Avec quel corps les morts seront-ils ressuscités?

388 avec quel corps les morts seront ressuscitésC'est l'espoir de tous les chrétiens que les croyants seront ressuscités à la vie immortelle à l'apparition du Christ. Il ne faut donc pas s'étonner que lorsque l'apôtre Paul a entendu que certains membres de l'Église corinthienne ont nié la résurrection, leur manque de compréhension dans son 1. Lettre aux Corinthiens, chapitre 15, vigoureusement rejetée. Premièrement, Paul a répété le message de l'évangile qu'ils professaient également : Christ était ressuscité. Paul a rappelé comment le corps de Jésus crucifié a été placé dans un tombeau et élevé en personne à la gloire trois jours plus tard (versets 3-4). Il a ensuite expliqué que le Christ, notre précurseur, est ressuscité de la mort - pour nous guider sur le chemin de notre future résurrection lors de son apparition (versets 4,20-23).

Christ est ressuscité

Pour confirmer que la résurrection de Christ était vraiment vraie, Paul s'est appuyé sur plus de 500 témoins auxquels Jésus est apparu après sa résurrection. La plupart des Témoins étaient encore en vie lorsqu'il a écrit sa lettre (versets 5-7). Christ était également apparu aux apôtres et à Paul personnellement (verset 8). Le fait que tant de gens aient vu Jésus dans la chair après l'enterrement signifiait qu'il avait été élevé dans la chair, même si Paul dans Gen.5. Le chapitre ne l'a pas expressément commenté.

Il a cependant fait savoir aux Corinthiens qu'il serait absurde et déraisonnable que la foi chrétienne doutât de la résurrection future des fidèles, car ils croyaient que Christ était sorti de la tombe. Ne pas croire en une résurrection des morts ne signifiait logiquement rien de plus que nier que Christ lui-même était ressuscité. Mais si Christ n'était pas ressuscité, les croyants n'auraient aucun espoir. Mais ce Christ ressuscité, donnez aux croyants la certitude qu'ils seront ressuscités, a écrit Paul aux Corinthiens.

Le message de Paul sur la résurrection des croyants est centré sur Christ. Il explique que la puissance salvatrice de Dieu à travers Christ dans sa vie, sa mort et sa résurrection permet la résurrection future des croyants - et donc la victoire ultime de Dieu sur la mort (versets 22-26, 54-57).

Paul avait prêché à plusieurs reprises cette bonne nouvelle – que Christ avait été ressuscité et que les croyants seraient également ressuscités lors de Son apparition. Dans une lettre antérieure, Paul a écrit : « Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même par Jésus Dieu amènera avec lui ceux qui se sont endormis » (1. Thessaloniciens 4,14). Cette promesse, écrit Paul, était « conforme à la parole du Seigneur » (verset 15).

L'église s'est appuyée sur cet espoir et cette promesse de Jésus dans les Écritures et dès le début a enseigné la foi en la résurrection. Le Credo de Nicée d'AD 381 dit : « Nous attendons la résurrection des morts et la vie du monde à venir. » Et le Credo des Apôtres d'environ AD 750 confirme : « Je crois en... la... résurrection des morts et de la vie éternelle.

La question du nouveau corps à la résurrection

Im 1. Dans 15 Corinthiens 35, Paul répondait spécifiquement à l'incrédulité et à l'incompréhension des Corinthiens concernant la résurrection physique : "Mais on peut demander : 'Comment les morts ressusciteront-ils, et avec quel genre de corps ressusciteront-ils ?'" (verset ). La question ici est de savoir comment la résurrection aurait lieu et quel corps, le cas échéant, les ressuscités recevraient pour une nouvelle vie. Les Corinthiens pensaient à tort que Paul parlait du même corps mortel et pécheur qu'ils possédaient dans cette vie.

Pourquoi avaient-ils besoin d'un corps à la résurrection, se demandaient-ils, surtout un corps aussi corrompu que celui-ci ? N'avaient-ils pas déjà atteint le but du salut spirituel et n'avaient-ils pas plutôt à se libérer de leur corps ? Le théologien Gordon D. Fee dit : « Les Corinthiens croient que par le don du Saint-Esprit, et en particulier par l'apparition des langues, ils sont déjà entrés dans l'existence spirituelle « céleste » promise. La seule chose qui les sépare de leur spiritualité ultime est le corps qu'ils ont dû jeter à la mort.

