Quand est-ce que Jésus est né?

Pendant le temps de l'Avent, la plupart des paroisses sont dans un compte à rebours jusqu'à la célébration de l'anniversaire de Jésus : elles comptent les jours jusqu'à Noël. Il n'est pas rare d'entendre des discussions sur la question de savoir si le 2e4. Décembre est le bon jour pour célébrer la naissance de Jésus-Christ et s'il est approprié de célébrer ce jour. Trouver l'année, le mois et le jour exacts de la naissance de Jésus n'est pas nouveau. Les théologiens étudient cela depuis environ deux mille ans, et voici quelques-unes de leurs idées.

  • Clément d'Alexandrie (vers 150-220) a nommé diverses dates possibles, dont le 18 novembre, le 6 janvier et le jour de la Pâque qui, selon les années, est le 2 décembre.1. Mars 24. / 25. 20 avril ou mai.
  • Sextus Iulias Africanus (vers 160-240) appelé le 2e5. Mars.
  • Hippolyte de Rome (170-235), disciple d'Irénée, mentionne deux jours différents dans son commentaire du Livre de Daniel : « La première apparition de notre Seigneur en chair eut lieu à Bethléem huit jours avant le calendrier du 2 janvier5. décembre), le quatrième jour (mercredi), tenu sous le règne d'Auguste en l'an 5500. « Dans un autre document et dans une inscription d'une statue d'Hippolyte, le 2. Avril est donné comme date.
  • Selon les déclarations de l'historien juif Flavius ​​​​Josephus, certains situent la naissance de Jésus dans la période du 1er janvier.2. Mars au 11. Avril de l'an 4 avant JC, puisque le Christ est né à Hérode avant la mort d'Hérode.
  • Jean Chrysostome (vers 347-407) appelé le 2e5. décembre comme date de naissance.
  • Dans les calculs de Passion, une œuvre anonyme d'origine probablement nord-africaine, le 28. Appelé en mars.
  • Augustin (354-430) écrit dans De Trinitate que « on pense que le 25. Mars a été reçu. Le jour où il a également souffert et selon la tradition le 25. Décembre est né ».
  • Les Juifs messianiques nomment plusieurs anniversaires possibles. Les considérations les plus représentatives sont basées sur les services sacerdotaux (plus précisément : « de l'ordre d'Abijah » (Luc 1,5). Cette approche les amène à fixer la naissance de Jésus à Souccot / Fête des Tabernacles. Sa circoncision a eu lieu le huitième jour des festivités.

Il est intéressant de spéculer que Jésus pourrait être né (ou conçu) pendant la Pâque ou la Fête des Tabernacles. J'aime l'idée que Jésus renverse l'œuvre de l'Ange de la Mort si cela se produit pendant la Pâque. Il y aurait une symétrie satisfaisante dans son arrivée lorsqu'il est conçu ou né pendant la Fête des Tabernacles. Cependant, il n'y a pas assez de preuves pour être certain du jour où Jésus est venu sur terre, mais peut-être qu'avec le peu de preuves dont nous disposons, une bonne estimation peut être faite.

Dans Luc 2,1-5 on peut lire que l'empereur Auguste a publié un décret sur la taxation de l'empire romain et donc chacun devrait retourner dans sa propre ville pour payer cette taxe. Joseph et Marie sont également retournés à Bethléem, la ville natale de Jésus. On peut supposer qu'un tel recensement n'a eu lieu à aucun moment de l'histoire. Après tout, cela n'aurait pas dû coïncider avec le moment de la récolte. On peut également supposer qu'un tel recensement n'aurait pas été ordonné en hiver si le temps avait rendu les déplacements difficiles. Au printemps, la terre était labourée. Peut-être que l'automne, après la saison des récoltes, était le temps d'un tel recensement et donc aussi le temps de la naissance de Jésus. Cependant, il n'est pas clair d'après les textes bibliques combien de temps Marie et Joseph sont restés à Bethléem. Jésus peut aussi être né plusieurs semaines après le recensement. En fin de compte, nous ne pouvons pas déterminer la date de naissance de Jésus avec certitude. Les moqueurs s'accrochent à cette incertitude, affirmant que tout n'est qu'un mythe et que Jésus n'a jamais existé. Mais même si la date de naissance de Jésus ne peut être clairement indiquée, sa naissance est basée sur des événements historiquement vérifiables.

Le scientifique biblique FF Bruce dit ce qui suit à propos des sceptiques:
« Certains écrivains jouent avec l'idée du mythe du Christ, mais ils ne le font pas sur la base de preuves historiques. L'historicité du Christ est axiomatique, c'est-à-dire qu'elle n'est ni prouvable ni n'exige de preuve tout comme l'historicité de Jules César. Ce ne sont pas les historiens qui propagent le mythe du Christ » (dans Les Documents du Nouveau Testament, p. 123).

Les gens de l'époque de Jésus savaient par prophétie quand s'attendre au Messie. Mais ni les prophéties ni les évangiles ne fixent de date exacte pour la venue du Messie, même si les historiens modernes le souhaitent. Ce n'est pas le but de la Bible de nous donner un moment précis, car elle peut "vous instruire [...] au salut par la foi en Jésus-Christ" (2. Timothée 3,15).

Les auteurs du Nouveau Testament ne se concentrent pas sur le jour de la naissance de Jésus, mais sur le fait que Dieu le Père a envoyé son propre Fils sur la terre au bon moment de l'histoire pour tenir ses promesses et apporter le salut.

L'apôtre Paul a dit:
« Lorsque le temps fut accompli, Dieu envoya son Fils, né d'une femme et soumis à la loi, afin de racheter ceux qui étaient sous la loi, afin que nous ayons des enfants » (Galates 4,4-5). Dans l'Évangile de Marc, nous lisons : « Mais après que Jean fut emprisonné, Jésus vint en Galilée et prêcha l'Évangile de Dieu et dit : Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez en l'évangile » (Marc 1,14-15).

La connaissance de la date exacte de la naissance du Christ est historiquement intéressante mais théologiquement dénuée de pertinence. Nous devons juste savoir que c'est arrivé et pourquoi il est né. La Bible répond clairement à ces questions. Gardons ce look pour la saison de l'Avent et ne nous concentrons pas sur les petits détails.

par Joseph Tkach


pdfQuand est-ce que Jésus est né?