Que penses-tu de ta conscience?

396 Que penses-tu de ta conscience?Parmi les philosophes et les théologiens, on l'appelle le problème corps-esprit (également appelé problème corps-esprit). Il ne s'agit pas d'un problème de coordination motrice fine (comme avaler une tasse sans rien renverser ou manquer le jeu de dés). Au lieu de cela, la question est de savoir si notre corps est physique et nos pensées spirituelles; ou en d'autres termes, si les humains sont purement physiques ou une combinaison du physique et du spirituel.

Bien que la Bible n'aborde pas directement le problème corps-esprit, elle indique clairement un côté non physique de l'existence humaine et distingue (dans la terminologie du Nouveau Testament) le corps (corps, chair) et l'âme (esprit, esprit). Et bien que la Bible n'explique pas comment le corps et l'âme sont liés ni comment ils interagissent, elle ne les sépare pas et ne les rend pas interchangeables, et l'âme n'est jamais réduite au physique. Plusieurs passages indiquent un "esprit" unique en nous et montrent une connexion avec le Saint-Esprit, ce qui suggère que nous pouvons avoir une relation personnelle avec Dieu (Rom 8,16 et 1 Kor 2,11).

Lorsque nous examinons le problème corps-esprit, il est important de commencer par un enseignement de base de l’Écriture: «Il n’ya pas de personnes et elles ne seraient pas ce qu’elles sont, au-delà d’une relation existante et permanente avec le Dieu créateur transcendant, A créé des choses et maintient leur existence. La création (y compris l'homme) n'existerait pas si Dieu en était complètement séparé. La création ne s'est pas produite et ne soutient pas son existence - seul Dieu existe en soi (les théologiens parlent ici de sa dignité). L'existence de toutes les choses créées est un don du Dieu existant en soi.

Contrairement au témoignage biblique, certains prétendent que les humains ne sont rien d’autre que des êtres matériels. Cette affirmation soulève la question suivante: comment une chose aussi intangible que la conscience humaine peut-elle émerger de quelque chose d'aussi inconscient que la matière physique? Une question connexe est la suivante: pourquoi existe-t-il une perception des informations sensorielles? Ces questions soulèvent d'autres questions quant à savoir si la conscience est simplement une illusion ou s'il existe un composant (bien que non physique) qui, bien que lié au cerveau matériel, doit être distingué.

Presque tout le monde s'accorde pour dire que les gens ont une conscience (un monde intérieur de pensées avec des images, des perceptions et des sentiments), communément appelée pensée, et qui est aussi réelle pour nous que le besoin de nourriture et de sommeil. Cependant, il n'y a pas d'accord sur la nature et la cause de notre conscience / esprit. Les matérialistes le considèrent exclusivement comme le résultat de l'activité électrochimique du cerveau physique. Les non-matérialistes (y compris les chrétiens) y voient un phénomène immatériel qui n'est pas identique au cerveau physique.

Les spéculations sur la conscience sont divisées en deux catégories principales. La première catégorie est le physicalisme (matérialisme). Il enseigne qu'il n'y a pas de monde spirituel invisible. L'autre catégorie est appelée dualisme parallèle, qui enseigne que l'esprit peut avoir une caractéristique non physique ou être totalement non physique, de sorte qu'il ne peut pas être expliqué par des expressions purement physiques. Le dualisme parallèle considère le cerveau et l'esprit comme interagissant et travaillant en parallèle - lorsque le cerveau est blessé, la capacité de raisonnement logique peut être altérée. De même, l'interaction parallèle est affectée.

Dans le cas du dualisme parallèle, le terme de dualisme est utilisé chez l'homme pour distinguer les interactions observables et non observables entre le cerveau et l'esprit. Les processus mentaux conscients qui se déroulent individuellement chez chaque personne sont de nature privée et inaccessibles aux étrangers. Une autre personne peut obtenir nos mains, mais elle ne peut pas apprendre nos pensées privées (et la plupart du temps nous l’aimons, c’est comme ça que Dieu l’a arrangé!). En outre, certains idéaux humains en lesquels nous sommes attachés ne sont pas réductibles à des facteurs matériels. Les idéaux incluent l'amour, la justice, le pardon, la joie, la miséricorde, la grâce, l'espoir, la beauté, la vérité, la bonté, la paix, l'action humaine et la responsabilité - ces objectifs donnent un sens à la vie. Un passage biblique nous dit que tous les bons cadeaux viennent de Dieu (Jak 1,17). Cela pourrait-il expliquer l'existence de ces idéaux et le soin de notre nature humaine - en tant que cadeaux de Dieu à l'humanité?

En tant que chrétiens, nous nous référons aux activités insondables et à l'influence de Dieu dans le monde; cela inclut ses actions à travers des choses créées (effet naturel) ou des actions directes du Saint-Esprit. Puisque le Saint-Esprit est invisible, son travail n'est pas mesurable. Mais son travail se passe dans le monde matériel. Ses travaux sont imprévisibles et ne peuvent être réduits à des chaînes de cause à effet compréhensibles empiriquement. Ces œuvres comprennent non seulement la création de Dieu en tant que telle, mais aussi l'incarnation, la résurrection, l'ascension, la mission du Saint-Esprit et le retour attendu de Jésus-Christ à l'accomplissement du Royaume de Dieu et à l'établissement du nouveau ciel et de la nouvelle terre.

