). Ils venaient se repentir et cherchaient sa proximité, même dans un pays étranger. Dieu leur avait promis que s'il se retournait vers lui, il les ramènerait sur leur terre, symbolisant la restauration de la relation (5, Moses 30,1-5, Neh 1,8-9).

Troisième promesse: un foyer éternel

Dieu a promis à David: "Et je donnerai une place à mon peuple Israël et je l'y planterai, et il ne craindra rien et les violents ne le porteront plus comme il était auparavant" (1. Chr 17,9) , Cette promesse est incroyable, comme cela apparaît dans un livre écrit après l'exil d'Israël. L’histoire du peuple d’Israël va au-delà de son histoire: c’est une promesse dont la réalisation doit encore se réaliser. La nation avait besoin d'un chef issu de David et plus grand que David. Ils avaient besoin de la présence de Dieu, qui non seulement symbolisait dans un temple, mais serait une réalité pour chaque personne. Ils avaient besoin d'un pays où la paix et la prospérité seraient non seulement permanentes, mais aussi un changement dans le monde entier, de sorte qu'il n'y aurait plus jamais de répression. L'histoire d'Israël montre une réalité future. Mais il y avait aussi une réalité dans l'ancien Israël. Dieu avait fait alliance avec Israël et l'avait fidèlement gardé. Ils étaient son peuple, même quand ils ont désobéi. Bien que beaucoup de gens se soient écartés du droit chemin, nombreux sont ceux qui sont restés fermes. Bien qu'ils soient morts sans voir l'accomplissement, ils revivront pour voir le Leader, la terre et le meilleur de tous, leur Sauveur et pour avoir la vie éternelle en sa présence.

par Michael Morrison


pdfRelation de Dieu avec son peuple