Visibilité invisible

178 invisible visibleJe trouve ça amusant quand les gens disent : « Si je ne peux pas le voir, je ne le croirai pas. » J'entends beaucoup dire cela quand les gens doutent que Dieu existe ou qu'il inclut tous les gens dans sa grâce et sa miséricorde. Pour ne pas vexer, je précise que nous ne voyons ni magnétisme ni électricité, mais nous savons qu'ils existent par leurs effets. Il en va de même pour le vent, la gravité, le son et même la pensée. De cette façon, nous faisons l'expérience de ce qu'on appelle « la connaissance sans image ». J'aime désigner une telle connaissance comme celle de la "visibilité invisible".

Pendant des années, en nous fiant uniquement à notre vue, nous ne pouvions que spéculer sur ce qu'il y avait dans les cieux. Avec l'aide de télescopes (comme le télescope Hubble), nous en savons maintenant beaucoup plus. Ce qui était autrefois « invisible » pour nous est maintenant visible. Mais tout ce qui existe n'est pas visible. matière noire, par ex. B. N'émet pas de lumière ou de chaleur. Il est invisible pour nos télescopes. Cependant, les scientifiques savent que la matière noire existe parce qu'ils ont compris ses effets gravitationnels. Un quark est une minuscule particule spéculative à partir de laquelle des protons et des neutrons se forment dans le noyau des atomes. Avec les gluons, les quarks forment également des hadrons encore plus exotiques, comme les mésons. Bien qu'aucun de ces constituants d'un atome n'ait jamais été observé, les scientifiques ont démontré leurs effets.

Il n'y a pas de microscope ou de télescope à travers lequel Dieu peut être vu, comme il y a pour nous les Écritures dans Jean 1,18 dit : Dieu est invisible : « Personne n'a jamais vu Dieu. Mais son fils unique, qui connaît intimement le Père, nous a montré qui est Dieu. » Il n'y a aucun moyen de « prouver » l'existence de Dieu par des moyens physiques. Mais nous croyons que Dieu existe parce que nous avons expérimenté les effets de son amour inconditionnel et qui surpasse tout. Cet amour est bien sûr très personnel, intense et concrètement révélé en Jésus-Christ. En Jésus, nous voyons ce que ses apôtres ont conclu : Dieu est amour. L'amour, qui ne peut être vu en lui-même, est la nature, la motivation et le but de Dieu. Comme le dit TF Torrance :

"L'effusion constante et incessante de l'amour de Dieu, qui n'a d'autre raison d'agir que l'amour qui est Dieu, s'est donc répandue sans égard pour les personnes et sans égard pour leurs réactions" (Théologie chrétienne et culture scientifique, p. 84).

Dieu aime à cause de qui il est, pas à cause de qui nous sommes et de ce que nous faisons. Et cet amour nous est révélé par la grâce de Dieu.

Bien que nous ne puissions pas entièrement expliquer l'invisible, comme l'amour ou la grâce, nous savons qu'il existe parce que ce que nous voyons est partiellement là. Remarquez que j'utilise le mot "partiellement". Nous ne voulons pas tomber dans le piège de la vanité que le visible explique l'invisible. TF Torrance, qui a étudié la théologie et les sciences, affirme que c'est le contraire qui est vrai ; l'invisible explique le visible. Pour expliquer cela, il utilise la parabole des ouvriers dans la vigne (Matthieu 20,1 :16), où le propriétaire de la vigne engage des ouvriers toute la journée pour travailler dans les champs. En fin de compte, chaque travailleur reçoit le même salaire, même si certains ont travaillé dur toute la journée et d'autres seulement quelques heures. Pour la plupart des travailleurs, cela semble injuste. Comment quelqu'un qui travaille une heure pourrait-il toucher le même salaire que quelqu'un qui travaille toute la journée ?

Torrance souligne que les exégètes fondamentalistes et libéraux passent à côté de la parabole de Jésus, qui ne concerne pas les salaires et la justice, mais la grâce inconditionnelle, abondante et puissante de Dieu. Cette grâce n'est pas basée sur combien de temps nous avons travaillé, combien de temps nous avons cru, combien nous avons étudié, ou comment nous avons été obéissants. La grâce de Dieu est entièrement basée sur qui est Dieu. Avec cette parabole, Jésus rend « visible » la nature « invisible » de la grâce de Dieu, qui voit et fait les choses très différemment de nous. Le royaume de Dieu ne concerne pas ce que nous gagnons, mais la générosité surabondante de Dieu.

La parabole de Jésus nous dit que Dieu offre sa merveilleuse grâce à tous les hommes. Et tandis que le cadeau est offert à tous dans la même mesure, certains choisissent immédiatement de vivre en grâce dans cette réalité et ont ainsi la possibilité de l'apprécier plus longtemps que ceux qui n'ont pas encore fait ce choix. Le cadeau de la grâce est pour tout le monde. Ce que l’individu en fait est très différent. Lorsque nous vivons dans la grâce de Dieu, ce qui était invisible pour nous est devenu visible.

L'invisibilité de la grâce de Dieu ne la rend pas moins réelle. Dieu s'est donné à nous pour que nous puissions le connaître, l'aimer, recevoir son pardon et entrer en relation avec lui en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Nous vivons par la foi et non par la vue. Nous avons expérimenté sa volonté dans nos vies, dans nos pensées et nos actions. Nous savons que Dieu est amour parce que nous savons qui il est en Jésus-Christ, qui nous l'a "révélé". Comme c'est dans John 1,18 (Nouvelle traduction de Genève) s'écrit:
« Personne n'a jamais vu Dieu. Le Fils unique nous l'a révélé, lui qui est Dieu lui-même, assis à côté du Père. » Nous ressentons la puissance de la grâce de Dieu alors que nous expérimentons également son dessein de nous pardonner et de nous aimer, son merveilleux don de nous donner la grâce. Comme le dit Paul dans Philippiens 2,13 (Nouvelle traduction de Genève) le dit : « Dieu lui-même est à l'œuvre en vous, vous rendant non seulement prêt mais aussi capable de faire ce qui lui plaît.

Vivant dans sa grâce,

Joseph Tkach
Président GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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