Le cadeau de la maternité

220 le cadeau de maternité La maternité est l'une des plus grandes œuvres de la création de Dieu. Je me suis rappelé cette idée lorsque j'ai récemment réfléchi à ce que je pourrais donner à ma mère et à ma belle-mère. J'aime me souvenir des paroles de ma mère, qui disait souvent à mes sœurs et à moi-même à quel point elle était heureuse d'être notre mère. Après nous avoir donné naissance, elle aurait complètement redéfini l'amour et la grandeur de Dieu. Je ne pouvais que commencer à comprendre cela lorsque nos propres enfants sont nés. Je me souviens encore de ma surprise quand, avec ma femme Tammy, la douleur de l’accouchement a transformé en une joie incroyable en tenant notre fils et notre fille dans nos bras. Au cours des dernières années, il a été impressionnant de penser à l'amour des mères. Bien sûr, ma manière d’aimer est différente et nous avons également fait l’expérience de l’amour de notre père.

Étant donné l'intimité et la force de l'amour maternel, il n'est pas surprenant que Paul ait inclus la maternité dans des déclarations importantes sur l'alliance de Dieu avec les gens quand il était dans Galates 4,22: 26. (Luther 84) écrit ce qui suit:

"Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, l'autre du libre. Mais celle de la servante a été créée d'après la chair, celle de la femme libre en vertu de la promesse. Ces mots ont une signification plus profonde. Pour les deux femmes signifient deux alliances: l'une du mont Sinaï, qui donne naissance à la servitude, c'est-à-dire Hagar; pour Hagar signifie le mont Sinaï en Arabie et est une parabole pour Jérusalem maintenant, qui vit en esclavage avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre; c'est notre mère. »

Comme vous venez de le lire, Abraham a eu deux fils: Isaac de sa femme Sara et Ismaël de sa servante Hagar. Ismael est né naturellement. Avec Isaac, cependant, un miracle était nécessaire en raison d'une promesse, puisque sa mère Sara n'était plus en âge de procréer. C'est grâce à l'intervention de Dieu qu'Isaac est né. Jacob est devenu Isaac (son nom a été changé plus tard en Israël) et Abraham, Isaac et Jacob sont devenus les ancêtres du peuple d'Israël. À ce stade, il est important de souligner que toutes les femmes des ancêtres ne pouvaient avoir des enfants que grâce à l'intervention surnaturelle de Dieu. Pendant de nombreuses générations, la chaîne de descendance mène à Jésus, le Fils de Dieu, qui est né un être humain. Veuillez lire ce que TF Torrance a écrit:

L’instrument choisi de Dieu entre les mains de Dieu pour le salut du monde est Jésus de Nazareth, né du ventre d’Israël - mais il n’était pas seulement un outil, mais Dieu lui-même. Il est venu sous forme humaine en tant que serviteur de notre nature intérieure avec Guérir les limitations et son insubordination et rétablir triomphalement la communion vivante avec Dieu par la réconciliation de Dieu avec l'humanité.

Nous reconnaissons Jésus dans l'histoire d'Isaac. Isaac est né d'une intervention surnaturelle, tandis que la naissance de Jésus remonte à la procréation surnaturelle. Isaac avait été identifié comme une victime potentielle, mais Jésus était en fait et volontairement l'expiation que l'humanité a réconciliée avec Dieu. Il y a aussi un parallèle entre Isaac et nous. Pour nous, cela correspond à l'intervention surnaturelle à la naissance d'Isaac (surnaturelle) renaissance par le Saint-Esprit. Avec cela, nous devenons frères de Jésus (Jean 3,3: 5,). Nous ne sommes plus des enfants de servitude sous la loi, mais des enfants adoptés, acceptés dans la famille et le royaume de Dieu et y avons un héritage éternel. Cet espoir est certain.

Dans Galates 4, Paul compare l'ancienne et la nouvelle alliance. Comme nous l'avons lu, il relie Hagar au peuple d'Israël en vertu de l'ancienne alliance sur le Sinaï et de la loi mosaïque, à laquelle on ne promettait pas l'appartenance à la famille et aucun héritage dans le royaume de Dieu. Avec la nouvelle alliance, Paul se réfère aux promesses originales (avec Abraham) que Dieu devienne le Dieu d'Israël et Israël son peuple et à travers eux toutes les familles sur terre devraient être bénies. Ces promesses sont remplies dans l'alliance de grâce de Dieu. Sara a reçu un fils, né en tant que membre direct de la famille. Grace fait de même. Par la grâce de Jésus, les gens deviennent des enfants adoptés, des enfants de Dieu avec un héritage éternel.

Paul fait une distinction entre Agar et Sara dans Galates 4. Agar relie Paul à la Jérusalem d'alors, une ville sous la domination des Romains et de la loi. Sara, d'autre part, représente "Jérusalem qui est au-dessus", la mère de tous les enfants de la grâce de Dieu avec un héritage. L'héritage est bien plus que n'importe quelle ville. C'est la «ville paradisiaque (Apocalypse 21,2) du Dieu vivant » (Hébreux 12,22), qui descendra un jour sur terre. La Jérusalem céleste est notre ville natale où nous avons nos véritables droits civils. Paul appelle Jérusalem, qui est au-dessus, la libre; c'est notre mère (Galates 4,26). Par le Saint-Esprit connecté au Christ, nous sommes des citoyens libres et acceptés par le Père comme ses enfants.

Je remercie Dieu pour Sara, Rebecca et Lea, les trois mères tribales au début de la lignée de Jésus-Christ. Dieu a choisi ces mères, aussi imparfaites soient-elles, ainsi que Marie, la mère de Jésus, pour envoyer son Fils sur terre en tant qu'être humain et qui nous a envoyé le Saint-Esprit pour nous faire enfants de son père. La fête des mères est une occasion privilégiée de remercier notre alliance du Dieu de la Grâce pour le don de la maternité. Nous le remercions pour notre propre mère, notre belle-mère et notre épouse - pour toutes les mères. La maternité est vraiment une expression de la bonté merveilleuse de Dieu qui donne la vie.

Plein de gratitude pour le cadeau de la maternité,

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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