Culte ou culte d'idole

Service de culte 525 Pour certaines personnes, une discussion sur la vision du monde semble plus académique et abstraite, loin de la vie quotidienne. Mais pour ceux qui veulent vivre une vie transformée en Christ par le Saint-Esprit, peu de choses sont plus significatives et ont des implications plus profondes pour la vie réelle. Notre vision du monde détermine comment nous voyons toutes sortes de problèmes - Dieu, la politique, la vérité, l'éducation, l'avortement, le mariage, l'environnement, la culture, le genre, l'économie, ce que signifie être humain, les origines de l'univers - pour n'en nommer que quelques-uns.

Dans son livre Le Nouveau Testament et le Peuple de Dieu, NT Wright commente ce qui suit: "Les visions du monde sont la base de l'existence humaine, la lentille à travers laquelle le monde est vu, le plan tel qu'il apparaît dans Ils sont censés vivre, et surtout ils ancrent une identité et un sentiment de patrie qui permettent aux gens d'être ce qu'ils sont, en ignorant les visions du monde, soit la leur, soit celle d'une autre culture que nous étudions, deviendrait une conduire une superficialité extraordinaire " (Page 124).

Orientation de notre vision du monde

Si notre vision du monde, et donc notre identité identifiée, est davantage axée sur le monde que sur le Christ, elle nous éloigne en quelque sorte du mode de pensée du Christ. Pour cette raison, il est important que nous reconnaissions et traitions tous les aspects de notre vision du monde qui ne sont pas soumis au règne de Christ.

C'est un défi d'aligner de plus en plus notre vision du monde sur Christ, parce que lorsque nous étions prêts à prendre Dieu au sérieux, nous avions généralement déjà une vision du monde pleinement développée - une vision à la fois osmotique (Influence) ainsi que la réflexion délibérée. La formation d'une vision du monde est similaire à la façon dont un enfant apprend sa langue. C'est une activité formelle et délibérée de l'enfant et des parents ainsi qu'un processus ayant un but très spécial dans la vie. Une grande partie de cela se produit simplement avec certaines valeurs et hypothèses qui nous conviennent car elles deviennent le fondement à partir duquel nous agissons. évaluer (consciemment et inconsciemment) ce qui se passe en nous et autour de nous. C'est la réaction inconsciente qui devient souvent l'obstacle le plus difficile à notre croissance et à notre témoignage en tant que disciples de Jésus.

Notre relation à la culture humaine

Les Écritures nous avertissent que toutes les cultures humaines sont, dans une certaine mesure, en décalage avec les valeurs et les voies du Royaume de Dieu. En tant que chrétiens, nous sommes appelés à rejeter ces valeurs et ces modes de vie en tant qu'ambassadeurs du Royaume de Dieu. Les Écritures utilisent souvent le mot Babylone pour décrire les cultures hostiles à Dieu et les appellent "la mère ... de toutes les abominations sur terre" (Apocalypse 17,5 Nouvelle traduction de Genève) et nous encourage à adopter toutes les valeurs et comportements impies dans la culture qui nous entoure Rejeter (monde). Remarquez ce que l'apôtre Paul a écrit à ce sujet: «Ne suivez plus les normes de ce monde, mais apprenez à penser d'une manière nouvelle afin de pouvoir être changé et juger si quelque chose est la volonté de Dieu - si c'est bon si Dieu l'apprécie et s'il est parfait " (Romains 12,2 Nouvelle traduction de Genève).

Méfiez-vous de ceux qui veulent vous piéger avec une philosophie vide et trompeuse, avec des vues d'origine purement humaine, où tout tourne autour des principes qui régissent ce monde, pas Christ (Colossiens 2,8 Nouvelle traduction de Genève).

La nécessité de vivre de manière anti-culturelle est essentielle à notre vocation de disciples de Jésus, par opposition aux caractéristiques pécheresses de la culture qui nous entoure. Il a été dit que Jésus vivait avec un pied dans la culture juive et était fermement enraciné dans les valeurs du Royaume de Dieu avec l'autre pied. Il a souvent rejeté la culture pour ne pas être capturé par les idéologies et les pratiques qui étaient une insulte à Dieu. Cependant, Jésus n'a pas rejeté les personnes au sein de cette culture. Au lieu de cela, il l'aimait et avait de la compassion pour eux. Tout en soulignant les aspects de la culture qui contredisaient les coutumes de Dieu, il a également insisté sur les aspects positifs: en fait, toutes les cultures sont un mélange des deux.

Nous sommes appelés à suivre l'exemple de Jésus. Notre Seigneur ressuscité et ascensionné attend de nous que nous nous soumettions volontairement à la direction de sa Parole et de son Esprit afin qu'en tant que fidèles ambassadeurs de son royaume d'amour, nous brillions la lumière de sa gloire dans un monde souvent sombre.

