Culte ou culte d'idole

Service de culte 525Pour certaines personnes, une discussion sur la vision du monde semble plus académique et abstraite, loin de la vie quotidienne. Mais pour ceux qui veulent vivre une vie transformée en Christ par le Saint-Esprit, peu de choses sont plus significatives et ont des implications plus profondes pour la vie réelle. Notre vision du monde détermine comment nous voyons toutes sortes de problèmes - Dieu, la politique, la vérité, l'éducation, l'avortement, le mariage, l'environnement, la culture, le genre, l'économie, ce que signifie être humain, les origines de l'univers - pour n'en nommer que quelques-uns.

NT Wright commente dans son livre Le Nouveau Testament et le peuple de Dieu: "La vision du monde est le tissu de base de l'existence humaine, la lentille à travers laquelle le monde se voit, le plan de la Surtout, ils sont ancrés dans une identité et un sentiment de foyer qui permettent aux gens d’être ce qu’ils sont, ignorant la vision du monde, la leur ou celle d’une autre culture que nous étudions, ne fait plus qu'un. superficialité extraordinaire "(page 124).

Orientation de notre vision du monde

Si notre vision du monde, et donc notre identité identifiée, est davantage axée sur le monde que sur le Christ, elle nous éloigne en quelque sorte du mode de pensée du Christ. Pour cette raison, il est important que nous reconnaissions et traitions tous les aspects de notre vision du monde qui ne sont pas soumis au règne de Christ.

C'est un défi d'aligner de plus en plus notre vision du monde sur Christ, car lorsque nous étions prêts à prendre Dieu au sérieux, nous avions généralement déjà une vision du monde pleinement développée - une vision par osmose (influence) et délibérée. a été inventé. La formation d’une vision du monde est semblable à la façon dont un enfant apprend son langage. C’est à la fois une activité formelle et délibérée de l’enfant et des parents, ainsi qu’un processus ayant un contenu de vie très propre. Une grande partie de cela se produit simplement avec certaines valeurs et hypothèses qui nous semblent correctes, car elles deviennent le fondement sur lequel nous évaluons (consciemment et inconsciemment) ce qui se passe en nous et autour de nous. C'est la réaction inconsciente qui devient souvent l'obstacle le plus difficile à notre croissance et à notre témoignage en tant que disciples de Jésus.

Notre relation à la culture humaine

Les Écritures nous avertissent que, dans une certaine mesure, toutes les cultures humaines ne sont pas en harmonie avec les valeurs et les voies du royaume de Dieu. En tant que chrétiens, nous sommes appelés à rejeter de telles valeurs et modes de vie en tant qu’ambassadeurs du Royaume de Dieu. Les Ecritures utilisent souvent le mot Babylone pour décrire des cultures hostiles à Dieu, l'appelant "la mère de toutes les abominations sur terre" (Rev. 17,5 NGÜ) et nous appelant à toutes les valeurs et à tous les comportements sans Dieu du monde. rejeter la culture environnante (monde). Remarquez ce que l'apôtre Paul a écrit à ce sujet: "Arrêtez de vous conformer aux normes de ce monde, apprenez à penser différemment pour pouvoir être changé et jugez si quelque chose est la volonté de Dieu - que ce soit bon si Dieu l'apprécie et si c'est parfait "(Rom 12,2 NGÜ).

Méfiez-vous de ceux qui veulent vous capturer avec une philosophie vide et trompeuse, avec des intuitions d'origine purement humaine qui gravitent autour des principes qui régissent ce monde, pas le Christ (Col. 2,8 NGÜ).

La nécessité de vivre de manière anti-culturelle est essentielle à notre vocation de disciples de Jésus, par opposition aux caractéristiques pécheresses de la culture qui nous entoure. Il a été dit que Jésus vivait avec un pied dans la culture juive et était fermement enraciné dans les valeurs du Royaume de Dieu avec l'autre pied. Il a souvent rejeté la culture pour ne pas être capturé par les idéologies et les pratiques qui étaient une insulte à Dieu. Cependant, Jésus n'a pas rejeté les personnes au sein de cette culture. Au lieu de cela, il l'aimait et avait de la compassion pour eux. Tout en soulignant les aspects de la culture qui contredisaient les coutumes de Dieu, il a également insisté sur les aspects positifs: en fait, toutes les cultures sont un mélange des deux.

Nous sommes appelés à suivre l'exemple de Jésus. Notre Seigneur ressuscité et ascensionné attend de nous que nous nous soumettions volontairement à la direction de sa Parole et de son Esprit afin qu'en tant que fidèles ambassadeurs de son royaume d'amour, nous brillions la lumière de sa gloire dans un monde souvent sombre.

