La gloire du pardon de Dieu

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Bien que le merveilleux pardon de Dieu soit l'un de mes sujets de prédilection, je dois admettre qu'il est difficile de commencer à comprendre à quel point il est réel. Dès le début, Dieu l'a planifiée comme son don généreux, un acte coûteux de pardon et de réconciliation par son Fils, aboutissant à sa mort sur la croix. Non seulement nous sommes ainsi acquittés, nous sommes restaurés - "en harmonie" avec notre Dieu aimant trois.

Dans son livre Atonement : The Person and Work of Christ, TF Torrance l'a dit ainsi : « Nous continuons à devoir mettre nos mains sur nos bouches parce que nous ne pouvons pas trouver les mots qui pourraient même s'approcher de satisfaire le sens infiniment sacré de expiation". Il considère le mystère du pardon de Dieu comme l'œuvre d'un Créateur miséricordieux - une œuvre si pure et si grande que nous ne pouvons pas la comprendre pleinement. Selon la Bible, la gloire du pardon de Dieu se manifeste dans de multiples bénédictions qui s'y rapportent. Jetons un bref regard sur ces dons de grâce.

1. Avec le pardon, nos péchés sont pardonnés

La nécessité de la mort de Jésus sur la croix à cause de nos péchés nous aide à comprendre à quel point Dieu prend le péché au sérieux et à quel point nous devrions prendre au sérieux le péché et la culpabilité. Notre péché libère une puissance qui détruirait le Fils de Dieu lui-même et détruirait la Trinité s'il le pouvait. Notre péché a nécessité l'intervention du Fils de Dieu pour vaincre le mal qu'il produit ; il l'a fait en donnant sa vie pour nous. En tant que croyants, nous ne considérons pas la mort de Jésus pour le pardon simplement comme quelque chose de "donné" ou de "juste" - cela nous dirige vers une adoration humble et profonde du Christ, nous faisant passer de la foi initiale à l'acceptation reconnaissante et finalement à l'adoration de toute notre vie. .

Grâce au sacrifice de Jésus, nous sommes totalement pardonnés. Cela signifie que toute injustice a été effacée par le juge impartial et parfait. Toutes les faussetés sont connues et surmontées - annulées et corrigées pour notre salut aux frais de Dieu. N'ignorons pas simplement cette merveilleuse réalité. Le pardon de Dieu n'est pas aveugle, bien au contraire. Rien n'est négligé. Le mal est damné et aboli et nous sommes sauvés de ses conséquences mortelles et avons reçu une nouvelle vie. Dieu connaît chaque détail du péché et comment il nuit à sa bonne création. Il sait à quel point le péché vous blesse ainsi qu'à ceux que vous aimez. Il regarde également au-delà du présent et voit comment le péché affecte et nuit aux troisième et quatrième générations (et au-delà !). Il connaît la puissance et les profondeurs du péché ; par conséquent, il veut que nous comprenions et profitions de la puissance et de la profondeur de son pardon.

Le pardon nous permet de savoir et de savoir qu’il ya plus à expérimenter que nous ne le percevons dans notre existence éphémère. Grâce au pardon de Dieu, nous pouvons envisager avec espoir le futur glorieux que Dieu nous a préparé. Il ne laissa rien arriver qui ne pourrait racheter, renouveler et restaurer son travail de réconciliation. Le passé n'a pas le pouvoir de déterminer l'avenir auquel Dieu, par le travail de réconciliation de son Fils bien-aimé, nous a ouvert la porte.

2. C'est par le pardon que l'on se réconcilie avec Dieu

Par le Fils de Dieu, notre frère aîné et souverain sacrificateur, nous connaissons Dieu comme notre Père. Jésus nous a invités à joindre son adresse à Dieu le Père et à lui parler avec Abba. Ceci est un terme confidentiel pour papa ou papa. Il partage avec nous l'intimité de sa relation avec le Père et nous conduit près du Père qui le désire tellement avec nous.

