Le premier devrait être le dernier!

439 le premier devrait être le dernierLorsque nous lisons la Bible, nous avons du mal à comprendre tout ce que Jésus a dit. Une déclaration qui se répète encore et encore doit être lue dans l'évangile de Matthieu: "Mais beaucoup de ceux qui sont les premiers deviendront les derniers et les derniers seront les premiers" (Mt 19,30 LUT).

Jésus semble essayer encore et encore de perturber l'ordre de la société, de lever le statu quo et de faire des déclarations controversées. Les Juifs du premier siècle en Palestine étaient très familiers avec la Bible. Les futurs étudiants sont revenus confus et bouleversés par les rencontres avec Jésus. D'une certaine manière, les paroles de Jésus ne lui convenaient pas. Les rabbins de cette époque étaient très appréciés pour leur richesse, considérée comme une bénédiction de Dieu. Ceux-ci étaient parmi les "premiers" sur l'échelle sociale et religieuse.

À une autre occasion, Jésus a dit à ses auditeurs: "Il y aura des hurlements et des grincements de dents lorsque vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes du royaume de Dieu, mais vous vous êtes mis à la porte! Et ils viendront de l'est et de l'ouest, du nord et du sud, et s'assoiront à la table dans le royaume de Dieu. Et voici, ils sont les derniers, ils seront les premiers; et c'est le premier à être le dernier "(Lk 13, 28-30 SLT).

Marie, la mère de Jésus, inspirée par le Saint-Esprit, dit à sa cousine Elisabeth: "Avec un bras puissant, il a prouvé sa puissance; il les a dispersés dans tous les vents dont l'attitude est fière et arrogante. Il a renversé les puissants et élevé les rares "(Lk 1,51-52 NGÜ). Peut-être y at-il une indication ici que l’orgueil figure sur la liste des péchés et que Dieu est une abomination (Spr 6,16-19).

Au premier siècle de l'Église, l'apôtre Paul confirme cet ordre inverse. Sur le plan social, politique et religieux, Paul était l’un des «premiers». Il était citoyen romain avec le privilège d'une lignée impressionnante. "Qui est circoncis le huitième jour du peuple d'Israël, de la tribu de Benjamin, un hébreu d'hébreux, légalement un pharisien" (Phil 3,5 LUT).

Paul a été appelé au service du Christ à une époque où les autres apôtres étaient déjà des prédicateurs chevronnés. Il écrit aux Corinthiens et cite le prophète Isaïe: "Je détruirai la sagesse des sages et rejetterai l'intelligence des sages. Mais ce qui est insensé devant le monde, Dieu l'a choisi, pour qu'il rende les sages misérables. ; et ce qui est faible devant le monde, Dieu a choisi de lui faire honte de ce qui est fort (1, Kor 1,19 et 27 LUT).

Paul dit aux mêmes personnes que le Christ ressuscité lui est apparu "finalement comme une naissance inopportune", après être apparu à Pierre, les frères de 500 à une autre occasion, puis à Jacques et à tous les apôtres. Une autre note? Les faibles et les insensés vont-ils faire honte aux sages et aux forts?

Dieu est souvent intervenu directement dans le cours de l'histoire d'Israël et a inversé l'ordre attendu. Esaü était le premier-né, mais Jacob hérita du droit d'aînesse. Ismaël était le premier-né d'Abraham, mais le droit d'aînesse fut donné à Isaac. Lorsque Jacob a béni les deux fils de Joseph, il a imposé ses mains à son plus jeune fils, Éphraïm, et non à Manassé. Le premier roi d'Israël, Saul, n'a pas obéi à Dieu alors qu'il dirigeait le peuple. Dieu a choisi David, l'un des fils de Jessé. David gardait les moutons dans les champs et devait être convoqué pour assister à son onction. En tant que plus jeune, il n’était pas considéré comme un candidat digne de ce poste. Encore une fois, un "homme de cœur de Dieu" a été choisi avant tous les autres frères plus importants.