Attention à l'idolâtrie

Pour vivre comme des ambassadeurs dans le monde avec leurs différentes cultures, nous suivons l'exemple de Jésus. Nous sommes constamment conscients du péché le plus profond de la culture humaine - celui qui pose le problème derrière le problème d’une vision du monde laïque. Ce problème, ce péché est l'idolâtrie. C’est une triste réalité que le culte des idoles soit répandu dans notre culture occidentale moderne et égocentrique. Nous avons besoin de yeux alertes pour voir cette réalité - à la fois dans le monde qui nous entoure et dans notre propre vision du monde. Voir cela est un défi, car l’idolâtrie n’est pas toujours facile à repérer.

L'idolâtrie est le culte de quelque chose d'autre que Dieu. Il s'agit d'aimer, de faire confiance et de servir quelque chose ou quelqu'un plus que Dieu. Tout au long des Écritures, nous trouvons Dieu et des dirigeants qui craignent Dieu, qui aident les gens à reconnaître l’idolâtrie, puis à y renoncer. Par exemple, les dix commandements commencent par l'interdiction de l'idolâtrie. Le livre des juges et les livres des prophètes décrivent comment les problèmes sociaux, politiques et économiques sont dus à des personnes qui font confiance à quelqu'un ou à quelque chose d'autre que le vrai Dieu.

Le grand péché derrière tous les autres péchés est l'idolâtrie - s'abstenir d'aimer Dieu, de lui obéir et de le servir. Comme l'a déclaré l'apôtre Paul, les résultats sont dévastateurs: "Car malgré ce qu'ils savaient de Dieu, ils ne lui ont pas donné l'honneur qu'il méritait et lui étaient redevables. Ils se sont perdus dans des pensées insensées et dans leur cœur. qui manquait de perspicacité, il est devenu sombre. Au lieu de la gloire du Dieu impérissable, ils ont mis des images ... Par conséquent, Dieu les a laissés aux désirs de leur cœur et les a abandonnés à l'immoralité, afin qu'ils dégradent mutuellement leur corps " (Romains 1,21:23; 24; Nouvelle traduction de Genève). Paul montre que la réticence à accepter Dieu comme le vrai Dieu conduit à l'immoralité, à la corruption de l'esprit et à l'obscurcissement du cœur.

Quiconque souhaite réaligner sa vision du monde ferait bien d'étudier Romains 1,16: 32, où l'apôtre Paul indique clairement qu'il est contre l'idolâtrie. (le problème derrière le problème) doit être abordé si nous voulons continuer à produire de bons fruits (prendre des décisions judicieuses et se comporter moralement impeccablement). Paul reste cohérent sur ce point tout au long de son ministère (Voir, par exemple, 1 Cor 10,14, où Paul exhorte les chrétiens à fuir l'idolâtrie).

Former nos membres

Étant donné que l'idolâtrie est florissante dans les cultures occidentales modernes, il est important d'aider nos membres à comprendre la menace à laquelle ils sont confrontés. Nous devrions refléter cette compréhension d’une génération peu sûre qui considère l’idolâtrie uniquement comme une question de s’incliner devant des objets physiques. L'idolâtrie est beaucoup plus que cela!

Cependant, il convient de noter que notre vocation en tant que responsables d'églises n'est pas de rappeler constamment aux gens ce qu'est exactement l'idolâtrie dans leur comportement et leur pensée. Il est de votre responsabilité de découvrir par vous-même. Au lieu de cela, nous sommes appelés «aides de leur joie» pour les aider à reconnaître les attitudes et les comportements qui sont symptomatiques des liens idolâtres. Nous devons leur faire prendre conscience des dangers de l'idolâtrie et leur donner des critères bibliques afin qu'ils puissent revoir les hypothèses et les valeurs qui composent leur vision du monde afin de déterminer si elles sont conformes à la foi chrétienne qu'ils professent.

Paul a donné ce genre d'instruction dans sa lettre à l'église de Kolossä. Il a écrit sur le lien entre l'idolâtrie et la cupidité (Colossiens 3,5 Nouvelle traduction de Genève). Si nous voulons tellement posséder quelque chose que nous le désirons, il a conquis nos cœurs - il est devenu une idole que nous imitons, supprimant ainsi ce que Dieu mérite. À notre époque de matérialisme et de consommation effrénés, nous avons tous besoin d'aide pour combattre la cupidité qui mène à l'idolâtrie. Le monde entier de la publicité est conçu pour nous inculquer une insatisfaction à l'égard de la vie jusqu'à ce que nous achetions le produit ou que nous nous adonnions au style de vie annoncé. C'est comme si quelqu'un avait décidé de créer une culture qui devrait saper ce que Paul Timothy a dit:

"Mais la piété est un grand avantage pour ceux qui peuvent être satisfaits. Parce que nous n'avons rien apporté au monde; c'est pourquoi nous ne ferons rien sortir. Mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous voulons en être satisfaits. veulent devenir riches, tomber dans la tentation et l'enchevêtrement et dans de nombreux désirs stupides et nuisibles, qui laissent les gens sombrer dans la ruine et la damnation, parce que la cupidité pour l'argent est une racine de tout mal; après cela, certains ont convoité et ils se sont éloignés de la foi et se sont faits beaucoup de douleur " (1 Timothée 6,6: 10).

Une partie de notre vocation en tant que dirigeants d’église est d’aider nos membres à comprendre comment la culture attire notre cœur. Cela crée non seulement de forts désirs, mais aussi un sens du droit et même l'idée que nous ne sommes pas une personne de valeur si nous refusons le produit ou le style de vie annoncé. La particularité de cette tâche éducative est que la plupart des choses que nous idolâtrons sont de bonnes choses. En soi, il est bon d’avoir une meilleure maison et / ou un meilleur travail. Cependant, quand ils deviennent des éléments qui déterminent notre identité, notre signification, notre sécurité et / ou notre dignité, nous avons admis une idole dans nos vies. Il est important que nous aidions nos membres à comprendre quand leur relation avec une bonne cause est devenue idolâtre.

Identifier l'idolâtrie comme le problème derrière le problème aide les gens à établir des directives dans leur vie pour savoir quand prendre une bonne chose et en faire une idole - quelque chose à quoi ils se rapportent en termes de paix, de joie, laisser un sens et une sécurité personnels. Ce sont des choses que seul Dieu peut vraiment offrir. Les bonnes choses qui peuvent transformer les gens en «choses ultimes» comprennent les relations, l'argent, la renommée, les idéologies, le patriotisme et même la piété personnelle. La Bible regorge d'histoires sur les gens qui font cela.

L'idolâtrie à l'ère de la connaissance

Nous vivons dans ce que les historiens appellent l'ère de la connaissance (contrairement à l'ère industrielle du passé). De nos jours, l'idolâtrie consiste moins à adorer des objets physiques qu'à adorer des idées et des connaissances. Les formes de connaissance qui tentent le plus agressivement de gagner nos cœurs sont les idéologies - modèles économiques, théories psychologiques, philosophies politiques, etc. En tant que dirigeants d'église, nous laissons le peuple de Dieu vulnérable si nous ne l'aidons pas à développer sa capacité à s'auto-développer. juger quand une bonne idée ou philosophie devient idole dans leur cœur et leur esprit.

Nous pouvons les aider en les entraînant à reconnaître leurs valeurs et leurs postulats les plus profonds - leur vision du monde. Nous pouvons leur apprendre à reconnaître dans la prière pourquoi ils réagissent si fortement à quelque chose dans l'actualité ou les médias sociaux. Nous pouvons les aider à poser des questions comme celles-ci: Pourquoi suis-je si en colère? Pourquoi je me sens si fort? Quelle valeur cela at-il et quand et comment cela est-il devenu une valeur pour moi? Ma réaction rend-elle gloire à Dieu et exprime-t-elle l'amour et la compassion de Jésus pour le peuple?

Notez également que nous-mêmes sommes conscients des «vaches sacrées» dans nos cœurs et nos esprits - les idées, les attitudes et les choses que nous ne voulons pas que Dieu touche, les choses qui sont «taboues». En tant que dirigeants d'église, nous demandons à Dieu de réaligner notre propre vision du monde afin que ce que nous disons et faisons porte ses fruits dans le royaume de Dieu.

conclusion

Beaucoup de nos faux pas en tant que chrétiens reposent sur l'influence souvent méconnue de notre vision du monde personnelle. L'un des effets les plus dommageables est la qualité diminuée de notre témoignage chrétien dans un monde blessé. Trop souvent, nous abordons les problèmes urgents d’une manière qui reflète les opinions partisanes de la culture laïque qui nous entoure. En conséquence, beaucoup d’entre nous s’arrêtent pour régler les problèmes de notre culture, rendant nos membres vulnérables. Nous devons à Christ d'aider son peuple à reconnaître la manière dont sa vision du monde peut être un terrain fertile pour des idées et des comportements qui déshonorent le Christ. Nous devons aider nos membres à évaluer l'attitude de leurs cœurs à la lumière du commandement du Christ d'aimer Dieu par-dessus tout. Cela signifie qu'ils apprennent à reconnaître tous les attachements idolâtres et à les éviter.

par Charles Fleming