Pour nous conduire dans cette intimité, Jésus nous a envoyé le Saint-Esprit. Par le Saint-Esprit, nous pouvons prendre conscience de l'amour du Père et commencer à vivre comme ses enfants bien-aimés. L'auteur des Hébreux souligne la supériorité de l'œuvre de Jésus à cet égard : « L'office de Jésus était supérieur à celui des prêtres de l'ancienne alliance, parce que l'alliance dont il est maintenant le médiateur est supérieure à l'ancienne, car il est fondé pour de meilleures promesses... Car j'aurai pitié de leurs iniquités, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés" (Héb. 8,6.12).

3. Le pardon détruit la mort

Dans une interview pour notre programme Vous êtes inclus, Robert Walker, neveu de TF Torrance, a souligné que la preuve de notre pardon est l'annihilation du péché et de la mort, confirmée par la résurrection. La résurrection est un événement des plus puissants. Ce n'est pas seulement la résurrection d'un mort. C'est le début d'une nouvelle création - le début du renouvellement du temps et de l'espace... La résurrection est le pardon. Non seulement c'est une preuve de pardon, c'est un pardon, puisque selon la Bible, le péché et la mort vont de pair. Par conséquent, l'anéantissement du péché signifie l'anéantissement de la mort. Cela signifie à son tour que Dieu efface le péché par la résurrection. Quelqu'un devait être ressuscité pour sortir notre péché de la tombe afin que la résurrection devienne aussi la nôtre. C'est pourquoi Paul a pu écrire : « Mais si Christ n'est pas ressuscité, vous êtes encore dans vos péchés. » … La résurrection n'est pas seulement la résurrection d'un mort ; il représente plutôt le début de la restauration de toutes choses.

4. Le pardon restaure la plénitude

Notre élection au salut met fin au dilemme philosophique séculaire : Dieu envoie l'un pour le multiple, et le multiple est incorporé à l'un. C'est pourquoi l'apôtre Paul écrivit à Timothée : « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, comme son témoignage en son temps. C'est pourquoi j'ai été nommé prédicateur et apôtre..., enseignant des Gentils dans la foi et dans la vérité" (1. Timothée 2,5-7).

Les plans de Dieu pour Israël et toute l'humanité sont accomplis en Jésus. Il est le serviteur fidèle du Dieu unique, le prêtre royal, l'un pour la multitude, l'un pour tous ! Jésus est Celui par qui le dessein de Dieu d'accorder la grâce indulgente à tous ceux qui ont jamais vécu a été accompli. Dieu ne désigne pas ou ne choisit pas celui pour rejeter le multiple, mais comme moyen d'inclure le multiple. Dans la communion salvifique de Dieu, l'élection ne signifie pas qu'il doit aussi y avoir un rejet implicite. Au contraire, c'est le cas que la revendication exclusive de Jésus est que ce n'est qu'à travers lui que tous les hommes peuvent être réconciliés avec Dieu. Veuillez noter les versets suivants des Actes des Apôtres : "Il n'y a de salut en personne d'autre, et il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4,12). "Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Actes 2,21).

Passons la bonne nouvelle

Je pense que vous conviendrez tous qu'entendre la bonne nouvelle du pardon de Dieu est très important pour tout le monde. Tous les gens ont besoin de savoir qu'ils sont réconciliés avec Dieu. Ils sont appelés à répondre à cette réconciliation révélée par la proclamation puissante de la Parole de Dieu par le Saint-Esprit. Tous les gens devraient comprendre qu'ils sont invités à recevoir ce que Dieu a fait pour eux. Ils sont également invités à participer à l'œuvre actuelle de Dieu afin qu'ils puissent vivre dans l'unité personnelle et la communion avec Dieu en Christ. Tout le monde devrait savoir que Jésus, en tant que Fils de Dieu, s'est fait homme. Jésus a accompli le plan éternel de Dieu. Il nous a donné son amour pur et infini, a détruit la mort et veut que nous soyons à nouveau avec lui dans la vie éternelle. Toute l'humanité a besoin du message de l'évangile parce que, comme le note TF Torrence, c'est un mystère qui "devrait nous étonner plus qu'on ne pourrait jamais le décrire".

Plein de joie que nos péchés soient expiés, que Dieu nous pardonne et nous aime vraiment pour toujours.

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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