Jésus: le pain de vie

Si vous cherchez le mot pain dans la Bible, vous le trouverez dans 269 versets. Ce n'est pas surprenant car le pain est l'ingrédient principal des repas quotidiens en Méditerranée et l'alimentation de base des gens ordinaires. Les céréales fournissent la plupart des protéines et des glucides pour les humains pendant des siècles et même des millénaires. Jésus a utilisé symboliquement le pain comme donneur de vie et a dit : « Je suis le pain vivant qui est venu du ciel. Celui qui mange ce pain vivra éternellement. Et le pain que je donnerai, c'est ma chair - pour la vie du monde »(Jean 6,51).

Jésus a parlé à une foule qui avait miraculeusement nourri cinq pains d'orge et deux poissons quelques jours plus tôt. Ces gens l'avaient suivi et espéraient qu'il leur donnerait à nouveau de la nourriture. Le pain que Jésus avait miraculeusement donné aux gens la veille les a nourris pendant quelques heures, mais ensuite ils ont de nouveau faim. Jésus lui rappelle la manne, une autre source de nourriture spéciale qui n'a que temporairement gardé ses ancêtres en vie. Il a utilisé leur faim physique pour leur enseigner une leçon spirituelle:
"Je suis le pain de la vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert et sont morts. C'est le pain qui vient du ciel, afin que celui qui le mange ne meure pas » (Jean 6,48-49).

Jésus est le pain de vie, le pain vivant et il se compare à la nourriture exceptionnelle des Israélites et au pain miraculeux qu'ils avaient eux-mêmes mangé. Jésus a dit: Vous devriez le chercher, croire en lui et recevoir la vie éternelle à travers lui au lieu de le suivre, espérant obtenir un repas miraculeux.
Jésus a prêché dans la synagogue de Capharnaüm. Certains dans la foule connaissaient personnellement Joseph et Marie. C'était un homme qu'ils connaissaient, dont ils connaissaient les parents, qui prétendait avoir une connaissance personnelle et l'autorité de Dieu. Ils s'appuyèrent contre Jésus et dirent : « N'est-ce pas Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère ? Comment peut-il maintenant dire : je suis venu du ciel ? » (Johannes 6,42-43).
Ils ont pris les déclarations de Jésus au pied de la lettre et n'ont pas compris les analogies spirituelles qu'il a faites. Le symbolisme du pain et de la viande n'était pas nouveau pour elle. D'innombrables animaux avaient été sacrifiés pour les péchés humains au cours des millénaires. La viande de ces animaux était frite et mangée.
Le pain était utilisé comme sacrifice spécial dans le temple. Les pains de proposition, qui étaient déposés chaque semaine dans le sanctuaire du temple puis mangés par les prêtres, leur rappelaient que Dieu était leur pourvoyeur et leur soutien et qu'ils vivaient constamment en sa présence (3. Moïse 24,5-9).

Ils apprirent de Jésus que manger sa chair et boire son sang était la clé de la vie éternelle : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez pas son sang, vous n'avez pas de vie dedans toi. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui » (Johannes 6,53 et 56).

Boire du sang était particulièrement scandaleux pour les gens qui avaient longtemps appris que c'était un péché. Manger la chair de Jésus et boire son sang était également difficile à saisir pour ses propres élèves. Beaucoup se sont détournés de Jésus et ont cessé de le suivre à ce stade.
Quand Jésus demanda aux 12 disciples s'ils le quitteraient aussi, Pierre demanda hardiment : « Seigneur, où irions-nous ? Vous avez des paroles de vie éternelle ; et nous avons cru et reconnu : Tu es le Saint de Dieu » (Jean 6,68-69). Ses disciples étaient probablement aussi confus que les autres, mais ils croyaient en Jésus et lui faisaient confiance pour leur vie. Peut-être se souvinrent-ils plus tard des paroles de Jésus au sujet de manger sa chair et de boire son sang lorsqu'ils s'étaient réunis au dernier souper pour manger l'agneau pascal : aux disciples et dit : Prenez, mangez ; C'est mon corps. Et il prit la coupe, et rendit grâces, et la leur donna, en disant : Buvez-en tous ; ceci est mon sang de l'alliance, qui est versé pour la multitude en rémission des péchés » (Matthieu 26,26-28).

Henri Nouwen, auteur chrétien, professeur et prêtre, a souvent pensé au pain et au vin consacrés offerts à la Sainte Communion et a écrit le texte suivant: "Les paroles prononcées au service de la communauté, prises, bénies, brisées et donné, résumez ma vie de prêtre. Parce que chaque jour, lorsque je rencontre des membres de ma communauté à la table, je prends du pain, le bénis, le casse et le leur donne. Ces mots résument aussi ma vie de chrétien, car en tant que chrétien, je suis appelé à être du pain pour le monde, du pain qui est pris, béni, brisé et donné. La chose la plus importante, cependant, est que les mots résument ma vie en tant que personne, car la vie de l'être aimé peut être vue à chaque instant de ma vie. »
Manger du pain et boire du vin à la Sainte-Cène nous fait un avec le Christ et nous relie les chrétiens les uns aux autres. Nous sommes en Christ et Christ est en nous. Nous sommes vraiment le corps de Christ.

Pendant que j'étudie Jean, comment est-ce que je mange la « chair de Jésus et comment est-ce que je bois le sang de Jésus ? L'accomplissement de manger la « chair de Jésus et de boire le sang de Jésus » est-il représenté dans la célébration de la Sainte-Cène ? Je ne pense pas! Ce n'est que par le Saint-Esprit que nous pouvons comprendre ce que Jésus a fait pour nous. Jésus a dit qu'il donnerait sa vie (sa chair) pour la vie du monde : "Le pain que je donnerai, c'est ma chair - pour la vie du monde" (Jean 6,48-51).

D'après le contexte, nous comprenons que « manger et boire (faim et soif) » est le sens spirituel de « venez et croyez » parce que Jésus a dit : « Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura pas faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif »(Johannes 6,35). Tous ceux qui viennent à Jésus et croient entrent dans une communion unique avec lui : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui » (Jean 6,56).
Cette relation étroite n'est devenue possible qu'après la résurrection de Jésus-Christ par le Saint-Esprit promis. « C'est l'esprit qui donne la vie ; la viande est inutile. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie » (Jean 6,63).

Jésus prend pour exemple sa situation personnelle d'être humain : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui » (Jean 6,56). Comme Jésus a vécu par le Père, nous devons vivre par lui. Comment Jésus a-t-il vécu par le Père ? « Alors Jésus leur dit : Si vous exaltez le Fils de l'homme, vous saurez que c'est moi et que je ne fais rien pour moi, mais que je parle comme le Père me l'a enseigné » (Jean 8,28). Nous rencontrons le Seigneur Jésus-Christ ici en tant que personne qui vit dans une dépendance parfaite et inconditionnelle de Dieu le Père. En tant que chrétiens, nous nous tournons vers Jésus qui dit ceci : « Je suis le pain vivant venu du ciel. Celui qui mange ce pain vivra éternellement. Et le pain que je donnerai, c'est ma chair - pour la vie du monde »(Jean 6,51).

La conclusion est que, comme les 12 disciples, nous venons et croyons en Jésus et acceptons son pardon et son amour. Nous embrassons et célébrons avec gratitude le don de notre rédemption. Lorsque nous recevons, nous expérimentons la liberté du péché, de la culpabilité et de la honte qui nous appartient en Christ. C'est pourquoi Jésus est mort sur la croix. Le but est que vous viviez sa vie dans ce monde avec la même dépendance envers Jésus!

par Sheila Graham