Que dit Jésus du Saint-Esprit

383 ce que jésus dit à propos du saint esprit

Je parle parfois aux croyants qui ont du mal à comprendre pourquoi le Saint-Esprit, ainsi que le Père et le Fils, est Dieu - une des trois personnes de la Trinité. J'utilise généralement des exemples tirés des Écritures pour montrer les qualités et les actions qui identifient le Père et le Fils en tant que personnes, et que le Saint-Esprit est décrit de la même manière qu'une personne. Ensuite, je nomme les nombreux titres utilisés pour désigner le Saint-Esprit dans la Bible. Et enfin, je parlerai de ce que Jésus a enseigné sur le Saint-Esprit. Dans cette lettre, je vais me concentrer sur ses enseignements.

Dans l'Évangile de Jean, Jésus parle du Saint-Esprit de trois manières: Saint-Esprit, Esprit de vérité et Paraclētos (un mot grec qui est reproduit dans diverses traductions de la Bible avec des avocats, des conseillers, des aides et des consolateurs). Les Écritures montrent que Jésus ne voyait pas le Saint-Esprit simplement comme une source de force. Le mot paraklētos signifie «quelqu'un pour se tenir prêt» et est généralement désigné dans la littérature grecque comme une personne qui représente et défend quelqu'un dans une affaire. Dans les écrits de Jean, Jésus se fait appeler paraklētos et utilise le même terme pour désigner le Saint-Esprit.

La nuit avant son exécution, Jésus a dit à ses disciples qu'il les quitterait (Jean 13,33), mais a promis de ne pas les laisser "comme orphelins" (Jean 14,18). A sa place, a-t-il promis, il demanderait au père d'envoyer "un autre consolateur [Paraklētos]" qui serait alors avec eux (Jean 14,16). En disant "un autre", Jésus a laissé entendre que c'était une première (Lui-même) et celui qui vient, comme lui, serait une personne divine de la Trinité, pas seulement une force. Jésus les a servis de paraklētos - en sa présence (même au milieu de violentes tempêtes), les disciples ont trouvé le courage et la force de quitter leurs "zones de confort" pour rejoindre son ministère au profit de toute l'humanité. Maintenant, Jésus disait au revoir et, naturellement, ils étaient profondément inquiets. Jusque-là, Jésus était le paraclet des disciples (voir 1 Jean 2,1, où Jésus est appelé un "avocat" [Paraklētos]). puis (en particulier après la Pentecôte), le Saint-Esprit serait leur avocat - leur conseiller, consolateur, aide et enseignant omniprésent. Ce que Jésus a promis à ses disciples et ce que le Père a envoyé n'était pas seulement une force, mais une personne - la troisième personne de la Trinité, dont le ministère est d'accompagner et de guider les disciples sur le chemin chrétien.

Nous voyons l'œuvre personnelle du Saint-Esprit partout dans la Bible: dans Genèse 1: il plane sur l'eau; dans l'Évangile de Luc: il a éclipsé Marie. Il est mentionné 1 fois dans les quatre évangiles, 56 fois dans les Actes et 57 fois dans les lettres de l'apôtre Paul. Dans ces écritures, nous reconnaissons l'œuvre du Saint-Esprit en tant que personne de plusieurs façons: réconfortant, enseignant, guidant, avertissant; dans la sélection et la remise de cadeaux, comme support dans la prière impuissante; nous affirmant comme des enfants adoptés, nous libérant pour invoquer Dieu comme notre abba (Père) comme Jésus l'a fait. Suivez les conseils de Jésus: mais lorsque l'Esprit de vérité viendra, il vous guidera vers toute la vérité. Parce qu'il ne parlera pas de lui; mais ce qu'il entendra, il parlera, et ce qui est dans le futur, il vous l'annoncera. Il me glorifiera; car il le prendra du mien et vous le proclamera. Tout ce que le père a est à moi. C'est pourquoi j'ai dit: Il le prendra du mien et te le prêchera (Jean 16,13-15).
En communion avec le père et le fils, le Saint-Esprit a une tâche spéciale. Au lieu de parler de lui-même, il dirige les gens vers Jésus, qui les amène ensuite au Père. Au lieu de faire sa volonté, le Saint-Esprit prend la volonté du père selon ce que dit le fils. La volonté divine du Dieu unifié, trinitaire vient du Père par la Parole (Jésus) et est réalisée par le Saint-Esprit. Nous pouvons maintenant être heureux et recevoir de l'aide grâce à la présence personnelle de Dieu dans l'œuvre du Saint-Esprit, notre Paraclētos. Notre service et notre culte appartiennent au Dieu trinitaire, en trois personnes divines, étant une seule en être, agissant, voulant et visant. Reconnaissant pour le Saint-Esprit et son travail.

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


Titre du Saint-Esprit dans la Bible

Esprit Saint (Psaume 51,13:1,13; Éphésiens)

Esprit de conseil et de force (Ésaïe 11,2)

Esprit de jugement (Ésaïe 4,4)

Esprit de connaissance et de crainte du Seigneur (Ésaïe 11,2)

Esprit de grâce et de prière (Zacharie 12,10)

Puissance du plus haut (Luc 1,35)

Esprit de dieu (1 Corinthiens 3,16)

Esprit du Christ (Romains 8,9)

Esprit éternel de Dieu (Hébreux 9,14)

Esprit de vérité (Jean 16,13)

Esprit de grâce (Hébreux 10,29)

Esprit de gloire (1 Pierre 4,14)

Esprit de vie (Romains 8,2)

Esprit de sagesse et de révélation (Éphésiens 1,17)

La couette (Jean 14,26)

L'esprit de promesse (Actes 1,4-5)

Esprit d'enfance [Adoption] (Romains 8,15)

Esprit de sainteté (Romains 1,4)

Esprit de foi (2 Corinthiens 4,13)