trompettes

Journée de la trompette 557 En septembre, les Juifs célèbrent le jour de l'An "Rosh Hashana", qui signifie "tête de l'année" en hébreu. Cela fait partie de la tradition des Juifs qu'ils mangent un morceau de tête de poisson, symbolique de la tête de l'année et mutuellement avec "Leschana towa", ce qui signifie "Pour une bonne année!" signifie saluer. Selon la tradition, il existe un lien entre la fête de Roch Hachana et le sixième jour de la semaine de la création, pendant laquelle Dieu a créé l'homme.
Dans le texte hébreu du 3. Le livre de Moses 23,24 est désigné comme "Sikron Terua", ce qui signifie "jour commémoratif avec des bulles de trompette". C'est pourquoi ce festival s'appelle en allemand «Jour de la trompette».

De nombreux rabbins enseignent qu’à Rosh Hashana, un shofar devrait être détruit au moins une fois par 100, y compris une série de peintures 30 signalant l’espoir de la venue du Messie. Selon les sources juives, trois types de bips sonores ont été émis ce jour-là:

  • Teki'a - Un long ton continu comme un symbole d'espoir dans la force de Dieu et comme une louange qu'il est le Dieu (Israël) l'est.
  • Shevarin - Trois sons plus courts et interrompus qui symbolisent les hurlements et les gémissements des péchés et de l'humanité déchue.
  • Teru'a - Neuf tons rapides et staccato (semblable au son d'un réveil) pour présenter le cœur brisé de ceux qui sont venus devant Dieu.

L'ancien Israël utilisait à l'origine des cornes de bélier pour leurs trompettes. Mais après un certain temps, comme nous l'avons appris de Nombres 4, ceux-ci ont été claironnés (Trompettes) en argent remplacés. L'utilisation de trombones est mentionnée 72 fois dans l'Ancien Testament.

Les trompettes ont été sonnées pour alerter en cas de danger, pour convoquer la population à un rassemblement festif, pour annoncer des annonces et comme un appel au culte. En temps de guerre, les trombones étaient utilisés pour préparer les soldats à leur mission, puis pour donner le signal d'utilisation au combat. Les trompettes ont également annoncé l'arrivée du roi.

À l'heure actuelle, certains chrétiens célèbrent le jour de la trompette comme un jour de fête avec un service d'adoration et l'associent à des événements futurs, à la seconde venue de Jésus ou à l'enlèvement de l'église.

Jésus est la lentille à travers laquelle nous pouvons interpréter correctement toute la Bible. L'Ancien Testament (qui comprend l'Ancienne Alliance), nous comprenons maintenant à travers la lentille du Nouveau Testament (avec la Nouvelle Alliance, que Jésus-Christ a pleinement accomplie). Si nous procédons dans l'ordre inverse, nous arrivons à la conclusion, basée sur de fausses conclusions, que la Nouvelle Alliance ne commencerait qu'avec le retour de Jésus. Cette hypothèse est une erreur fondamentale. Certains croient que nous sommes dans une période de transition entre les anciennes et les nouvelles alliances et sommes donc obligés de respecter les fêtes hébraïques.
L'ancienne alliance n'existait que temporairement et cela inclut le jour du trombone. «En disant: Une nouvelle alliance a fait de la première une ancienne. Mais ce qui vieillit et vieillit est proche de la fin » (Hébreux 8,17). Il a été utilisé pour annoncer la venue du Messie aux gens. La trompette qui souffle à Rosh Hashana non seulement signale le début du calendrier annuel du festival en Israël, mais annonce également le message de ce jour de festival: "Notre roi arrive!"

Les fêtes d'Israël sont principalement associées aux récoltes. La «Pâque» et la «Fête des Pains sans Levain» ont eu lieu juste avant le premier festival des céréales «Fête de la Première Achillée». Cinquante jours plus tard, les Israélites ont célébré le Festival de la récolte de blé, le "Festival des semaines" (Pentecôte) et en automne la grande fête des récoltes, la «Fête du Tabernacle». De plus, les festivals ont une profonde signification spirituelle et prophétique.

Pour moi, la partie la plus importante de la journée de la trompette est de savoir comment il montre Jésus et comment Jésus a fait tout cela quand il est venu. Jésus a accompli le jour de la trompette par son incarnation, son œuvre de réconciliation, sa mort et sa résurrection. À travers ces «événements de la vie du Christ», Dieu n'a pas seulement rempli son alliance avec Israël (l'Ancienne Alliance), mais a changé tout le temps pour toujours. Jésus est le chef de l'année - le chef, le seigneur de tous les temps, surtout parce qu'il a créé le temps. «Il (Jésus) est l'image du Dieu invisible, le premier-né avant toute création. Car tout ce qui est dans le ciel et sur la terre est créé en lui, le visible et l'invisible, qu'il s'agisse de trônes ou de dirigeants ou de pouvoirs ou de pouvoirs; tout est créé par et pour lui. Et il est avant tout, et tout est en lui. Et il est le chef du corps, à savoir l'église. Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, de sorte qu'il est le premier en tout. Parce qu'il a plu à Dieu de laisser toute l'abondance vivre en lui et de tout réconcilier avec lui, que ce soit sur terre ou au ciel, en faisant la paix par son sang sur la croix » (Colossiens 1,15: 20).

Jésus a prévalu là où le premier Adam a échoué et il est le dernier Adam. Jésus est notre Agneau pascal, notre pain sans levain et notre réconciliation. C'est lui (et un seul) qui a enlevé nos péchés. Jésus est notre sabbat, dans lequel nous trouvons le repos du péché.

En tant que seigneur de tous les temps, il habite maintenant en vous et vous en lui. Tout le temps que vous vivez est sacré parce que vous vivez la nouvelle vie de Jésus-Christ que vous avez en communion avec lui. Jésus est votre Rédempteur, Sauveur, Sauveur, Roi et Seigneur. Il a laissé la trompette sonner une fois pour toutes!

par Joseph Tkach