Attention à l'idolâtrie

Pour vivre comme des ambassadeurs dans le monde avec leurs différentes cultures, nous suivons l'exemple de Jésus. Nous sommes constamment conscients du péché le plus profond de la culture humaine - celui qui pose le problème derrière le problème d’une vision du monde laïque. Ce problème, ce péché est l'idolâtrie. C’est une triste réalité que le culte des idoles soit répandu dans notre culture occidentale moderne et égocentrique. Nous avons besoin de yeux alertes pour voir cette réalité - à la fois dans le monde qui nous entoure et dans notre propre vision du monde. Voir cela est un défi, car l’idolâtrie n’est pas toujours facile à repérer.

L'idolâtrie est le culte de quelque chose d'autre que Dieu. Il s'agit d'aimer, de faire confiance et de servir quelque chose ou quelqu'un plus que Dieu. Tout au long des Écritures, nous trouvons Dieu et des dirigeants qui craignent Dieu, qui aident les gens à reconnaître l’idolâtrie, puis à y renoncer. Par exemple, les dix commandements commencent par l'interdiction de l'idolâtrie. Le livre des juges et les livres des prophètes décrivent comment les problèmes sociaux, politiques et économiques sont dus à des personnes qui font confiance à quelqu'un ou à quelque chose d'autre que le vrai Dieu.

Le grand péché derrière tous les autres péchés est l'idolâtrie - s'abstenir d'aimer, d'obéir et de servir Dieu. Comme l'apôtre Paul l'a noté, les résultats sont dévastateurs: "Peu importe ce qu'ils savaient sur Dieu, ils ne lui ont pas rendu l'honneur qu'ils méritent et leur doivent leur gratitude, ils se sont perdus dans des pensées insignifiantes, et dans leur cœur. Ceux qui ont manqué de toute idée sont devenus lugubres: au lieu de la gloire de Dieu incorruptible, ils créent des images ... C'est pourquoi Dieu les a abandonnés aux désirs de leur cœur et les a exposés à l'immoralité, de sorte qu'ils ont mutilé leurs corps "(Rom 1,21, 23, 24 SEG). Paul montre que le manque de volonté d'accepter Dieu en tant que vrai Dieu conduit à l'immoralité, à la corruption de l'esprit et à l'assombrissement du cœur.

Toute personne intéressée à réaligner sa vision du monde ferait bien d’étudier les Romains 1,16-32, où l’apôtre Paul explique clairement que si nous persistons, nous devons nous attaquer à l’idolâtrie (le problème à l’origine du problème). produire de bons fruits (faire des choix judicieux et se comporter moralement). Paul reste cohérent tout au long de son ministère à cet égard (voir, par exemple, 1 Kor 10,14, où Paul exhorte les chrétiens à fuir l'idolâtrie).

Former nos membres

Étant donné que l'idolâtrie est florissante dans les cultures occidentales modernes, il est important d'aider nos membres à comprendre la menace à laquelle ils sont confrontés. Nous devrions refléter cette compréhension d’une génération peu sûre qui considère l’idolâtrie uniquement comme une question de s’incliner devant des objets physiques. L'idolâtrie est beaucoup plus que cela!

Il convient de noter, cependant, que notre vocation en tant que dirigeants d’église n’est pas de constamment orienter les gens vers ce qu’est exactement le culte des idoles dans leur comportement et leur pensée. C'est leur responsabilité de le découvrir par eux-mêmes. Au lieu de cela, nous sommes appelés "aides de leur joie" pour les aider à reconnaître les attitudes et les comportements qui sont symptomatiques des attachements idolâtres. Nous devons les alerter sur les dangers du culte des idoles et leur donner des critères bibliques pour qu'ils puissent vérifier les hypothèses et les valeurs qui constituent leur vision du monde afin de voir s'ils s'alignent sur la foi chrétienne qu'ils professent.

Paul a donné ce genre d'instruction dans sa lettre à l'église de Colossae. Il a écrit sur le lien entre l'idolâtrie et la cupidité (Kol 3,5 NGÜ). Si nous voulons posséder tellement quelque chose que nous le désirons, cela a conquis nos cœurs - c'est devenu une idole que nous imitons, supprimant ainsi ce à quoi Dieu a droit. À notre époque de matérialisme et de consommation endémiques, nous avons besoin de toute l'aide pour combattre l'avidité qui mène à l'idolâtrie. Le monde entier de la publicité est conçu pour susciter en nous une insatisfaction face à la vie jusqu’à ce que nous ayons acheté le produit ou que nous nous livrions au style de vie annoncé. C'est comme si quelqu'un avait décidé de créer une culture qui minait ce que disait Paul Timothy:

"Mais la piété est un grand atout pour ceux qui peuvent être satisfaits, car nous n’avons rien apporté au monde, nous ne ferons rien, mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, contentons-nous Ils veulent devenir riches, ils tombent dans la tentation et l’enchevêtrement, ainsi que dans de nombreux désirs insensés et nuisibles, qui font sombrer les gens dans la ruine et la damnation, car l’avidité pour l’argent est la racine de tout mal, après laquelle certains ont convoité et se sont éloignés de la foi et se sont égarés. beaucoup de douleur "(1, Tim 6,6-10 LUT).