Les Corinthiens ne comprenaient pas que le corps de la résurrection était d'une espèce supérieure et différente du corps physique actuel. Ils auraient besoin de ce nouveau corps « spirituel » pour vivre avec Dieu dans le royaume des cieux. Paul a utilisé un exemple tiré de l'agriculture pour illustrer la plus grande gloire du corps céleste par rapport à notre corps physique terrestre : Il a parlé de la différence entre une graine et la plante qui en pousse. La graine peut "mourir" ou périr, mais le corps - la plante qui en résulte - est d'une bien plus grande gloire. « Et ce que vous semez, ce n'est pas le corps qui doit venir, mais du grain, soit de blé, soit de toute autre chose », a écrit Paul (verset 37). Nous ne pouvons pas prédire à quoi ressemblera notre corps de résurrection par rapport aux caractéristiques de notre corps physique actuel, mais nous savons que le nouveau corps sera beaucoup, beaucoup plus glorieux, comme le chêne par rapport à sa graine, le gland.

Nous pouvons être sûrs que le corps de résurrection dans sa gloire et son infinité rendra notre vie éternelle bien plus grande que notre vie physique actuelle. Paul a écrit : “ Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Il est semé périssable et ressuscite impérissable. Il est semé dans l'humilité et ressuscite dans la gloire. Elle est semée dans la pauvreté, et elle ressuscite dans la puissance » (versets 42-43).

Le corps de résurrection ne sera pas une copie ou une reproduction exacte de notre corps physique, dit Paul. De plus, le corps que nous recevons à la résurrection ne sera pas constitué des mêmes atomes que le corps physique de notre vie terrestre, qui est pourri ou détruit à la mort. (En dehors de cela - quel corps recevrions-nous : notre corps à l'âge de 2, 20, 45 ou 75 ans ?) Le corps céleste se démarquera du corps terrestre par sa qualité et sa gloire - comme un merveilleux papillon qui a son cocon, anciennement habitation d'une chenille basse.

Corps naturel et corps spirituel

Cela n’a aucun sens de spéculer sur l’aspect exact de notre corps ressuscité et de notre vie immortelle. Mais nous pouvons faire des déclarations générales sur la grande différence dans la nature des deux organes.

Notre corps actuel est un corps physique et est donc sujet à la décomposition, à la mort et au péché. Le corps de résurrection signifiera la vie dans une autre dimension - une vie immortelle, immortelle. Paul dit : « Un corps naturel est semé, et un corps spirituel ressuscite » - pas un « corps spirituel », mais un corps spirituel, pour rendre justice à la vie à venir. Le nouveau corps de croyants à la résurrection sera "spirituel" - non pas immatériel, mais spirituel dans le sens où il a été créé par Dieu pour être comme le corps glorifié de Christ, transformé et "intégré dans la vie du Saint-Esprit pour toujours". . Le nouveau corps sera totalement réel ; les croyants ne seront pas des esprits ou des fantômes désincarnés. Paul oppose Adam et Jésus pour souligner la différence entre notre corps actuel et notre corps de résurrection. « Tel est le terrestre, ainsi sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes » (verset 48). Ceux qui sont en Christ quand Il apparaîtra auront un corps et une vie de résurrection sous la forme et l'être de Jésus, et non sous la forme et la nature d'Adam. "Et comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste" (verset 49). Le Seigneur, dit Paul, « transformera notre corps futile pour qu'il soit comme son corps glorieux » (Philippiens 3,21).

Victoire sur la mort

Cela signifie que notre corps de résurrection ne sera pas composé de chair et de sang périssables comme le corps que nous connaissons maintenant - ne dépendant plus de la nourriture, de l'oxygène et de l'eau pour vivre. Paul a déclaré avec force : “ Maintenant je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu ; et le périssable n'héritera pas non plus de l'impérissable" (1. Corinthiens 15,50).

Lors de l'apparition du Seigneur, nos corps mortels seront changés en corps immortels, la vie éternelle et ne seront plus sujets à la mort et à la corruption. Et voici les paroles de Paul aux Corinthiens : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous changés ; et cela tout à coup, en un instant, au moment de la dernière trompette [une métaphore de la future apparition du Christ]. Car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront impérissables, et nous, nous serons changés » (versets 51-52).

Notre résurrection corporelle à la vie immortelle est un motif de joie et de nourriture pour notre espérance chrétienne. Paul dit : « Mais quand ce périssable revêt l'incorruptible, et que ce mortel revêt l'immortalité, alors la parole qui est écrite : « La mort est engloutie dans la victoire » (verset 54) s'accomplira.

par Paul Kroll