Rien ne nous sépare de l'amour de Dieu

450 rien ne nous sépare du bien de DieuEncore et encore ", argumente Paul dans Romains, que nous devons au Christ que Dieu nous considère comme justifiés. Bien que nous péchions parfois, ces péchés sont comptés contre le vieil homme crucifié avec Christ; nos péchés ne comptent pas contre ce que nous sommes en Christ. Nous avons le devoir de lutter contre le péché - non pas pour être sauvés, mais parce que nous sommes déjà enfants de Dieu. Dans la dernière partie du chapitre 8, Paul concentre son attention sur notre avenir glorieux.

La création entière nous attend

La vie chrétienne n'est pas facile. La lutte contre le péché n'est pas facile. La poursuite persistante n'est pas facile. Faire face à la vie quotidienne dans un monde déchu, avec des personnes corruptibles, nous rend la vie difficile. Pourtant, Paul dit: "Que ce temps de souffrance ne pèse pas sur la gloire qui doit nous être révélée" (verset 18). Comme pour Jésus, il y a aussi de la joie pour nous - un avenir si merveilleux que nos épreuves présentes nous sembleront insignifiantes.

Mais nous ne sommes pas les seuls à en bénéficier. Paul dit qu'il y a une implication cosmique pour le plan de Dieu en train d'être élaboré: "L'attente effrayante de la créature attend que les enfants de Dieu soient révélés" (verset 19). La création ne veut pas seulement nous voir dans la gloire, mais la création elle-même sera également bénie de changement lorsque le plan de Dieu sera perfectionné, comme le dit Paul dans les prochains vers: "La création est sujette à la fugacité ... encore sur l'espoir; car la création sera également libérée du lien de la transition vers la glorieuse liberté des enfants de Dieu "(Verset 20-21).

La création est maintenant sujette à la décadence, mais ce n'est pas ce qu'elle devrait être. À la résurrection, si nous recevons la gloire qui appartient à juste titre aux enfants de Dieu, l'univers sera en quelque sorte libéré de son asservissement. L'univers entier a été racheté par l'œuvre de Jésus-Christ (Col 1,19-20).

Patient en attente

Bien que le prix ait déjà été payé, nous ne voyons toujours pas tout ce que Dieu réalisera. "Toute la création soupire maintenant dans son état, comme si elle avait mal au travail" (Rom 8,22 NGÜ). La création souffre comme si elle était en peine de travail, car elle forme le ventre dans lequel nous naissons. Non seulement cela, "mais aussi nous-mêmes, qui avons les prémices de l'Esprit, soupirons encore intérieurement, attendant l'adoption comme fils et le salut de notre corps" (Verset 23 NGÜ). Même si le Saint-Esprit nous a été donné comme gage de salut, nous luttons aussi parce que notre salut n'est pas encore complet. Nous luttons contre le péché, avec les limitations physiques, la douleur et la souffrance, tout en nous réjouissant de ce que le Christ a fait pour nous.

Le salut signifie que nos corps ne seront plus sujets à la corruptibilité (1, Kor 15,53), rendus nouveaux et transformés en gloire. Le monde physique n'est pas un déchet dont il faut se débarrasser - Dieu l'a rendu bon et il le fera nouveau. Nous ne savons pas comment les corps sont ressuscités, nous ne connaissons pas non plus la physique de l'univers renouvelé, mais nous pouvons faire confiance au Créateur pour achever son travail.

Nous ne voyons toujours pas la création parfaite, ni dans l'univers ni sur la Terre, ni dans nos corps, mais nous sommes convaincus que tout sera transformé. Comme Paul a dit: "Parce que nous sommes sauvés, nous espérons. Mais l'espoir que l'on voit n'est pas un espoir; car comment pouvez-vous espérer ce que vous voyez? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience "(Rom 8,24-25).

Nous attendons avec patience et zèle la résurrection de nos corps dès que notre adoption est terminée. Nous vivons dans une situation de "déjà, mais pas encore": déjà rachetée, mais pas encore totalement rachetée. Nous sommes déjà libérés de la phrase, mais pas encore complètement du péché. Nous sommes déjà dans le Royaume, mais ce n’est pas encore tout à fait. Nous vivons avec des aspects du prochain âge, alors que nous luttons encore avec des aspects de cet âge. "De même, l’esprit de notre faiblesse aide aussi. Car nous ne savons pas ce que nous devrions prier, comment cela est dû; mais l’esprit lui-même chante des soupirs innommables "(verset 26). Dieu connaît nos limites et nos frustrations. Il sait que notre chair est faible. Même si nos esprits le souhaitent, l’Esprit de Dieu travaille pour nous, même pour des besoins impossibles à exprimer. L'esprit de Dieu n'élimine pas notre faiblesse mais nous aide dans notre faiblesse. Il fait le pont entre l'ancien et le nouveau, entre ce que nous voyons et ce qu'il nous a expliqué. Par exemple, nous péchons même si nous voulons faire le bien (7,14-25). Nous voyons le péché dans nos vies, mais Dieu déclare que nous sommes justes parce que Dieu voit le résultat final, même si le processus ne fait que commencer.

