Qu'est ce que le baptême?

Le baptême est le rite de l'initiation chrétienne. Dans Romains 6, Paul expliqua que c'était le rite de la justification par la grâce par la foi. Le baptême n'est pas l'ennemi du repentir, de la foi ou de la conversion, c'est un partenaire. Dans le Nouveau Testament, c'est l'alliance entre la grâce de Dieu et la réponse de l'homme. Il n'y a qu'UN baptême (Eph. 4: 5).

Trois aspects de l’introduction doivent être présents pour que l’introduction chrétienne soit complète. Les trois aspects ne doivent pas nécessairement se produire en même temps ou dans le même ordre. Mais tout est nécessaire.

  • Repentance et foi - sont le côté humain de l’introduction chrétienne. Nous prenons la décision d'accepter Christ.
  • Baptême - est le côté de l'église. Le candidat au baptême est admis dans la communauté visible de l'extérieur de l'Église chrétienne.
  • Le don du Saint-Esprit - est le côté divin. Dieu nous renouvelle.

Baptême du Saint-Esprit

Il n'y a que des références 7 au baptême du Saint-Esprit dans le Nouveau Testament. Toutes ces mentions décrivent - sans exception - comment une personne devient chrétienne. Jean baptisa les gens pour qu'ils se repentent, mais Jésus baptisa du Saint-Esprit. C'est ce que Dieu a fait à la Pentecôte et l'a toujours fait depuis lors. Nulle part dans le Nouveau Testament l'expression de baptême dans ou avec le Saint-Esprit ne peut être utilisée pour décrire l'équipement de ceux qui ont déjà un pouvoir spécial qui sont déjà chrétiens. Il est toujours utilisé comme expression figurative de la manière de devenir chrétien.

Les références sont:
Mark. 1: 8 - les places parallèles sont dans Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; Joh 1: 33
Actes. 1: 5 - où Jésus révèle le contraste entre le baptême préchrétien de Jean et son propre baptême dans le Saint-Esprit, promettant un accomplissement rapide à la Pentecôte.
Actes. 11: 16 - cela renvoie à cela (voir ci-dessus) et est à nouveau clairement introductif
1. Cor. 12: 13 - indique clairement que c'est l'Esprit qui bat quelqu'un d'abord en Christ.

Qu'est-ce que la conversion?

À chaque baptême, 4 a des principes généraux efficaces:

  • Dieu touche la conscience d'une personne (il y a une conscience de besoin et / ou de culpabilité).
  • Dieu éclaire l'esprit (compréhension de base du sens de la mort et de la résurrection du Christ).
  • Dieu touche la volonté (vous devez prendre une décision).
  • Dieu commence le processus de transformation.

La conversion chrétienne a trois visages et ils ne se manifestent pas nécessairement tous en même temps.

  • Conversion / se tourner vers Dieu (nous nous tournons vers Dieu).
  • Conversion / se tournant vers l'église (amour pour les chrétiens).
  • Conversion / se tourner vers le monde (nous nous retournons pour aller vers l'extérieur).

Quand sommes-nous convertis?

La conversion a non seulement trois faces, mais également trois phases:

  • Nous avons été convertis selon le conseil de Dieu le Père, choisis par amour pour être prédestinés en Christ avant la fondation du monde (Eph. 1: 4-5). La conversion chrétienne est enracinée dans l’amour élisant de Dieu, le Dieu qui connaît la fin depuis le début et dont l’initiative précède toujours notre réponse.
  • Nous avons été convertis quand Christ est mort sur la croix. C’était la conversion archétypique de l’humanité à Dieu lorsque le mur de division du péché fut déchiré (Eph. 2: 13-16).
  • Nous avons été convertis lorsque le Saint-Esprit nous a vraiment sensibilisés et que nous avons réagi (Eph. 1: 13).