Rien ne nous sépare de l'amour de Dieu

450 rien ne nous sépare du bien de Dieu Encore et encore «Paul soutient dans la Lettre aux Romains que nous devons au Christ que Dieu nous considère comme justifiés. Bien que nous péchions parfois, ces péchés comptent contre l'ancien moi qui a été crucifié avec Christ; nos péchés ne comptent pas contre ce que nous sommes en Christ. Nous avons le devoir de combattre le péché - non pas pour être sauvés, mais parce que nous sommes déjà enfants de Dieu. Dans la dernière partie du chapitre 8, Paul se concentre sur notre glorieux avenir.

La création entière nous attend

La vie chrétienne n'est pas facile. La lutte contre le péché n'est pas facile. La persécution persistante n'est pas facile. Faire face à la vie quotidienne dans un monde déchu, avec des personnes corruptibles, nous rend la vie difficile. Néanmoins, Paul dit: «que la souffrance en ce moment ne compte pas contre la gloire qui doit nous être révélée» (Verset 18). Tout comme pour Jésus, la joie est là aussi pour nous - un avenir si merveilleux que nos épreuves actuelles sembleront insignifiantes.

Mais nous ne sommes pas les seuls à en bénéficier. Paul dit qu'il y a une portée cosmique pour le plan de Dieu qui est élaboré en nous: "Parce que l'attente effrayante de la créature attend que les enfants de Dieu soient révélés" (Verset 19). La création veut non seulement nous voir dans la gloire, mais la création elle-même sera également bénie de changement si le plan de Dieu est perfectionné, comme Paul le dit dans le verset suivant: «La création est sujette à la fugacité ... oui pour l'espoir; car la création aussi sera libérée de l'esclavage de l'impermanence à la merveilleuse liberté des enfants de Dieu » (Versets 20-21).

La création est en train de se décomposer, mais ce n'est pas ce qu'elle devrait être. À la résurrection, si nous recevons la gloire qui appartient à juste titre aux enfants de Dieu, l'univers sera en quelque sorte libéré de sa servitude. L'univers entier a été racheté grâce à l'œuvre de Jésus-Christ (Colossiens 1,19: 20).

Patient en attente

Bien que le prix ait déjà été payé, nous ne voyons pas encore tout comme Dieu l'accomplira. "Toute la création soupire maintenant sous sa condition, comme si elle souffrait du travail" (Romains 8,22 Nouvelle traduction de Genève). La création souffre comme si elle souffrait de douleurs au travail car elle forme le giron dans lequel nous naissons. Non seulement cela, "mais nous-mêmes, qui avons le premier don de l'Esprit, soupirons toujours intérieurement et attendons l'adoption en tant que fils et la rédemption de notre corps" (Verset 23 Nouvelle traduction de Genève). Même si on nous a donné le Saint-Esprit comme gage de salut, nous nous battons également parce que notre salut n'est pas encore complet. Nous luttons contre le péché, nous luttons contre les limitations physiques, la douleur et la souffrance - tout en nous réjouissant de ce que Christ a fait pour nous.

Le salut signifie que nos corps ne sont plus sujets à la décomposition (1 Corinthiens 15,53), nouvellement créé et transformé en gloire. Le monde physique n'est pas un déchet qui doit être éliminé - Dieu l'a rendu bon et Il le rendra nouveau. Nous ne savons pas comment les corps sont ressuscités, ni la physique de l'univers renouvelé, mais nous pouvons faire confiance au Créateur pour accomplir son travail.

Nous ne voyons toujours pas de création parfaite, ni dans l'univers, ni sur terre, ni dans nos corps, mais nous sommes convaincus que tout sera transformé. Comme l'a dit Paul: «Parce que nous sommes sauvés, mais nous espérons. Mais l'espoir que vous voyez n'est pas de l'espoir; car comment espérer ce que vous voyez? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous attendons patiemment » (Romains 8,24: 25).

Nous attendons patiemment et avec impatience que nos corps ressuscitent une fois notre adoption terminée. Nous vivons dans la situation du «déjà, mais pas encore»: déjà racheté mais pas encore entièrement racheté. Nous sommes déjà libérés de la condamnation, mais pas encore complètement du péché. Nous sommes déjà dans le royaume, mais il n'est pas encore dans sa plénitude. Nous vivons avec des aspects de l'âge à venir alors que nous luttons toujours avec des aspects de cet âge. "De même, l'esprit contribue à notre faiblesse. Parce que nous ne savons pas quoi prier, comment c'est censé être; mais l'esprit lui-même nous représente avec un soupir inexprimable » (Verset 26). Dieu connaît nos limites et nos frustrations. Il sait que notre chair est faible. Même si notre esprit le veut, l'esprit de Dieu nous défend, également pour des besoins qui ne peuvent pas être exprimés. L'Esprit de Dieu n'enlève pas notre faiblesse, mais nous aide dans notre faiblesse. Il comble le fossé entre l'ancien et le nouveau, entre ce que nous voyons et ce qu'il nous a expliqué. Par exemple, nous péchons même si nous voulons faire le bien (7,14-25). Nous voyons le péché dans nos vies, mais Dieu nous déclare justes parce que Dieu voit le résultat final, même si le processus vient de commencer.