Jésus avait beaucoup à dire sur les professeurs de droit et les pharisiens. Presque tout le chapitre 23 de l'évangile de Matthieu leur est adressé. Ils aimaient les meilleures places de la synagogue, ils étaient heureux d'être accueillis sur les marchés, les hommes les appelaient des rabbins. Tout ce qu'ils ont fait pour l'approbation publique. Bientôt, il devrait y avoir un changement significatif. "Jérusalem, Jérusalem ... Combien de fois j'ai voulu rassembler vos enfants, comme une poule qui rassemble ses poussins sous leurs ailes; et tu ne voulais pas! Votre maison doit être laissée désolée "(Mt 23,37-38 LUT).

Qu'est-ce que cela signifie? "Il a jeté les puissants du trône et élevé le moindre?" Tout ce que nous avons reçu pour des bénédictions et des dons de Dieu, il n'y a aucune raison de nous louer! L'orgueil a marqué le début de la chute de Satan et est mortel pour nous, humains. Dès qu'il nous contrôle, cela change notre vision et notre attitude.

Les pharisiens qui l'écoutaient accusaient Jésus d'avoir chassé des démons au nom de Beelzebub, le prince démon. Jésus fait une déclaration intéressante: "Et quiconque parle contre le Fils de l'homme sera pardonné; mais celui qui parle contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné, ni dans ce monde ni dans le monde à venir "(Mt 12,32 LUT).

Cela ressemble à un jugement final contre les pharisiens. Ils ont été témoins de tant de merveilles. Ils se sont détournés de Jésus, même s'il était vrai et merveilleux. En dernier recours, ils lui ont demandé un signe. Était-ce le péché contre le Saint-Esprit? Le pardon est-il encore possible pour elle? Malgré son orgueil et son courage, elle aime Jésus et veut qu’elle se repente.

Comme toujours, il y avait des exceptions. Nicodème est venu à Jésus la nuit, il voulait en comprendre plus, mais il avait peur du Sanhédrin, le Haut Conseil (Joh 3,1). Plus tard, il accompagna Joseph d'Arimithée pour déposer le corps de Jésus dans la tombe. Gamaliel a mis en garde les pharisiens contre toute opposition à la prédication des apôtres (acte 5,34).

Exclus du royaume?

Dans Apocalypse 20,11, nous lisons à propos d'un jugement devant un grand trône blanc où Jésus juge le "reste des morts". Se pourrait-il que ces éminents professeurs d'Israël, les «premiers» de leur société à l'époque, aient finalement vu Jésus, qu'ils ont crucifié, qui il était vraiment? C'est de loin un meilleur "signe"!

En même temps, ils sont eux-mêmes exclus du royaume. Ils voient ces gens de l'Est et de l'Ouest les regarder de haut. Les gens qui n'ont jamais eu l'avantage de connaître les Ecritures sont désormais assis à la grande fête du Royaume de Dieu (Lk 13,29). Quoi de plus dégradant?

Il y a le fameux "Champ des os morts" dans Ezekiel 37. Dieu donne au prophète une vision effrayante. Les os secs se rassemblent avec un "cliquetis" et deviennent humains. Dieu dit au Prophète que ces os sont toute la maison d'Israël (y compris les pharisiens).

Ils disent: "Fils de l'homme, ces os sont toute la maison d'Israël. Voici, ils disent maintenant: Nos os sont desséchés, notre espoir est perdu et tout est fini "(Hes 37,11 LUT). Mais Dieu dit: "Voici, j'ouvrirai vos tombeaux, je vous ferai sortir de vos tombes, mon peuple, et je vous ferai entrer dans le pays d'Israël. Et vous saurez que je suis l'Éternel, quand j'ouvrirai vos tombeaux et que je vous ferai sortir de votre sépulcre, mon peuple. Et je donnerai mon souffle en toi, afin que tu puisses revivre et que tu sois dans ton pays, et tu sauras que je suis l’Éternel "(Hes 37,12-14 LUT).

Pourquoi Dieu place-t-il beaucoup de premiers parmi les derniers et pourquoi les derniers deviennent-ils les premiers? Nous savons que Dieu aime tout le monde - le premier, le dernier et tout ce qui est entre les deux. Il veut une relation avec nous tous. Le don inestimable de la repentance ne peut être fait qu'à ceux qui acceptent humblement la merveilleuse grâce et la volonté parfaite de Dieu.

par Hilary Jacobs


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