trompettes

Journée de la trompette 557En septembre, les Juifs célèbrent le Nouvel An "Rosh Hashanah", qui signifie "tête de l'année" en hébreu. Une partie de la tradition des Juifs est qu'ils mangent un morceau de tête de poisson, symbole de la tête de l'année, en se saluant "Leschana towa", ce qui signifie "une bonne année!". Selon la tradition, la fête de Roch Hachana est liée au sixième jour de la Semaine de la création, lorsque Dieu créa l'homme.
Dans le texte hébreu du 3. Le livre de Moses 23,24 est désigné comme "Sikron Terua", ce qui signifie "jour commémoratif avec des bulles de trompette". C'est pourquoi ce festival s'appelle en allemand «Jour de la trompette».

De nombreux rabbins enseignent qu’à Rosh Hashana, un shofar devrait être détruit au moins une fois par 100, y compris une série de peintures 30 signalant l’espoir de la venue du Messie. Selon les sources juives, trois types de bips sonores ont été émis ce jour-là:

  • Teki'a - Un long ton continu comme symbole d'espoir dans la force de Dieu et comme un éloge qu'il est le Dieu (d'Israël).
  • Shevarin - Trois sons plus courts et interrompus qui symbolisent les hurlements et les gémissements des péchés et de l'humanité déchue.
  • Teru'a - Neuf sons rapides ressemblant à un staccato (ressemblant au son d'un réveil) pour présenter le cœur brisé de ceux qui sont venus devant Dieu.

L'ancien Israël utilisait à l'origine des cornes de bélier pour ses trompettes. Cependant, après un certain temps, ils sont devenus comme nous de 4. Moses 10 expérimenté, remplacé par des trompettes (argent). L'utilisation de trompettes est mentionnée plusieurs fois dans l'Ancien Testament.

Les trompettes ont été sonnées pour alerter en cas de danger, pour convoquer la population à un rassemblement festif, pour annoncer des annonces et comme un appel au culte. En temps de guerre, les trombones étaient utilisés pour préparer les soldats à leur mission, puis pour donner le signal d'utilisation au combat. Les trompettes ont également annoncé l'arrivée du roi.

À l'heure actuelle, certains chrétiens célèbrent le jour de la trompette comme un jour de fête avec un service d'adoration et l'associent à des événements futurs, à la seconde venue de Jésus ou à l'enlèvement de l'église.

Jésus est la lentille à travers laquelle nous pouvons interpréter correctement toute la Bible. L'Ancien Testament (qui inclut l'Ancienne Alliance) est maintenant compris à travers le prisme du Nouveau Testament (avec la Nouvelle Alliance, que Jésus-Christ a complètement accomplie). Si nous procédons en sens inverse, nous arriverons à l’hypothèse que la Nouvelle Alliance ne commencera pas avant la seconde venue de Jésus à cause de fausses conclusions. Cette hypothèse est une erreur fondamentale. Certains pensent que nous sommes dans une période de transition entre l'ancienne et la nouvelle alliance et sommes donc obligés de tenir les vacances en hébreu.
L'ancienne alliance n'existait que temporairement, ce qui inclut le jour de la trompette. En disant: "Une nouvelle alliance, il a fait vieillir la première. Mais ce qui vieillit et vieillit approche de la fin »(Hebr 8,17). Il a été nommé pour annoncer au peuple le Messie à venir. Le son de la trompette à Rosh Hashanah marque non seulement le début du calendrier des fêtes annuelles en Israël, mais proclame le message de la fête: "Notre roi arrive!"

Les fêtes d'Israël sont principalement associées aux récoltes. Immédiatement avant la première fête des céréales, "la fête de la première achillée", la "Pâque" et la "fête des pains sans levain" ont eu lieu. Cinquante jours plus tard, les Israélites ont célébré la fête de la récolte du blé, la "Fête des Semaines" (Pentecôte) et, à l'automne, le Grand Thanksgiving, la "Fête des Tabernacles". De plus, les festivals ont une signification spirituelle et prophétique profonde.

Pour moi, la partie la plus importante du jour de la trompette est de savoir comment cela se réfère à Jésus et comment Jésus a tout accompli quand il est venu pour la première fois. Jésus a accompli la journée de la trompette par son incarnation, son œuvre de réconciliation, sa mort et sa résurrection. À travers ces «événements dans la vie du Christ», Dieu a non seulement rempli son alliance avec Israël (l'Ancienne Alliance), mais il a changé tout le temps pour toujours. Jésus est le chef de l'année - le chef, le Seigneur de tous les temps, surtout parce qu'il a créé le temps. "Il (Jésus) est l'image du Dieu invisible, le premier-né avant toute la création. Car en lui est créé tout ce qui est au ciel et sur la terre, le visible et l’invisible, qu’il s’agisse de trônes, de dominions, de puissances ou de pouvoirs; tout est créé par lui et pour lui. Et il est avant tout et tout est en lui. Et il est la tête du corps, l'église. Il est le commencement, le premier-né des morts, afin qu'il soit le premier en toutes choses. Car il a plu à Dieu de laisser toute sa plénitude l'habiter et de réconcilier par lui toutes choses, sur terre ou au ciel, en faisant la paix par son sang sur la croix "(Col. 1,15-20).

Jésus a vaincu là où le premier Adam avait échoué et il est le dernier Adam. Jésus est notre agneau pascal, notre pain sans levain et notre réconciliation. Il est le seul et unique qui a enlevé nos péchés. Jésus est notre sabbat dans lequel nous trouvons la paix du péché.

En tant que seigneur de tous les temps, il habite maintenant en vous et vous en lui. Tout le temps que vous vivez est sacré parce que vous vivez la nouvelle vie de Jésus-Christ que vous avez en communion avec lui. Jésus est votre Rédempteur, Sauveur, Sauveur, Roi et Seigneur. Il a laissé la trompette sonner une fois pour toutes!

par Joseph Tkach