Malgré l'écart entre ce que nous voyons et ce que nous voulons, nous pouvons être sûrs que le Saint-Esprit fait ce que nous ne pouvons pas faire. Il nous fera passer. "Mais celui qui explore le cœur sait à quoi vise l'esprit de l'esprit; parce qu'il représente les saints comme Dieu le veut » complète au niveau des unités (8,27). Le Saint-Esprit est de notre côté et nous aide à être confiants!

Appelé à sa déclaration Malgré nos épreuves, notre faiblesse et nos péchés, "nous savons que ceux qui aiment Dieu servent bien toutes choses, ceux qui sont appelés après ses conseils" (Verset 28). Dieu ne cause pas toutes choses, mais les autorise et travaille avec elles selon ses conseils. Il a un plan pour nous et nous pouvons être sûrs qu'il accomplira son travail en nous (Philippiens 1,6).

Dieu a prévu à l'avance que nous devenions comme son Fils Jésus-Christ. Il nous a donc appelés par l'Évangile, nous a justifiés par son fils et nous a unis à lui dans sa gloire: "Pour ceux qu'il a choisis, il a également prédéterminé qu'ils devraient être les mêmes que l'image de son fils afin qu'il soit le premier-né parmi de nombreux frères. Mais ce qu'il a prédéterminé, il l'a aussi appelé; mais qu'il a appelé, il l'a justifié; mais qu'il a justifié, il l'a aussi glorifié » (Romains 8,29: 30).

Le sens de l'élection et de la prédestination fait l'objet d'un débat houleux, mais ces versets ne clarifient pas le débat, car Paul ne se concentre pas sur ces termes ici (et pas ailleurs non plus). Par exemple, Paul ne commente pas si Dieu permet aux gens de rejeter la glorification qu'il a planifiée pour eux. Ici, alors que Paul s'approche de l'apogée de sa proclamation de l'Évangile, Paul veut assurer aux lecteurs qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter de leur salut. S'ils l'acceptent, ils l'obtiendront aussi. Et pour une clarification rhétorique, Paul dit même que Dieu l'a déjà glorifié en utilisant le passé. C'est à peu près fait. Même si nous luttons dans cette vie, nous pouvons compter sur la glorification dans la prochaine vie.

Plus que des vainqueurs

«Que voulons-nous dire maintenant? Dieu est pour nous, qui peut être contre nous? Qui n'a pas épargné son propre fils, mais l'a abandonné pour nous tous - comment pourrait-il ne pas tout nous donner avec lui? » (Versets 31-32). Puisque Dieu est allé jusqu'à donner son Fils pour nous quand nous étions pécheurs, nous pouvons être sûrs qu'Il nous donnera tout ce dont nous avons besoin pour le faire. Nous pouvons être sûrs qu'il ne sera pas en colère contre nous et ne lui retirera pas son cadeau. «Qui veut blâmer les élus de Dieu? Dieu est ici qui rend les justes » (Verset 33). Personne ne peut nous accuser le jour du jugement parce que Dieu nous a déclarés innocents. Personne ne peut nous juger parce que le Christ, notre Rédempteur, nous défend: «Qui veut condamner? Le Christ Jésus est ici qui est mort, ou plutôt qui est aussi ressuscité, qui est à la droite de Dieu et qui nous représente » (Verset 34). Nous avons non seulement un sacrifice pour nos péchés, mais aussi un Sauveur vivant qui est toujours avec nous sur notre chemin vers la gloire.

L'habileté rhétorique de Paul est montrée dans le point culminant émouvant du chapitre: «Qui veut nous séparer de l'amour du Christ? Tribulation ou peur ou persécution ou faim ou nudité ou danger ou épée? Comme il est écrit (Psaume 44,23): »Pour toi, nous sommes tués toute la journée; nous sommes respectés comme des moutons d'abattage «» (Versets 35-36). Les circonstances peuvent-elles nous séparer de Dieu? Si nous sommes tués pour la foi, avons-nous perdu le combat? Pas question, dit Paul: "Dans tout cela, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a tant aimés" (Verset 37 Elberfeld). Nous ne sommes pas non plus perdants dans la douleur et la souffrance - nous sommes meilleurs que les vainqueurs parce que nous partageons la victoire de Jésus-Christ. Notre prix de victoire - notre héritage - est la gloire éternelle de Dieu! Ce prix est infiniment supérieur au coût.

"Car je suis certain que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les pouvoirs ni les pouvoirs, ni le présent ni l'avenir, ni haut ni profond ni aucune autre créature ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ, notre Seigneur" (Versets 38-39). Rien ne peut détourner Dieu du plan qu'il a pour nous. Absolument rien ne peut nous séparer de son amour! Nous pouvons faire confiance au salut qu'il nous a donné.

par Michael Morrison


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