La relation de Dieu avec son peuple dans les psaumes

381 psaume relation de dieuBien que certains psaumes traitent de l'histoire du peuple de Dieu, la plupart des psaumes décrivent la relation de l'individu avec Dieu. On peut supposer qu'un psaume ne concerne que l'auteur et ne contient pas nécessairement une promesse faite aux autres. Cependant, les psaumes ont été inclus dans le livre de cantiques de l'ancien Israël, nous invitant à participer à une relation telle que décrite dans ces chansons. Ils montrent que Dieu cherchait non seulement une relation avec le peuple dans son ensemble, mais aussi avec les individus qui le composent. Tout le monde pouvait participer.

Se plaindre plutôt que de comprendre

Cependant, la relation n’a pas toujours été aussi harmonieuse que nous l’aurions souhaité. La forme la plus courante de psaume était la lamentation: près du tiers des psaumes s'adressaient à Dieu dans une sorte de plainte. Les chanteurs ont décrit un problème et demandé à Dieu de le résoudre. Le psaume était souvent exagéré et émotionnel. Le psaume 13,2-3 est un exemple: "Seigneur, combien de temps vas-tu m'oublier complètement?" Combien de temps me caches-tu ta face? Combien de temps dois-je m'occuper de mon âme et avoir peur chaque jour dans mon cœur? Combien de temps mon ennemi devrait-il s'élever au-dessus de moi? "

Les mélodies étaient connues parce que les psaumes étaient souvent chantés. Même ceux qui n'étaient pas personnellement touchés ont été invités à voter dans le procès. Peut-être leur rappeler qu'il y en avait parmi le peuple de Dieu qui se sentaient vraiment mal. Ils s'attendaient à l'intervention de Dieu, mais ils ne savaient pas quand cela arriverait. Cela décrit également notre relation actuelle avec Dieu. Bien que Dieu soit activement intervenu à travers Jésus-Christ pour vaincre nos pires ennemis (le péché et la mort), il ne répond pas toujours à nos problèmes physiques aussi rapidement que nous le souhaitons. Les Lamentations nous rappellent que les ennuis peuvent durer plus longtemps. Par conséquent, nous continuons à regarder vers Dieu et espérons qu'il résoudra le problème.

Il y a même des psaumes qui accusent Dieu de dormir:
"Réveille-toi, réveille-toi devant la justice et fais ce que je veux, mon Dieu et mon Seigneur! Seigneur, mon Dieu, aide-moi à droite de ta justice, afin qu'ils ne soient pas satisfaits de moi. Ne la laisse pas dire dans son coeur: Là, là! Nous voulions ça. Ne les laissez pas dire que nous l'avons dévoré (Ps 35,23-25).

Les chanteurs n'imaginaient pas vraiment que Dieu s'était endormi derrière le banc du juge. Les mots ne sont pas conçus comme une représentation factuelle de la réalité. Ils décrivent plutôt l'état émotionnel personnel - dans ce cas, c'est la frustration. Le livre de cantiques national invitait les gens à apprendre cette chanson pour exprimer la profondeur de leurs sentiments. Même s'ils ne faisaient pas face à l'ennemi décrit dans le psaume à l'époque, le jour pourrait venir où cela se produira. Par conséquent, dans cette chanson, Dieu est imploré pour le châtiment: "Ils seront honteux et honteux, tous ceux qui se réjouissent de mon malheur, et ils se vêtiront de honte et de disgrâce, qui reprochent contre moi (v. 26)."

Dans certains cas, les mots vont "au-delà de l'ordinaire" - bien au-delà de ce que nous nous attendions à entendre dans l'église: "Leurs yeux doivent devenir noirs, ils ne voient pas et leurs hanches ne cessent de trembler. Supprimez-les du Livre de Vie pour qu’ils ne soient pas écrits par les justes "(Ps 69,24.29). Probablement celui qui prend vos jeunes enfants et les brise sur le rocher! (Ps 137,9)

Les chanteurs le pensaient-ils littéralement de cette façon? Peut-être que certains l'ont fait. Mais il y a une explication plus compréhensive: nous devrions comprendre le langage extrême comme une hyperbole - comme une exagération émotionnelle du psalmiste ... pour laisser Dieu savoir à quel point ses sentiments sont forts dans une situation particulière "(William Klein, Craig Blomberg et Robert Hubbard , Introduction à l'interprétation biblique, page 285).