Une partie de notre vocation en tant que dirigeants d’église est d’aider nos membres à comprendre comment la culture attire notre cœur. Cela crée non seulement de forts désirs, mais aussi un sens du droit et même l'idée que nous ne sommes pas une personne de valeur si nous refusons le produit ou le style de vie annoncé. La particularité de cette tâche éducative est que la plupart des choses que nous idolâtrons sont de bonnes choses. En soi, il est bon d’avoir une meilleure maison et / ou un meilleur travail. Cependant, quand ils deviennent des éléments qui déterminent notre identité, notre signification, notre sécurité et / ou notre dignité, nous avons admis une idole dans nos vies. Il est important que nous aidions nos membres à comprendre quand leur relation avec une bonne cause est devenue idolâtre.

Identifier l'idolâtrie en tant que problème à l'origine de ce problème aide les gens à établir des lignes directrices dans leur vie pour savoir quand défendre une bonne cause et les transformer en idole - un élément qui leur est lié en termes de paix, de joie, laisser l'importance personnelle et la sécurité. Ce sont des choses que seul Dieu peut vraiment offrir. Les bonnes choses qui peuvent transformer les gens en "choses ultimes" incluent les relations, l'argent, la renommée, les idéologies, le patriotisme et même la piété personnelle. La Bible est pleine d'histoires sur des gens qui font cela.

L'idolâtrie à l'ère de la connaissance

Nous vivons dans ce que les historiens appellent l'ère de la connaissance (contrairement à l'ère industrielle du passé). À notre époque, le culte des idoles concerne moins le culte des objets physiques que le culte des idées et du savoir. Les formes de connaissance qui cherchent le plus agressivement à conquérir notre cœur sont les idéologies - modèles économiques, théories psychologiques, philosophies politiques, etc. En tant que leaders d'église, nous laissons le peuple de Dieu vulnérable si nous ne l'aide pas à développer sa capacité à s'affirmer. juger quand une bonne idée ou une philosophie devient idole dans leurs cœurs et leurs esprits.

Nous pouvons les aider en les entraînant à reconnaître leurs valeurs et leurs postulats les plus profonds - leur vision du monde. Nous pouvons leur apprendre à reconnaître dans la prière pourquoi ils réagissent si fortement à quelque chose dans l'actualité ou les médias sociaux. Nous pouvons les aider à poser des questions comme celles-ci: Pourquoi suis-je si en colère? Pourquoi je me sens si fort? Quelle valeur cela at-il et quand et comment cela est-il devenu une valeur pour moi? Ma réaction rend-elle gloire à Dieu et exprime-t-elle l'amour et la compassion de Jésus pour le peuple?

Notez également que nous sommes nous-mêmes conscients des «vaches sacrées» dans notre cœur et dans notre esprit - des idées, attitudes et choses que nous ne voulons pas que Dieu touche, des choses qui sont «taboues». En tant que dirigeants d'église, nous demandons à Dieu de réorienter notre propre vision du monde afin que nos paroles et nos actes portent leurs fruits dans le royaume de Dieu.

conclusion

Beaucoup de nos faux pas en tant que chrétiens reposent sur l'influence souvent méconnue de notre vision du monde personnelle. L'un des effets les plus dommageables est la qualité diminuée de notre témoignage chrétien dans un monde blessé. Trop souvent, nous abordons les problèmes urgents d’une manière qui reflète les opinions partisanes de la culture laïque qui nous entoure. En conséquence, beaucoup d’entre nous s’arrêtent pour régler les problèmes de notre culture, rendant nos membres vulnérables. Nous devons à Christ d'aider son peuple à reconnaître la manière dont sa vision du monde peut être un terrain fertile pour des idées et des comportements qui déshonorent le Christ. Nous devons aider nos membres à évaluer l'attitude de leurs cœurs à la lumière du commandement du Christ d'aimer Dieu par-dessus tout. Cela signifie qu'ils apprennent à reconnaître tous les attachements idolâtres et à les éviter.

par Charles Fleming