paradoxe

Paul décrit le mystère de la foi (ou la piété, la piété) comme le mystère révélé derrière toutes choses - la personne de Jésus-Christ. Dans 1. Timothée 3,16 Paul a écrit : Et grand, comme chacun doit le confesser, est le mystère de la foi : il est révélé dans la chair, justifié par l'Esprit, apparu aux anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, reçu dans la gloire.

Jésus-Christ, Dieu dans la chair, peut être appelé le plus grand paradoxe (= contradiction apparente) de la foi chrétienne. Et il n'est pas étonnant que ce paradoxe - le Créateur devient une partie de la création - devienne la source d'une longue liste de paradoxes et d'ironies qui entourent notre foi chrétienne.

Le salut lui-même est un paradoxe: l'humanité pécheuse devient juste dans le Christ sans péché. Et même si nous péchons toujours en tant que chrétiens, Dieu nous voit comme juste pour Jésus. Nous sommes des pécheurs et pourtant nous sommes sans péché.

L'apôtre Pierre a écrit dans 2. Petrus 1,3-4 : Tout ce qui sert la vie et la piété nous a donné sa puissance divine par la connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et sa puissance. A travers eux, les promesses les plus chères et les plus grandes nous sont données, afin que vous ayez ainsi part à la nature divine, à laquelle vous avez échappé aux désirs pernicieux du monde.

Un paradoxe avec le travail unique de Jésus sur la terre pour le bénéfice de toute l'humanité:

Jésus a commencé son ministère quand il avait faim, mais il est le pain de vie.
Jésus a mis fin à son ministère terrestre en ayant soif, et pourtant il est l'eau vive.
Jésus était fatigué et pourtant il est notre paix.
Jésus a rendu hommage à l'empereur, et pourtant il est le roi légitime.
Jésus a pleuré, mais il essuie nos larmes.
Jésus a été vendu à 30 Silverlings, et pourtant il a payé le prix du salut du monde.
Jésus a été abattu comme un agneau, et pourtant il est le bon berger.
Jésus est mort et a détruit le pouvoir de la mort en même temps.

Pour les chrétiens aussi, la vie est paradoxale à bien des égards:

Nous voyons des choses invisibles pour les yeux.
Nous surmontons en nous rendant.
Nous gouvernons en servant.
Nous trouvons la paix en prenant le joug de Jésus.
Nous sommes les meilleurs quand nous sommes les plus humbles.
Nous sommes plus sages quand nous sommes des imbéciles pour l'amour de Christ.
Nous devenons plus forts quand nous sommes les plus faibles.
Nous trouvons la vie en perdant nos vies pour l'amour de Christ.

Paul a écrit dans 1. Corinthiens 2,9-12 : Mais il est venu, comme il est écrit : Ce qu'aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu et ce qui n'est venu dans le cœur de personne, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. Mais Dieu nous l'a révélé par son Esprit ; car l'esprit sonde toutes choses, y compris les profondeurs de la Divinité. Car quel homme sait ce qu'il y a dans l'homme autre que l'esprit de l'homme qui est en lui ? Ainsi, personne ne sait ce qu'il y a en Dieu à part l'Esprit de Dieu seul. Mais nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'esprit de Dieu, afin que nous puissions savoir ce qui nous a été donné par Dieu.

En fait, le mystère de la foi est grand. A travers les Ecritures, Dieu s'est révélé comme l'unique Dieu - Père, Fils et Saint-Esprit. Et à travers le Fils qui est devenu l'un de nous pour nous réconcilier avec le Père qui nous aime, nous sommes en communion non seulement avec le Père mais aussi les uns avec les autres.

par Joseph Tkack

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