Revenons au problème corps-esprit: les matérialistes affirment que la pensée peut s'expliquer physiquement. Cette vue ouvre la possibilité, sinon la nécessité, de reproduire artificiellement l'esprit. Depuis que le terme "intelligence artificielle" (IA) a été inventé, l'IA est un problème qui est considéré de manière optimiste par les développeurs informatiques et les écrivains de science-fiction. Au fil des ans, l'IA est devenue une partie intégrante de notre technologie. Des algorithmes sont programmés pour tous les types d'appareils et de machines, des téléphones portables aux automobiles. Le développement de logiciels et de matériel a tellement progressé que les machines ont conquis les jeux humains qui expérimentent les jeux. En 1997, l’ordinateur IBM Deep Blue a battu le champion du monde en titre Garry Kasparov. Kasparov a accusé IBM de fraude et a exigé la vengeance. J'aurais aimé que IBM n'ait pas refusé, mais il a été décidé que la machine aurait suffisamment travaillé et simplement envoyé Deep Blue à la retraite. Dans 2011, l'émission Jeopardyuiz a organisé un match entre Watson Computer d'IBM et les deux meilleurs joueurs de Jeopardy. (Au lieu de répondre aux questions, les joueurs doivent formuler rapidement les questions concernant les réponses données.) Les joueurs ont perdu à une grande distance. Je ne peux que souligner (et ironiquement) que Watson, qui ne fonctionnait que de la manière dont il avait été conçu et programmé, n’était pas heureux; mais certainement les ingénieurs de logiciel et de matériel d'IA. Cela devrait nous dire quelque chose!

Les matérialistes prétendent qu'il n'y a aucune preuve empirique que l'esprit et le corps sont séparés et distincts. Ils soutiennent que le cerveau et la conscience sont identiques et que l'esprit émerge en quelque sorte des processus quantiques du cerveau ou de la complexité des processus se déroulant dans le cerveau. Daniel Dennett, l'un des soi-disant "athées en colère", va encore plus loin, affirmant que la conscience est une illusion. L'apologiste chrétien Greg Koukl souligne le défaut fondamental de l'argument de Dennett:

S'il n'y avait pas de réelle conscience, il n'y aurait aucun moyen de se rendre compte que c'était juste une illusion. Si la conscience est nécessaire pour percevoir une illusion, il ne peut s'agir d'une illusion elle-même. De même, on devrait pouvoir percevoir les deux mondes, le réel et l'illusoire, afin de reconnaître qu'il existe une différence entre les deux et d'identifier ainsi le monde illusoire. Si toute perception était une illusion, elle ne serait pas reconnaissable en tant que telle.

Par des méthodes matérielles (empiriques), on ne peut pas découvrir immatériel. Seuls peuvent être identifiés les phénomènes matériels observables, mesurables, vérifiables et reproductibles. S'il n'y a que des choses qui sont vérifiables empiriquement, il ne peut pas exister de ce qui était unique (non répétable). Et si tel est le cas, l'histoire issue d'épisodes d'événements uniques et irremplaçables ne peut exister! Cela peut être pratique, et pour certains c'est une explication arbitraire qu'il n'y a que des choses qui peuvent être prouvées par une méthode spécifique et préférée. En bref, il n’ya aucun moyen de prouver empiriquement que seules des choses matériellement prouvables / empiriquement existent! Il est illogique de réduire toute la réalité à ce qui peut être découvert par cette méthode. Ce point de vue est parfois appelé Scientisme.

C'est un sujet important et je viens de gratter la surface, mais c'est aussi un sujet important - notez la remarque de Jésus: "Et n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme" (Mt 10,28) , Jésus n'était pas un matérialiste - il a clairement distingué le corps physique (auquel appartient le cerveau) et une composante immanente de notre humanité, qui est l'essence même de notre personnalité. Lorsque Jésus nous dit de ne pas laisser les autres tuer notre âme, il fait également référence à ne pas laisser notre foi et notre confiance en Dieu être détruites par d'autres. Bien que nous ne puissions pas voir Dieu, nous le connaissons et nous lui faisons confiance, et nous pouvons même le sentir ou le percevoir à travers notre conscience non physique. Notre croyance en Dieu fait en effet partie de notre expérience consciente.

Jésus nous rappelle que notre esprit fait partie intégrante de notre vie de disciple. Notre conscience nous donne la capacité de croire en la Trinité: Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. Cela nous aide à accepter le don de la foi; cette croyance est "une confiance ferme dans ce que l'on espère et un non-doute de ce que l'on ne voit pas" (Hebr 11,1). Notre conscience nous permet de connaître et de faire confiance à Dieu en tant que Créateur, de "réaliser que le monde est créé par la parole de Dieu, de sorte que tout ce que l'on voit ne soit plus rien" (de l'invisible) (Hebr 11,3). Notre conscience nous permet de vivre la paix plus haut que toute raison, de réaliser que Dieu est amour, de croire en Jésus en tant que Fils de Dieu, de croire en la vie éternelle, de connaître la vraie joie et de savoir que nous sommes vraiment. Les enfants bien-aimés de Dieu sont.

Réjouissons-nous que Dieu nous a donné l’esprit de connaître notre monde et de le connaître,

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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