Malgré le décalage entre ce que nous voyons et ce que nous voulons, nous pouvons faire confiance au Saint-Esprit pour faire ce que nous ne pouvons pas faire. Il va nous faire passer. "Mais celui qui étudie les cœurs sait à qui s'adresse l'esprit; car il représente les saints comme Dieu le veut "(8,27). Le Saint-Esprit est à nos côtés et nous aide à avoir confiance en nous!

Appelé par son conseil Malgré nos épreuves, notre faiblesse et nos péchés, "nous savons que tous ceux qui servent le bénéfice de Dieu servent toutes choses, ceux qui sont appelés par son conseil" (verset 28). Dieu ne cause pas toutes choses, mais il les laisse et travaille avec elles selon ses conseils. Il a un plan pour nous et nous pouvons être sûrs qu'il achèvera son travail en nous (Phil 1,6).

Dieu avait prévu d'avance que nous devenions comme son fils Jésus-Christ. Alors il nous a appelés par l’Evangile, nous a justifiés par son Fils et nous a unis à lui dans sa gloire: "Pour ceux qu’il a choisis, il sait aussi à l’avance qu’ils doivent ressembler à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères. Mais ce qu'il a prédestiné, il l'a aussi appelé; qu'il a appelé, il l'a fait justement; mais il a rendu juste, qu'il a aussi glorifié "(Rom 8,29-30).

L'importance de l'élection et de la prédestination fait l'objet d'un débat animé, mais ces versets ne permettent pas de clarifier le débat, car Paul ne se concentre pas sur ces termes (et pas ailleurs). Par exemple, Paul ne dit pas si Dieu permet aux gens de rejeter la glorification qu'il a planifiée pour eux. Paul veut assurer aux lecteurs, alors qu'il approche du point culminant de sa proclamation de l'Évangile, qu'ils n'ont pas à s'inquiéter de leur salut. S'ils l'acceptent, ils le recevront. Et pour des éclaircissements rhétoriques, Paul parle même du fait que Dieu les a déjà glorifiés en utilisant le passé. C'est presque arrivé. Même si nous luttons dans cette vie, nous pouvons compter sur la glorification dans la prochaine vie.

Plus que des vainqueurs

"Que voulons-nous dire à ce sujet? Est-ce que Dieu est pour nous, qui peut être contre nous? Qui n'a pas épargné son propre fils mais qui nous l'a donné à tous? Comment pourrait-il ne pas tout nous donner avec lui? "(Verset 31-32). Puisque Dieu est allé jusqu'à donner son Fils pour nous alors que nous étions encore pécheurs, nous pouvons être sûrs qu'il nous donnera tout ce dont nous avons besoin pour l'accomplir. Nous pouvons être sûrs qu'il ne sera pas fâché contre nous et n'emportera pas son cadeau. "Qui veut accuser les élus de Dieu? Dieu est ici, juste "(verset 33). Personne ne peut nous en vouloir au Jour du Jugement parce que Dieu nous a déclaré innocent. Personne ne peut nous condamner parce que le Christ, notre Rédempteur, intercède pour nous: "Qui veut condamner? Jésus-Christ est ici qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est à la droite de Dieu et nous représente "(verset 34). Non seulement nous avons un sacrifice pour nos péchés, mais nous avons aussi un Sauveur vivant qui est constamment sur le chemin de la gloire.

Le destin rhétorique de Paul est révélé dans l'apogée émouvante du chapitre: "Qui veut nous séparer de l'amour du Christ? Tribulation ou peur ou persécution ou faim ou nudité ou danger ou épée? Comme il est écrit (Psaume 44,23): "Dans votre intérêt, nous sommes tués toute la journée; nous sommes respectés comme des moutons de boucherie "(vers 35-36). Les circonstances peuvent-elles nous séparer de Dieu? Si nous sommes tués pour la foi, avons-nous perdu le combat? Paul ne dit nullement: "En cela, nous sommes plus que vainqueurs de celui qui nous a tant aimé" (Verset 37 Elberfelder) Même dans la douleur et la souffrance, nous ne sommes pas des perdants - nous sommes meilleurs que les vainqueurs parce que nous partageons la victoire de Jésus-Christ. Notre prix de victoire - notre héritage - est la gloire éternelle de Dieu! Ce prix est infiniment supérieur au coût.

"Car je suis certain que ni la mort ni la vie, ni les anges, ni les pouvoirs, ni les pouvoirs, ni le présent ni l'avenir, ni la haute ni la profonde, ni aucune autre créature, ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ, notre Seigneur." Vers 38-39). Rien ne peut détourner Dieu du plan qu'il a pour nous. Absolument rien ne peut nous séparer de son amour! Nous pouvons faire confiance au salut qu'il nous a donné.

par Michael Morrison


pdfRien ne nous sépare de l'amour de Dieu