Relation de Dieu avec son peuple

431 relation de Dieu avec son peupleL’histoire d’Israël ne peut se résumer que par le mot échec. La relation de Dieu avec le peuple d'Israël est mentionnée dans les livres de Moïse comme une alliance, une relation dans laquelle des vœux d'allégeance et des promesses ont été faits. Cependant, comme le montre la Bible, il y a eu de nombreux cas d'échec des Israélites. Ils ne faisaient pas confiance à Dieu et se plaignaient des actions de Dieu. Leur comportement typique de méfiance et de désobéissance imprègne toute l'histoire d'Israël.

La fidélité de Dieu est le point culminant de l'histoire du peuple d'Israël. Nous en tirons une grande confiance aujourd'hui. Puisque Dieu n'a pas rejeté son peuple à l'époque, il ne nous rejettera pas non plus, même si nous traversons des périodes d'échec. Nous pouvons éprouver de la douleur et de la souffrance à cause de mauvais choix, mais nous n'avons pas à craindre que Dieu ne nous aime plus. Il est toujours fidèle.

Première promesse: un leader

Au temps des juges, Israël était constamment dans un cycle de désobéissance - oppression - repentance - délivrance. Après la mort du chef, le cycle a recommencé. Après plusieurs événements de ce genre, le peuple a demandé au prophète Samuel un roi, une famille royale, afin qu'il y ait toujours une progéniture pour diriger la génération suivante. Dieu expliqua à Samuel : « Ils ne t'ont pas rejeté, mais moi d'être roi sur eux. Ils vous traiteront comme ils ont toujours fait depuis le jour où je les ai fait sortir d'Égypte jusqu'à aujourd'hui, m'abandonnant et servant d'autres dieux."1. Sam 8,7-8ème). Dieu était leur guide invisible, mais le peuple ne lui faisait pas confiance. Par conséquent, Dieu leur a donné une personne pour servir de médiateur qui, en tant que représentant, pouvait gouverner le peuple en son nom.

Saul, le premier roi, a été un échec parce qu'il ne faisait pas confiance à Dieu. Puis Samuel oignit le roi David. Bien que David ait échoué de la pire des manières de sa vie, son désir était principalement d'adorer et de servir Dieu. Après avoir été en grande partie capable d'assurer la paix et la prospérité, il a offert à Dieu de lui construire un grand temple à Jérusalem. Cela devrait être un symbole de permanence, non seulement pour la nation, mais aussi pour leur adoration du vrai Dieu.

Dans un jeu de mots hébreu, Dieu a dit : « Non, David, tu ne me bâtiras pas une maison. Ce sera l'inverse : je te bâtirai une maison, la maison de David. Il y aura un royaume qui durera pour toujours et l'un de tes descendants me bâtira le temple" (2. Sam 7,11-16, propre résumé). Dieu utilise la formule de l'alliance : "Je serai son père, et il sera mon fils" (verset 14). Il a promis que le royaume de David durerait éternellement (verset 16).

Mais même le temple n'a pas duré éternellement. Le royaume de David est tombé sous - religieusement et militairement. Qu'est devenue la promesse de Dieu? Les promesses à Israël ont été accomplies en Jésus. Il est au centre de la relation de Dieu avec son peuple. La sécurité recherchée par le peuple ne pouvait être trouvée que dans une personne qui existe en permanence et qui est toujours fidèle. L'histoire d'Israël indique quelque chose de plus grand qu'Israël, mais elle fait également partie de l'histoire d'Israël.

Deuxième promesse: la présence de Dieu

Pendant les pérégrinations dans le désert du peuple d'Israël, Dieu a habité dans le tabernacle : "Je suis allé dans une tente pour un tabernacle" (2. Sam 7,6). Le temple de Salomon a été construit comme nouvelle demeure de Dieu, et "la gloire de l'Éternel a rempli la maison de Dieu" (2. Chr 5,14). Cela devait être compris symboliquement, car les gens savaient que le ciel et tout le ciel ne pourraient pas saisir Dieu (2. Chr 6,18).

Dieu a promis de demeurer éternellement parmi les Israélites s'ils lui obéissaient (1. rois 6,12-13). Cependant, comme ils lui ont désobéi, il a décidé "qu'il les enlèverait de son visage" (2. Rois 24,3), c'est-à-dire qu'il les fit transporter en captivité dans un autre pays. Mais encore une fois, Dieu est resté fidèle et n'a pas rejeté son peuple. Il a promis qu'il n'effacerait pas son nom (2. Rois 14,27). Ils se repentiraient et chercheraient sa présence, même dans un pays étranger. Dieu leur avait promis que s'ils revenaient à lui, il les ramènerait dans leur pays, symbolisant la restauration de la relation (5. Moïse 30,1 : 5 ; Néhémie 1,8-9).

Troisième promesse: un foyer éternel

Dieu a promis à David : « Et je donnerai à mon peuple Israël un lieu, et je le planterai pour y habiter ; et il ne sera plus troublé, et les violents ne l'useront plus comme avant » (1. 1 Chr7,9). Cette promesse est étonnante car elle apparaît dans un livre écrit après l'exil d'Israël. L'histoire du peuple d'Israël va au-delà de son histoire - c'est une promesse qui n'a pas encore été tenue. La nation avait besoin d'un chef qui descendait de David et pourtant plus grand que David. Ils avaient besoin de la présence de Dieu, qui n'était pas seulement symbolisée dans un temple, mais serait une réalité pour tout le monde. Ils avaient besoin d'un pays où non seulement la paix et la prospérité dureraient, mais un changement dans le monde entier afin qu'il n'y ait jamais de répression. L'histoire d'Israël pointe vers une réalité future. Pourtant, il y avait aussi une réalité dans l'ancien Israël. Dieu avait fait une alliance avec Israël et l'avait gardée fidèlement. Ils étaient son peuple même quand ils désobéissaient. Bien que beaucoup de gens se soient éloignés du droit chemin, il y en a aussi beaucoup qui sont restés inébranlables. Bien qu'ils soient morts sans voir l'accomplissement, ils vivront à nouveau pour voir le Chef, la terre et le meilleur de tous, leur Sauveur et auront la vie éternelle en sa présence.

par Michael Morrison


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