Les psaumes sont pleins de langage émotionnel. Cela devrait nous encourager à pouvoir exprimer nos sentiments les plus profonds dans notre relation avec Dieu et à mettre les problèmes entre nos mains.

Psaumes de remerciement

Certaines lamentations se terminent par la promesse de louange et d'action de grâce: "Je remercie le SEIGNEUR pour sa justice, et je louerai le nom du SEIGNEUR le Très-Haut" (Ps 7,18).

Cela ressemble peut-être à ce que l'auteur propose à Dieu un troc: Si vous m'aidez, je vous louerai. Mais en fait, la personne loue déjà Dieu. La demande d'aide est l'admission implicite que Dieu peut répondre à la demande. Les gens attendent déjà leur intervention en cas de besoin et espèrent pouvoir se réunir à nouveau pour des services les jours de fête à venir afin d’applaudir leurs remerciements et leurs louanges. Même leurs mélodies les connaissent bien. Même les grands chagrins sont tenus d'apprendre les remerciements et de louer les psaumes, car il y aura des moments dans la vie, car ces chansons expriment également leurs sentiments. Cela nous pousse à louer Dieu, même si cela nous blesse personnellement, car les autres membres de notre communauté sont autorisés à vivre des moments de joie. Notre relation avec Dieu ne concerne pas que nous en tant qu'individus - il s'agit d'être membres du peuple de Dieu. Si une personne est heureuse, nous le sommes tous. si une personne souffre, nous en souffrons tous. Les psaumes de chagrin et de joie sont également importants pour nous. Même si nous avons le droit de jouir de nombreuses bénédictions, nous nous plaignons du fait que beaucoup de chrétiens sont persécutés pour leurs convictions. Et eux aussi chantent des psaumes de joie, convaincus qu'ils verront des jours meilleurs dans le futur.

Psaume 18 est un exemple d'action de grâces pour le salut de Dieu d'une situation d'urgence. Le premier verset du psaume dit que David a chanté les paroles de ce psaume « que celui qui est sorti de la main de tous ses ennemis du Seigneur »: Je demande à l'Éternel, qui est digne d'être loué, et je serai sauvé de mes ennemis. Il me entouré gang de la mort, et les inondations de destruction m'a fait peur. Gang Hadès me entouré, et les cordons de la mort me débordés. Comme ma détresse, j'ai à l'Éternel ... La terre a tremblé et secoua, et les fondations des montagnes déplacé et ont été secoués ... La fumée est passé de ses narines, et un feu dévorant de sa bouche; Projetée à la flamme de celle-ci (Ps 18,4-9).

Encore une fois, David utilise un choix de mots exagéré pour souligner quelque chose. Chaque fois que nous avons été sauvés d'une urgence - causée par des envahisseurs, des voisins, des animaux ou une sécheresse - nous remercions et louons Dieu pour toute l'aide qu'il nous a fournie.

chants de louange

Le psaume le plus court illustre le concept de base d'un hymne: l'appel à la louange suivi d'une justification: louez le Seigneur, tous les gentils! Louez-le, tous les peuples! Car sa miséricorde et sa vérité règnent à jamais sur nous. Alléluia! (Ps 117,1-2)

Le peuple de Dieu est appelé à absorber ces sentiments dans le cadre de sa relation avec Dieu: ce sont des sentiments de crainte, d'admiration et de sécurité. Ces sentiments de sécurité sont-ils toujours présents dans le peuple de Dieu? Non, les lamentations nous rappellent que nous sommes négligents. Ce qui est étonnant dans le livre des psaumes, c’est que tous les types de psaumes ont été mélangés. La louange, les remerciements et les lamentations sont liés; cela reflète le fait que le peuple de Dieu expérimente toutes ces choses et que Dieu est avec nous partout où nous allons.

Certains psaumes parlent des rois de Juda et ont probablement été chantés chaque année lors de défilés publics. Certains de ces psaumes sont interprétés aujourd'hui comme le Messie, car tous les psaumes trouvent leur accomplissement en Jésus. En tant qu'être humain, il a ressenti - comme nous - des inquiétudes, des peurs, des sentiments d'abandon, mais aussi de foi, de louange et de joie. Nous le louons comme notre roi, comme celui par qui Dieu nous a apporté le salut. Les Psaumes inspirent notre imagination. Ils nous renforcent à travers notre relation vivante avec le Seigneur en tant que membres du peuple de Dieu.

par Michael Morrison


La relation de Dieu avec son peuple dans les psaumes